日本《yui hatano》2行目ライン
yui hatanoあらすじ
六(🤪) (😠)帰郷の日
「ハーン。してみる(🥣)と、お前(🎻)さまもさる(🍾)な(⏬)かまか。」
まだ年若なころに、わ(🚪)たしも(🐳)諸国の旅に出(🐜)たこと(🐬)が(🕙)ありま(🚝)す。今のように乗り物(🎺)もそう(📴)便(🐲)利な時(🏷)世ではなく、汽(🎈)車で行かれないところはわらじがけで(🚻)、毎日七里ぐらいの道(dà(👃)o )を歩(🥘)きま(🐅)した。その(🐏)うち(🎧)に、(⬇)だ(🐞)いぶ(🚧)くたぶれてき(🤯)たもので(♓)すか(🚻)ら、(📐)しばらく石山の茶(🥐)丈(👞)ちゃじょ(🤨)うと(🧥)いうと(💄)こ(🔘)ろを(🤩)借り旅の足(🦓)を(🥐)休(xiū )めました。その(😻)へんのこ(🆘)と(🚩)をすこしお話ししてみれば、(🐘)近(jìn )江の石山(🍉)(shān )は(🔆)古い歴(🦕)史(shǐ )のあるところで(♒)して、国(🦊)分山こく(⭕)ぶやまをうしろにし(😖)、湖水のながめも前(💆)にひらけて(🔴)いま(✉)して、大(🌧)き(🐭)な巌石がんせきの間に(🏯)名(míng )高(🉐)い(🔪)お寺が建ててあ(🔀)るのです。茶(🔄)丈(💄)(zhàng )と(🌁)は、(💡)このお寺の門前にあり(🍛)まし(🚔)て(🕵)、以前に(🏠)は参(🙊)詣さんけい(🐯)に集(🍊)ま(⏳)って来(🔄)る諸(🗑)国の(🔜)人た(🐷)ちのためお(😺)茶(chá )の接(jiē )待をしたと(🔝)ころ(🤲)だそうですが、わ(🔆)た(🏕)しが行(háng )った時分(fèn )はもうお茶の接待(dà(⏩)i )もすたれて、た(🍅)だ(🎾)大きな古い茶がまだけが残(🐣)って(⤴)いました。
わた(⬅)しは(🔐)姉の家(jiā )の入口(kǒu )ばか(😁)り皆さんにお(♟)話しして(😝)、ま(👯)だ奥のほうをお目に(📴)か(🙂)けなかった。この高(😻)(gā(🔪)o )瀬(🏹)の(🏹)家では、先祖の中に橘翁き(🏖)つおう(☝)さまという(🏎)人がありまして、毎年の忌日には(🍪)かならず(🏅)そ(💍)の人(⏹)の画像の掛物を取り(👢)出(chū )し、それを奥(ào )の床の(🗨)間の壁(bì(📥) )に掛(🐝)(guà )け、その人(🤚)の(🎣)好(🆕)(hǎ(🍼)o )物であ(🌛)ったというくり(🏞)めし(🅾)を供えるとか(🤳)。この(💨)橘翁さ(🖊)まが高瀬の(🌫)家に伝わった(🎅)薬を(👓)造り(💮)はじめた人で(🚺)す。
その人を仙台から連れ(🥞)て来て(🥀)、(📙)はじ(✖)めて(👆)用(⬇)が足(📌)り(✂)たということでした。そんな(🖱)漁師こ(🔵)とばの(🌒)通弁をだれがつとめたかと(🚭)言いますに(🍞)、その耳(ěr )の(🐱)い(🗣)い人はもはや三十(shí )年(niá(👚)n )近くも(🤸)仙台地方(📌)(fā(🙁)ng )に住(🕵)む(🕞)外(📺)(wài )国の宣教師でした(📡)。ローマ旧教をひろめに日本へ渡って来た人で(🔣)、ジャッ(👱)キという(📱)名前(qián )の(🍃)フランス人(🥣)でし(🗒)た。このジャ(🆙)ッキ先生、ギリシ(🎧)ア語(🗡)(yǔ )の知(zhī )識もあって、学(xué )問の(⛺)ある(🚇)坊(fāng )さんでしたが、(📽)年(nián )百年じゅう(📺)、同(🅿)じような黒(hēi )いぼうしをかぶり、黒い服を着て(🦓)、なりにもふり(💮)にも(🦕)かまわず(⛲)に荒浜のほうま(🏛)で宗(🐐)旨(zhǐ(🤭) )しゅうしをひろめに行(háng )くう(🥪)ちに、そんな(🕎)漁(🏔)師ことばの(🔖)通(tōng )弁(bià(🔅)n )がつとま(🎍)るほど、(⚡)いい(📥)耳(ěr )を持つ(🌔)ようになっ(🛳)た(🏻)の(🈸)です。
呉くれく(🌈)み子さんも、そういう(🚚)家(❕)に生(shēng )まれた人(🧔)でし(🐫)た。こ(🛄)の(🌹)人(rén )は明(mí(🍘)ng )治(🐚)(zhì )女(nǚ )学(xué )校という学校で習(💰)字(🗺)(zì )を(🆚)教え(🏚)ながら(👧)、舎監を(🕍)兼ねていて(❗)、多くの生(🌑)徒からお(🥫)かあさ(😋)ん(🕚)のよ(🏚)うに慕われた(🐚)婦(🌚)人でした。あ(🎒)の歴(lì )史のある学(xué )校もおしまいの時分(fèn )には、先(xiān )生方(fāng )は(🍫)一(yī )人(🥀)去り、(💧)二人(rén )去りするように(📖)なったの(🍗)です。その中で学(🍰)校の盛んな時(shí(🎛) )も(👧)、衰えた時も、すこしも変らずに、(🥚)いつで(🤣)も同(😗)じよう(🔹)に人(🗳)を教えて倦(🤧)うま(㊗)なかっ(🏗)たのは(🚼)呉(wú )くみ(🦒)子さん(✅)でした。ああいう人(⏸)の生(♉)(shēng )涯(yá )しょうがいは目(mù )立(🔢)(lì )たな(🎄)いものです(🛏)から、わ(🐈)り(🈶)かた、(🗓)世間に(🍄)知(🏻)ら(🐱)れま(🥑)せんし、その人の事(🗨)跡(jì )も多く伝わ(🕉)りません。しかし、わたしは(😖)呉(🤫)(wú )くみ子さ(🈲)んのような、男も及ばな(🌔)いほ(🍖)ど守(🕍)(shǒu )る力に長(🚘)た(🌫)けた婦人(ré(🚻)n )のあっ(🧞)た(🕔)ことを知っ(🗯)て(🌃)い(🗻)ます。一番最後までふみとどま(🐫)っ(💣)て、あの学校と運命をともに(🎈)した人も呉くみ(📽)子さんでした。
あるお友だちは年(⛏)(nián )若なが(🔔)ら判断というものの力(🐮)に富み、(🕷)あるお友だちは(😆)思(sī )いや(🐩)りに深(🔀)く、また、あるお友(🐾)(yǒu )だ(🕒)ちは心の持(chí )ち方もよかったも(⚽)のですから、なにほどわた(🚊)し(🔜)は自分のまわりにある(🙁)人たちから(😖)教えられたか知れません。
守(shǒu )山もりやまとい(🥊)うところの桃畑(tián )は、わたしたちの義(🛌)(yì )塾ぎじゅくの木村先(🍣)生(shēng )がお(🌹)百姓にすす(🆗)めて、桃(❓)の(🅰)苗(🔽)(miáo )木な(🧤)えぎを(🧑)移し植(zhí )えさせたことからはじまったと聞(😷)きます。
オヤ、さかんな鈴の(🌰)音(🤘)もし(🐯)ますよ(🛀)。それが(👽)この谷底(🏹)へ活気をそそぎ(🙇)入(rù )れるように聞えてきていま(🚑)すよ(🕳)。
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