そこで、それに「幹部」のものが二人(🉑)加はつて、都(🚳)合五(💍)人(🔊)で(🥅)「停車場のあ(🚄)る町」(😽)の地(dì(😮) )主の家(🏇)へ出掛けることに(💜)な(😀)つた(🌕)。それから殘つた幹部(💭)が、百姓二、三人(rén )とで、村中(🐝)の(🍪)百(❔)姓(✳)家を※(「廴+(📡)囘」、(🏥)第(dì )4水(shuǐ )準(🕞)2-12-11)つて、今迄(🐾)の成行きを(🌭)話(💐)し、(📼)愈(yù )※(二(⛔)(èr )の字点、1-2-22)すつかり手(shǒu )を(🚚)組み(🍏)合はせて、皆一(yī )緒に―(🈁)―(🎮)一(yī )人も地(🎋)主へ裏切るものがないやうに、どし/(😍)\(🎼)やるこ(😕)とに(📓)す(🌥)るとい(📻)ふ(👱)こ(🧀)と(🚢)を云(yú(🍀)n )つて歩く(💩)ことにした。
(🛩)石(shí(💳) )山(🌼)はそ(❎)こ(🕠)で、出(chū )て行つた。――俺(👀)だちのしなけアなら(🎦)な(👅)い事は、もう(🐙)決つてゐるのだ。それをしなかつたら、明日食ふ米がなくなつて、俺(ǎ(👷)n )だちは死ななければな(🐼)らない事(💄)(shì )だけだ。――俺だちは(📛)どう(📡)しても死んだ方(fāng )がいゝと思つ(🥔)てゐるものは手をあ(🗒)げてくれ。さ(🚿)う云(yún )つた。
(🌆) (🐳) (🎈)七
源(🍉)吉(jí )が歸ら(🐠)うと、外(😵)套に手を通してゐると、先生の子供が出てきて、(➰)源吉に是(shì(🙂) )非遊んでゆけ(⏪)と(🍮)、着かけて(🌛)ゐる外(🔗)套をひつぱ(🐇)つて、居(jū )間の(🤲)方へ連れ(🥨)て(🌭)行(🔖)つた。仕(shì(🗾) )方な(😊)しに(✌)源(yuá(💯)n )吉は、しばらくの間(🎽)、子(zǐ(🤺) )供の相(👓)(xiàng )手に(💍)なつてゐた。源吉は何(hé )時(shí )も他愛(😕)なく子供(gò(✌)ng )相手(💁)に遊(yóu )ぶので(🔏)、好(🍇)きがら(🚟)れて(🏗)ゐた。が(🈷)、(💝)源(👥)吉はその(🔍)、子(zǐ )供達(dá )に好きがられる、何んとも云はれない大(dà )ま(🍻)かな、無(🍣)心な(🔕)氣持が、ち(📒)つとも出なかつた。源(🙊)吉は何處(🛤)かイ(🦌)ラ/\して、(🤲)じつとしてゐられな(🌱)か(🐤)つた。好(hǎo )加減にして出てき(🖤)た。外へ行(há(㊙)ng )か(📈)う(🦂)として、教室の(👀)戸をあけると(📟)、殘つた四、五人(rén )が相談を(🥧)してゐた。
(📔)こゝに働(dòng )いてゐる人達(🌜)は、百姓(xìng )の(🚹)やうに、貧乏(🏒)はしてゐても、何處かがつし(📐)り(🖥)したところがなくて、青(🖤)(qīng )白くて、病身(🎛)(shēn )らしくて、いつでもセキをしてゐ(📱)る。俺(ǎn )は、そのこ(😏)と(🤙)を考へて、暗い氣(📣)持になつ(🦃)てゐる(👯)。石狩川(🛠)の大平原にゐた方が、と、きま(🍭)り(👼)きつた愚(yú )痴(🐶)が、此(cǐ )頃出(🤩)かゝつ(🚞)て(🐍)ゐる。本當のとこ(💖)ろ、其(qí(🚽) )處の生活も亦(🚄)いゝもので(🚶)はないが。
すると、お(📄)芳の父(🈹)は落(➕)(luò )着きな(🐇)く、(🍊)うやむやに(📚)して(🔱)、(😦)頭を自(zì )分(🅿)の(🏮)手で押へて振(zhèn )りな(📝)が(🎅)ら(🚷)、歸つ(⛄)て行つた。「俺(🥁)(ǎn )ア(🥎)は、もうどうもか(🏧)もはア(📋)分わか(💫)なくな(🚊)つたんし。」……
母親のせきに、お芳の父が會つ(👨)た(🥛)とき、「あれア、も(🔆)う百(🚝)姓仕(🐟)事も(📩)出來ね(🔔)え、(🥘)ふに(🍩)や(👰)け(🍼)身體(tǐ )に(🥃)なつて歸つ(🚡)てきたんし、手(〽)もまツ白くて、小さくなつて……良(🥟)えい(🔟)穀(yù )つぶ(🏿)しが舞え(🏛)こんだ(🌜)もんだし。――あつたらご(⏹)とになつて親の罰だべなんす(🕳)。」と云つ(😬)た。
「(🚭)覺えてゐやがれツ!」向き(⛵)直(🎯)つ(🔍)て、タ(🗂)ン(🥁)カ(♊)を切(qiē )つ(😸)た。
由は、火(😢)(huǒ(🐙) )に足(zú )を(🛩)たてたまゝ、母親と兄とを、見てゐ(🦈)た(⬆)。何んのこと(🤠)を話し(🙎)合つてゐるのか分(⛳)らな(🤘)かつ(🚪)た。
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