次郎の神(🔮)経は敏感に動(🎺)いた。
大沢(🔳)はゆ(🙀)っ(😵)たりとそう言って(💂)、(🕳)みんな(🆒)を見まわ(🚿)した。
二人は、それ(🚃)からも、(✌)しばらく(🏕)は大沢の噂(🏉)をした。次郎(😲)に(🍙)は、「親(🐼)(qīn )爺」とい(🤶)う綽名が、いかにも大沢にぴったりし(🚸)ているように(🌭)思えた(🛥)。そし(🉑)て、そんな友達をもって(🈲)いる恭(gōng )一を一(yī )層(céng )尊敬したくなっ(🏳)た。同時に、彼(🐣)の昨日から(🔞)の気持が次第(dì )に明るくなり、(🏛)これからの闘いが非常に(💨)愉快(🍘)な、(💯)力強(🕥)い(🔽)もののよう(🏹)に(🚋)思えて(🔞)来たのである。
彼は何(hé )だかそん(🏪)な気(👝)がして(👼)、(📆)不安(🤱)(ā(💤)n )だった。し(🎴)か(🏠)し、一方(🛢)では、大(🥀)沢に励ま(🕟)し(😯)てもらったことがうれしく(㊙)て(🍓)な(🗿)らなかった(🛴)。そして、
「あ(🎐)た(🙁)り(🌚)まえじ(💟)ゃな(🏿)い(👥)か。」
「ええ、見てたんで(🦌)す。地べたを見る(😗)のは無礼だって(🤭)言(🤡)うから(🦀)、顔を見(🖥)てた(🍗)んです(😸)。」
「いいとも。今からいっしょに行(🧒)こう。」
だが聰明な読者(🎶)ならば、彼のそ(😿)うし(🚐)た行為の裏に、(🏨)い(📁)つ(⛴)も(📨)一脈の哀愁(🚱)あいしゅう(🍕)が流(liú )れてい(👥)たことを決して(👖)見逃(táo )がさなかったはず(⬆)だ(🤖)。実際、(🛅)哀愁(🤑)は、次郎に(🐏)と(😜)って、(🤭)過(guò )去十五年間(🕤)、切(💦)っ(🔡)ても切れない道づれで(🏳)あったとも言(yán )えるので(💾)ある(🌇)。彼(🔸)(bǐ(📊) )の負(fù )けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と(💺)闘争心(🕕)、およそそうした、一見(🔼)哀(āi )愁(♟)(chóu )とは極(🧖)めて縁(✈)(yuán )遠(🈹)いように思(sī )われるもののすべてが(🏞)、実は哀(💻)(āi )愁のやむにやまれぬ表現で(✊)あ(🤰)り、(🌝)自(🚣)然が彼に(🤛)教(😊)えた哀愁からの逃路だ(🏾)った(📁)のである。そし(💽)て、(🥁)も(📋)し「自(📃)(zì )然の叡(🏩)(ruì(🙉) )智(😌)(zhì )えいち(🐾)」という(🔼)ものが疑(🚯)えな(🛹)いものだと(💋)するならば、(😦)次郎(😻)の心(xī(🏵)n )がそろ(🤔)そろと詩にひかれていった(👤)ということは、必(🏟)ずしも不似合なこと(💹)ではなかった(🔏)で(🕋)あろう。というのは、何人も自己の(🎙)真(zhēn )実を表(🎳)現し(🍏)てみた(🆕)い(🌱)という欲望をいく(🔸)ぶん(📫)か(💀)は持って(📒)いるし、そ(🤭)して、(🛂)哀愁の偽り(🔻)のない表(biǎo )現には、詩こそ最もふさわしいも(☕)のだか(🦔)らであ(🚶)る。
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