漫画《h 画像 フェラ》2行目ライン
h 画像 フェラあらすじ
「その(♟)程(😥)度(dù )のこ(🚨)とが何で得意になるね(⌚)うち(🤩)があろう。」
○ 両端＝＝(📋)首尾(🍂)、本末、上下、大小、軽重(🎮)、精粗、(🕘)等(dě(🛂)ng )々(👷)を意味するが、要(yà(💬)o )する(🔄)に(📋)委(wěi )曲をつくし、懇切丁寧に教(jiā(🔂)o )える(🦈)ということを(💒)形容(róng )して「両端をたたく」といつ(🚘)たのである。
一九（二(è(📼)r )二四(🦑)）
○(😟) (💉)本(🔀)章(🕜)(zhāng )は「由(yóu )らし(🔷)むべ(🚕)し、知らしむべからず」(🏰)という言葉で広く流布され、秘(mì(📜) )密専制政治の代(😟)表(biǎo )的表現である(🈺)か(🚈)の如く解釈(🐟)されているが、これは原(😹)文の「可」(✳)「不可」(🛅)を「可能(✉)」「不(🛵)可能(néng )」の意味にとらない(🏾)で、「命(🔂)(mìng )令」「禁止(zhǐ(🙏) )」の意味にとつたための(👮)誤りだと私(🚚)は思(sī )う(❔)。第(🙆)一、孔子ほど教えて倦(juà(🖍)n )まなかつた人(rén )が、民衆の知的理解を自ら進んで禁(➡)止しようとする(📕)道理はない。むしろ(🆘)、知(🏹)的(🌏)理(lǐ(🚯) )解を求めて容易(🕷)に得られない現実(🍓)を知り(⏲)、(🔲)そ(🥪)れ(🏷)を歎きつつ、その体験(💱)に(💄)基(jī(🦓) )いて、いよいよ徳治主義の信念を固(gù )め(🚢)た言葉(🐏)として受(shòu )取るべきであ(🕓)る。
○ (🈹)次（原(yuán )文）＝＝(🖋)一般に「つぎ」「(👘)第(🤒)(dì )二」の(📬)意(yì(🙅) )味に解されている(🥢)が(🔠)、(🌴)私は「途次」(✳)などと(🌽)いう場合(hé )の「次」と同じく、目標(📭)(biāo )に達する一歩手(🌥)前(qián )の意(🖼)に解したい。
○ 鳳(fè(🥂)ng )鳥＝＝鳳凰(👧)。麒麟・亀(guī )・竜(😖)と共に四(😠)霊(líng )と(🔶)称(🆘)(chēng )せられ、(🍙)それら(🤱)が(🌿)現(xià(🧟)n )われる(🚝)のは聖(🌳)(shèng )王(wáng )出現の瑞(🆘)祥だと信(💭)ぜられていた。
「鳥は死(🍙)ぬまえ(🕒)に(🤖)悲しげ(🕺)な声(🎁)で鳴(míng )き、人は死(🛤)ぬまえ(🤭)に善(🍏)言を(🕑)吐(tǔ )く、(🥖)と(📊)申し(📚)ます。これ(🔰)か(🔘)ら(🚫)私の申上(✌)げます(😪)こ(🤽)とは(💪)、私の最(zuì )後の言葉で(👠)ございますから、よ(💤)くおきき下さい。およそ(🚻)為(🍡)政家が自分の道として(🈷)大(dà )切に(⛰)しなければなら(🐹)ないこ(👥)とが三つあります。その第一は(🐩)態(🚏)度を(📰)つつしんで(💁)粗暴(bào )怠慢にならないこと、その第二は顔(yá )色を正し(🔠)く(🕋)して(🤰)信(xì(📚)n )実の気(🥐)持が(🕚)あふれること、その第(dì )三(sān )は(🐀)、言葉(yè )を叮重(chó(📬)ng )にして野卑(bē(🏌)i )不(📫)合(🕌)理に(📿)ならないこと、これであります。祭(🤱)典(🥕)のお供(gòng )物(👆)台の並べ(👵)方などのこま(🔃)かな技(🍲)術上の(📜)ことは(💜)、それぞれ係の役人(ré(🥪)n )が(📹)お(😚)りま(🏛)すし、一々(🧖)お気にか(🏬)けられなくと(〽)もよい(🍧)ことで(🎃)ございます。」
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