「随(💞)分歩(🍊)いたようじゃ。そ(🍁)ろそ(🎊)ろ帰るとしようか。」
4むろん彼は(🈯)、仲弓の問題にか(🗣)かわ(👕)りなく(🐗)、これまでに(👤)もその点(🏩)に力を入れて門(🎺)人たちを(📭)教育(🏏)して来(👾)(lá(💠)i )たのであ(🏋)る。彼(⛪)がつとめて「利」について語(yǔ )る(🌏)ことを避け、た(🔣)またまそれを語(🤣)るこ(🥫)とがあっ(🤬)ても、常に天(tiān )命(🦋)とか(🥘)、仁(🐸)とかい(🔓)うようなことと結びつけて話す(🖐)ように注意して来たの(💱)も、その(⏮)ため(🏺)である。また彼は、機会あるごとに(🏈)、門人達の我執を戒めた。そして(💘)、「5自(zì )己(🛑)(jǐ )の意見にこだわっ(🏛)て、無(👑)理強(👋)い(🧝)に事を行った(🚖)り、(❇)禁止し(🔌)たり(⛩)するのは(⛷)君(🕜)子の道(♑)でない。君子の行動(dòng )を律するものは(🥝)、たゞ正(zhèng )義あ(📑)るの(🔊)み(🏜)だ。」(🥫)と説き、6彼自身(🍫)、細(🈵)心(🎆)(xīn )の注(zhù )意(yì )を(🕜)払って、臆(yì )断を(🚗)去(🚾)り、(🤑)執着(⬇)を(🕯)絶(jué )ち、固(📬)陋を矯ため、他との対(duì )立に陥らぬよ(🚙)うにつとめて来(lái )た(💥)もの(➗)である。
「やはり云(⏮)(yún )えな(🐸)いのか。じゃが(🚄)、わしに(🌼)は解っている。」
仲(🎚)(zhòng )弓は寛仁(🏆)大度で、(🅰)ものにこ(⤵)せつかない(🐑)、し(🐓)か(🐠)も(🏾)、徳(⛔)行に秀(xiù )でた高弟(dì )の一(🎧)人(ré(🍟)n )なので(👽)、それがまるで当って(📤)いないとはいえな(🏼)か(🏺)った。しかし、それにして(🍭)も、讃め(😦)ようが少(shǎo )し大袈(jiā )裟すぎはしな(🏆)いか、といった気分(❕)は、門人(rén )たち(💖)の誰の胸(xiōng )にもあった。
(礼にそむくわ(🗳)けには行(🌱)かない。し(🏙)かし、無(wú )道の人(🗿)に(🍚)招かれ(🍝)て、たとい一日た(🐈)り(📯)ともこ(💔)れを(🆚)相(➖)(xiàng )た(📺)す(🤕)けるのは士(shì )の道でない。況ん(🕕)や策(cè )を以(yǐ(🔆) )て(💻)乗(chéng )じられる(👢)に於てをや[#「於てをや」は底(dǐ )本(🌯)では「於(📛)ておや」(🏐)]であ(🍵)る(🖤)。)(🔋)
士たる者が、(🏀)高(🌚)官(🤼)(guān )の馬車をみて、こそこそと(📛)鼠のように逃(táo )げるわけにも行かない。孔(kǒng )子(🏌)は仕方なしに眞すぐ(🦈)に自分の車(chē(⚓) )を走らせ(➡)た。陽貨(huò )は目(🦆)ざとく(🌹)彼を見(📳)つけて呼び(🐚)とめた。そし(🍄)てにやにやしながら、
(⤴)懿子(🈹)は(🚩)、そ(😈)の(🛎)意味がわかってか(🏽)、わ(🆖)からないでか、或(💊)は(🌹)、わ(🥩)かって(🎆)も知らん顔を(🐴)する(😕)方が都合がいいと考(🔴)えてか、重ねて(🔔)問い(🤙)ただし(🚓)ても(📬)見ないで(🍻)、帰って行(🥐)(háng )っ(♋)てしま(🗨)った。孔子は、い(🙂)くらかそ(👚)れが(🚶)気がかりにならな(🎾)いでもなかったのである。
「どう(😌)も恥かしい次第(✌)ですが、(🐧)思(sī )い当(🚔)り(♌)ません(👏)。」
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