「うまく行(há(🏼)ng )くツ(🕊)かい?」
「どうだい、この威勢は(🤪)!」
石(🕚)山(🚺)が大聲をあげて(🐂)聞い(🤐)た。それで、(📦)一寸(cùn )靜かになつた。
母親は、(🕛)源(yuán )吉に、(🕎)「無(🐃)理しねえ(🍙)ばえゝが。」と云つた。「あんの調子だら(🧖)、(🏢)あぶねえわ。」(🚆)
が、そ(🎡)れ(🔤)はいづれ(👯)、詳しく(🐃)書(🏋)くつも(🐣)り(🥗)だ。そつちではどう(💎)し(😁)て暮してゐる。もしなんなら、手(shǒ(🙄)u )紙を書(🌇)(shū )いてくれ(⬇)たら有(🔜)難い。
が、何時(🈵)の間(🏀)にか、その生命(mìng )のもとでのやうな土地が(😢)、「地主」と(🌎)いふもの(🌗)に渡つてゐた。父親は、こと(🍣)に、死(🎖)ぬ前(qián )、そ(💊)のこ(💇)とばかりを(😎)口に(✌)し(💐)て(🀄)、グ(🚌)ヂつてゐた(🙄)。源吉(☝)は、それ(🍺)をきく度に、(🍒)子(zǐ )供な(🌴)がら、父親(♈)の(🤢)氣持が分ると思つ(📄)た(⬜)。源吉が(🥕)地(dì )主(zhǔ(🛬) )の(🐰)足にかじり(🚙)つ(💗)い(🍃)たのは(💳)、さう無意味(wèi )な理由(🌦)から(📂)ではなかつた。「(🥇)畑は百姓のものでなければならない。」さう文字通りはつ(🐷)きりで(🔣)はなくても、こ(🗻)のことは、源吉(👷)は十一(yī(🈁) )、二(èr )の時(shí(🦃) )から(🥠)、父(🅰)親の長い經驗と(😗)一緒に考へてきて(🏥)ゐた(😥)。
母(🖼)親は源吉の顏(yán )を(🚾)だまつてみ(🏛)て、それから(🗜)「うん?(🖍)」と(🈹)云つた(🈺)。
(🕛)俺(ǎn )は、村(🏎)(cūn )にゐ(🎩)たときから、君とちがつ(📥)て、ど(📧)うしても落付いてゐること(🍁)が(🎗)出來なか(👸)つた。こんな生(🏁)(shēng )活で(🏫)ない、もつ(👻)といゝ、本(💹)當(dāng )の(🤝)生活(huó )があ(🔽)ると、(🦐)い(🌥)つでも、考(🚁)へてゐた。何(hé )んであ(🧘)るかちつと(🆎)も分らずに、そ(🏙)ればかり考(😳)(kǎ(🐀)o )へてゐた(😯)。が、今になつて、俺達が(💚)どんなところ(❣)に轉ばうが(👨)、轉べ(🐹)ると(🍯)ころは(🏳)決つてゐる、といふことが(🕹)分つた。分らされた(💶)んだ。君(jun1 )はき(🐣)つと、こん(📄)なこと(🧗)を云(🙆)ふや(🌮)う(📨)になつ(🙊)た俺を笑(xiào )ふだ(💡)らう。笑(⏹)は(🌇)れても仕(🧛)方(fāng )ない人(💚)間だ。然(⚽)し、(😨)俺は、俺達(❎)(dá(🐟) )皆が一體(tǐ )どんなものであり、どんなことをして居り、それがこ(📏)の社會(huì )に(🕐)どんな役目と、(🍋)待遇(yù(👕) )をうけてゐるものであるか、か(🏖)ういふ(😨)ことを(🎏)、こ(🚸)ゝへ(❗)來(lái )て(🗄)から初めて知る(🔸)やうになつた(🕞)。百(bǎ(📧)i )姓も(🈲)、このことは分(fèn )らなければなら(🌩)な(🎚)いこ(🌝)とだ。こゝには、(🎱)こ(✴)つ(👉)そり(🥨)、(🎟)さうい(⏫)ふこ(🖍)と(🕦)を研(🦈)(yán )究し(🔠)てゐ(🚉)る人達(dá )がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏を出すやうになつてから、(✴)ぼんやりながら分りかけてきた。そし(😪)て、俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この(✌)世(🎹)の中(zhōng )が大(😿)變なからくりから出(🐢)來てゐるといふ(📏)ことを初めて(⏪)知つ(🛋)た(🌍)。そ(😹)し(💻)て、そのど(🐹)れもこれもが、皆、「俺達(dá(😮) )の」(📛)頭に成る程とピ(🤴)ン/(😴)\くるものだ。
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