お(💷)芳(fāng )は、何度(🔚)も/(📞)\學生(shēng )にすがつて行つた。「(🆘)誰の子(🆙)供だか分るもんか。」終ひにはさう云(yún )はれ(🕔)た。そのうちに、身體(🎥)のそんな事情で、カフ(🚜)エ(🤴)ーの方も工合(hé )わるくなり、(📻)大きな十(✝)ヶ月(📉)(yuè )の腹(fù )で、歸つてきた(🧣)。
まづ、そして、根本的な(👾)ことが(♊)決められた。そ(😵)れから(😢)それを(📉)どういふ風にし(🐆)て(🤒)やるか、といふことが問題にな(🥎)つた。それは(🆓)、(🌧)二、三(🙄)(sān )日に、地主(🗜)の差(chà )配が例年(👬)の(🧜)通り(✋)※(🕐)(「廴(🐠)+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくること(📆)にな(🍃)つてゐる(🔉)ので、(⛪)それ(🈷)に、事情を説明し、すぐ地主(🌶)(zhǔ )に交渉を始(🤾)めることになつ(🦓)た。この(🧡)時、その色々な(🤛)交(jiāo )渉の(➕)間(🕍)(jiān )小作(😒)の(⛷)米をどう(♌)するのか、(⏺)と云ひ出すの(🎟)があつた。それが又(💕)(yòu )相當(🛴)大きなこと(🧦)なので、中(zhōng )々意見が一(yī(🚎) )致し(〽)なかつた。又百(🍒)姓には(🔧)、そ(🍈)れを最(zuì )後迄の見通しをつけた上で、確(què(🥛) )實(🔃)な――手(😟)落(⏹)ちのない成算(👗)でや(🥠)つて行けることが出(😳)來(lá(💨)i )なかつた。この所、(🎓)先(🛳)生の意見(💒)(jiàn )をきいた(📁)。校長(zhǎ(😰)ng )先(🐨)生(shēng )は、ま(🌏)づ(🏣)、町に(🔣)ゐる商賣人に自分(🤥)達所有の畑物を全部賣つてしまひ、その背水の陣で、(🔎)地主(🔳)に當(📪)る(⬅)ことにした(🥘)ら(🛎)いゝ、と(⛱)いふ(👏)ことを云つた。それには二つの條件をつけた(🐡)。第一は最初(chū )の地主(🐒)への交(jiāo )渉が不(bú )調に終(zhōng )つ(🔳)たら(🧀)、第(dì )二は地主がその結果(🥜)、作(🍬)物を無(🅰)理に押へる(👀)と(🈷)いふや(💳)う(🧛)な樣子(zǐ )が分つたら、と(🏘)いふのが(🥡)それ(👧)だつた。一軒(xuān )々(🛤)々持つて(🥘)ゐたのではすぐ押へられるし、又(yòu )そのた(📫)めに、(🎻)結束が破(pò )れる(🚦)お(🚛)それもあつた。先生(shēng )はかう(🎊)いふ點を(💌)防ぐためにもこの方法(fǎ(🌉) )は重大であると云つた。か(🎬)ういふ事は(🐇)百姓にはか(⏲)なり思(🧙)(sī )ひ(🎎)きつたことだ(📫)つたけれど(🤒)も(💜)、それが當り前のこと(🌕)のやう(💏)に(🐜)思(sī )は(🤾)れる程皆せツぱ(🍸)つまつてゐた。
百(bǎi )姓達は二(èr )人三人一緒になつて、今日のことを話(huà )しながら(✉)歸つて行つ(🐳)た。外はまだ(🔯)風はやん(🐆)でゐなかつた(🏘)。百(🐷)姓(xì(🍠)ng )達は厚い(⚪)肩(jiān )を前(qián )の方へ(😥)圓(yuán )め、(🔽)首(👨)を外(wài )套の(👚)襟(🤧)の(✳)中に(🏝)ち(🍜)ゞめ(😘)て(🍙)、外へ出(🎣)て行(há(🏚)ng )つた。
口の中(zhōng )に手をつツこん(👧)で(🎨)、(💈)齒の間にはさ(🌺)まつてゐるのを(📷)、とつてゐた(😵)丸山が、(🖋)そば(💮)か(💚)ら(🏁)口を入れた。
「(👤)それ、(🚦)本(📳)當か(🏛)?」
そして、「この(🥗)事に(🐯)對して意見のある方は、手を(💻)あげて自(🏦)分に云つ(👏)て貰ひたい。」と云(💤)つた。
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