(💗)次郎がは(💐)たきをか(🏮)けおわり、箒ほうきをにぎるこ(🕌)ろになっ(🆙)て(♈)も、(🍡)ほかの(💫)部(🦈)(bù )屋は、(😚)ま(🛀)だど(🔫)こもひ(⚫)っそりと静まりか(🥝)え(👨)っていて、板(👳)木の音だけが(🔇)、いつ(🚛)ま(📤)でも鳴りつづけていた。
「(⬆)君らのそ(🕒)うした非良(👝)心的(🤦)な態(tài )度(🌤)は、(📚)君(🦅)ら自(zì )身(🔐)をますます非良心(📟)(xī(🚲)n )的にするばかりではない。それ(📥)がある限(⌛)度をこすと、ついには、愛情と忍耐(⬆)にん(🕒)た(🎹)いとをも(🚘)って、君らの良心を力づけ(🤣)よ(🕵)うと努力(😁)している(🔯)人の心(🐺)(xīn )までをきずつけ、そ(🛣)の(🤷)愛(ài )情と忍耐とを、憎にく(🕳)しみと怒(nù(🎪) )いかりとに代え(🎄)てしまうもの(🚤)だ。現(xiàn )に君らは、今朝(🎧)の板木の音の調子が途(tú )中とちゅうから変わったことで、(🆎)それがわかった(😩)だろう(💯)と思う。あの、おだや(🏹)か(🍢)で辛(xī(🐦)n )抱(bào )づよかった板木(mù(🛃) )の音(yī(🐏)n )が、おし(📅)ま(🧖)いに(❔)なって、急(👘)(jí )に(🏈)怒りだした(🔩)としか思(sī(🎊) )えないような乱調(diào )子になったが、(🖤)あ(🧙)れは、君らの(💘)あ(🏻)まりに(🔲)も非(😣)(fēi )良心(📇)的(de )な態(tài )度が、(📧)板木をうつ人(ré(🚵)n )の心をきずつけた(❗)証(zhèng )拠しょ(😚)うこなのだ。……むろん、私は、愛情も(🗂)忍耐心も(👆)失った、ああした(🈷)乱暴な打(dǎ )ち(🔙)かたを是認ぜにんはしていない。また、それをやむを得ないこと(🎥)だとして弁(🤸)(biàn )護(hù )しようと(🌻)も(♒)思っていない(📴)。怒りや(🥗)短気(🌸)は、友愛塾の精神とは根本(🕳)的に相い(💢)れ(👞)ないものな(🛀)のだ(🎿)から、どんな事情のもとでも、あ(🧜)あ(👋)した打(dǎ )ち(🔳)かたは、(🦏)二度と(🤥)く(🐏)りか(💷)えされて(🆚)はならないことなのだ(👖)。もし今(🐇)(jīn )朝の板(📹)木(⏺)(mù )当番が、つい(🎥)に業(yè(🌹) )ごう(🙁)をにやし(📨)てあんな打ちかたをした(👑)とす(🎷)ると、私はその人のた(🔐)めに、まことに残(cán )念なことだと思(sī )っている。しかし、いっそ(😔)うわるいのは(🔼)、(🦍)ああした打ちかた(🥙)を余(yú )儀よぎ(🛶)なくさ(🏣)せた君らの態度だ。君らさ(➖)えもう少(shǎ(📄)o )し良(🔡)心的であ(🏾)っ(🔺)てく(🦉)れた(🥫)ら(🐡)、板木(mù )を(🏢)打った人も、ああしたあ(🔤)やまち(🛶)を犯おか(👍)さないです(🕺)んだ(😊)のだ(🎫)ろ(🍄)うと思うと、それが私はくやしくてな(🚹)らな(🎿)い。……だが、それ(💝)はまあ(👥)いい、(😰)それは百歩(🖨)をゆずってあきらめるとしても、ここ(🕟)にどうして(➖)も(✒)私にあきら(🆎)め(🚺)のつ(🕖)かないこ(🎨)とが一つある。それは、愛情(qíng )で打たれた(🍮)板木の音では(❔)寝床をはなれ(🏪)ようとしなかった(💕)君(😾)(jun1 )らが、(🐼)怒(nù )りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木(🕊)の音では、わけなくは(🚃)ね起きたとい(🎂)うこと(🚔)だ(🔏)。その点で、君らは(🚣)精神的にはまだ(🗄)奴(👷)(nú(🔣) )隷ど(🈯)れいの域を(💂)一(yī )歩も脱(tuō )だ(📶)っしていないということ(🔔)を証(zhè(🚂)ng )明(🚖)して(📁)いる。いや、それどこ(🐗)ろか、君(💩)ら(🍮)はよりいっそうみじめな(🌘)奴(🌛)隷になること(😄)を希望しているとさえ私(👨)(sī )に(🔳)は思(🛳)える。これ(➖)はほん(🗓)とうになさけな(㊙)い(🍍)こと(🎿)だ。私は、むろ(🃏)ん、こう言(yá(🕗)n )った(⛹)からと(⏰)いっ(🧙)て、怒りに対しては(🕹)怒りをも(👕)って立(lì )ち向(🥒)(xià(🚇)ng )かえ、と君らにすすめて(🕦)いるのではない。ただ私(sī )は(🐣)、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対しては、(🏼)た(🔘)だちに(📋)膝(🐤)ひざ(🚓)を屈(🍾)くっ(🥢)するよ(🦐)うな君らの(🌗)奴(📳)隷根性(🍎)こん(👍)じょうが、なさけ(♒)なく(🔚)て、じっとしてはいら(🤰)れない(🎙)気持ち(🖇)がするのだ(🔪)――(🛸)」
「え(💧)え、(🎚)とくべつ(🚮)露骨(gǔ )ろこつなようです。」
(💍)こ(🔢)の一(💯)(yī )週(zhōu )間(jiān )は、塾生たちに(🚠)とっては、まったく奇妙きみょうな感じのする一週間(🎹)だった。朝倉(cāng )先生(shē(😕)ng )夫妻も(🥏)、次郎も、生活の(➰)細(⏬)部(🎳)(bù )の運営については、(🌒)自(♒)分た(🔤)ちのほ(🛸)うか(〰)ら(🌵)は(🎊)、何(💜)ひとつ指図さしずをせず(🛋)、また、塾生たちから何(🖲)かた(🦆)ずねら(🚹)れて(📚)も、(🕑)「ご随(🚮)(suí(🏟) )意(🤛)ずいい(😚)に」(🈹)とか、「(👄)適(shì )当(🌞)に考えてやっ(😤)て(🕹)くれ(👦)たまえ」(🌤)とか、「み(🖱)ん(🈲)なでよく(🎀)相(xiàng )談(🛋)(tá(♋)n )して(🖼)みるん(🤗)だな」とかいっ(💌)た(🏥)よう(🦍)な返事をするだけだ(🔅)っ(🏆)たので、とかくかれらはとまどいした。中(🦃)には、それを(🏛)い(💝)いことにして、ずるくかまえるものもないではなかった。その(☝)結果、むだとへまとがつぎつぎにおこ(🧛)り、(🌀)かれらの(😸)共同生(shē(➿)ng )活(💩)のすがたは、見(jiàn )た(🚒)眼め(🍴)に(🏬)は(🏣)決してい(🙂)いものではな(🎪)かった。時には、不規(🍢)律と(🍇)怠慢た(🌞)いまんだ(👾)けが塾(shú )堂を(🎲)支(🎊)(zhī )配(pè(💒)i )しているの(🧘)では(🥦)ないか、と疑われる(👷)ような場面もあり、もし学(🍓)ぶことより(📃)も批評(🖥)す(➗)ることにより(🐪)多(duō )くの興味を(🆖)覚(🗣)えている参(🤝)観(✌)(guān )者がたず(🏓)ねて来(🐫)たとし(🚀)たら、その人は、批(pī )評の(🥁)材料をさ(🎈)が(📮)す(🏥)のに、(🈁)決(🛁)して(📗)骨(gǔ(🛥) )は折れな(🌴)かったであろう。
(🐝)かれ(✂)は、その(🕌)つめたい空気の(🐺)針をなぎ払はらうように、ばたばたと(🏟)部(🕍)屋中(👱)にはたき(🚅)をか(🔑)けは(🍯)じめた。
やがて先生は(🏘)言葉をついだ。
「(😺)第五室(😃)です。僕ぼくた(🍘)ちで、最初に(💳)ここを受(🆕)け持つこと(🏜)にしたんで(👳)す(🧢)。」(♟)
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