日本《えろ 蟲》2行目ライン
えろ 蟲あらすじ
水(🐓)戸(hù )ほど苦しい(🔰)抗争を(💩)続けた(💺)藩もない。そ(🍱)れは実に藩(fān )論分(fèn )裂の形であらわれて来た(🥊)。もとより、一般(🐻)の人(rén )心は動(dòng )揺し(🌡)、新(🔞)しい世紀も(🤷)よう(😆)やくめぐって(🚏)来て、だれもが(🥅)右すべきか左すべき(🎇)か(👍)と狼狽ろうばいする時に当たっては(😾)、二(è(🛌)r )百何(🙍)十(😊)(shí )年(🦕)来(lá(👂)i )の旧を(🛄)守(shǒu )って来(🎑)た(🏋)諸(zhū )藩のうちで藩論(🈲)の分裂(liè(❄) )しな(😴)いところとてもなかった。水戸は(⏺)ことにそ(🚺)れが激(jī(🌒) )し(📌)かった(🎪)のだ。『大日(rì )本史』の大業(⛳)を成就して、大義名分を明(míng )らかに(🚙)し、学(xué )問(👭)を曲(🌵)げてまで世に阿(🐐)(ā(🌄) )おも(🍫)ねるも(💡)の(📔)もある徳川(📷)時(shí )代にあっ(🛢)て(🔹)とにもか(🔚)くにも歴史の(🥩)精(jīng )神を樹(🎗)立したのは水戸(🐕)であった。彰考館しょうこうかん(⏱)の修(☔)史、弘(🥋)道(😪)(dào )館こ(🤭)う(🚌)ど(🤨)う(🦐)かん(😹)の学問は、諸藩(fān )の学風を指(zhǐ )導する役目(mù )を勤(🚬)め(👴)た。当時(shí )における青(qīng )年(🛋)で多(📥)少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の影響を受(shòu )けないものは(🍦)な(♟)かったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱(🍲)意をも(🥘)っ(🚒)て尊王佐幕の一大(🎺)矛盾(🔂)につき当た(🌄)った。あ(🍼)の波瀾はらんの多い御(yù )隠居の生涯しょうが(😴)いがそれだ(✨)。遠(🌦)く西山公(🐛)せいざん(🛎)こう以来の(🎪)遺志(❇)を受け(⚪)つぎ王(📆)室(shì )尊崇の(🍦)念の(🐥)篤あつか(🤗)った(💷)御(yù )隠(📐)居は、(⛹)紀(🎙)州や尾州の藩主(zhǔ )と並んで幕(😪)府を輔佐(💮)する(😺)上にも人(🆔)一倍責任(🔯)を感(🚄)ずる位置(🛅)に立(💰)た(🌷)せ(❤)られた。この水戸の苦悶くも(👮)ん(👖)は一方に(🕖)誠党と(⏬)称する勤(qín )王派の人(🍰)た(👺)ちを生み、(📻)一方(😁)(fāng )に奸党かんと(📆)うと(👬)呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🐯)(pài )の(🚫)人たちを(🥙)生(〰)んだ。一(yī )つの藩は裂けて(🔠)たたかった。当時(🌃)諸(zhū )藩に党派(⏰)争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷(🔓)ざんこくをき(📨)わめた(😜)とこ(🙁)ろはない。誠(🤤)党が奸党を見るの(🤖)は極悪ごく(🗜)あくの人間(jiān )と心の(🍢)底から(🤓)信じたのであって、奸(🤶)党(dǎng )が誠(chéng )党を見(jià(🌇)n )る(🏡)のも(👭)また(👺)お家の(📰)大事も思わ(🌝)ず御本家大事(shì(🎌) )と(🆗)いうことも知らない不(🖍)忠(zhōng )の(🍼)臣と(💎)思い込んだので(🦆)あった。水戸の党(dǎ(🥪)ng )派争(zhē(💖)ng )いはほ(🏡)と(🎻)んど宗(zō(🏁)ng )教戦争に似(🌈)ていて、成(🍂)敗利害の外にあるものだと言った人もある(📑)。いわゆる誠(🐈)(chéng )党は(😰)天狗(gǒ(♓)u )連てん(🐴)ぐれんとも呼び、(💜)い(🏯)わゆる奸党は(🐐)諸生党(dǎng )とも言(yán )った(🐷)。当(😜)時の(📪)水(💔)戸(🔰)藩にあ(☝)る才能(né(🐥)ng )の(🆚)士(🤞)で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派(pà(🌍)i )全(🏖)(quán )く分かれて相鬩(🧖)あいせめぎ、その中(zhōng )間(jiān )に(🐥)あるものをば(🤒)柳(🏃)(liǔ(🅰) )と(🥨)呼(🛒)んだ。市(🎂)(shì(🥑) )川(chuān )三左衛門をは(👙)じめ諸生(shēng )党の(🥤)領袖りょうしゅ(🔓)うが国政を左(🌆)(zuǒ(🔔) )右する時(✍)を迎えて見る(😘)と、天(tiān )狗(gǒu )連の一(🚔)派(🌁)は筑波山の方に(❌)立(📑)てこ(🌾)も(👼)り、(💪)田丸稲右(👕)衛(wè(❇)i )門た(🏈)まるいなえ(🏧)もんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡な(🍹)き御隠居(🍑)(jū )の御(yù )霊代(dài )みたましろを奉じ(😏)て、(😪)尊攘(💄)の志を致いたそうとしてい(🍚)た。かねて幕府(💦)は水(📜)(shuǐ )戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎ(⬇)らいし、(🌤)誠(🕞)党(dǎ(🧚)ng )領袖(🏅)の(🔜)一(💥)人なる武田耕雲斎たけだ(🍍)こううんさいと筑波に兵(🤗)を挙(jǔ )あ(🚫)げた志士らとの(😺)通謀(móu )を疑ってい(🥠)た(🍘)際(🌓)であるから、早(zǎo )速さっそく(😗)耕(🤸)雲(🚽)斎(🛩)に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(🚓)生党(dǎng )の(🍎)三左衛(wèi )門らを(🚘)助(🕢)けて筑(zhù(🎂) )波の(👆)暴(👒)徒(tú )を(⛄)討うたしめるために関(💫)東十一藩の諸(⛅)大名(🍢)に命令(🈶)(lì(🍖)ng )を下し(🧥)た。三左(zuǒ(🐘) )衛門(🆕)は(💇)兵(bīng )を率いて(👍)江戸(🍸)を(❔)出発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんち(🏄)ゅ(📊)う母(mǔ )公(🗳)貞芳院ていほういん(🛹)ならびに(✳)公(gōng )子らを(🥪)奉じ、その(🔈)根拠を堅め(😎)た。これを聞い(✍)た耕雲斎(🚹)らは水(shuǐ )戸(🚫)家(jiā )の存(cún )亡が今(🎏)日(🍘)にある(🔼)として、幽屏ゆうへい(🥅)の身で(🍽)は(🔳)あるが禁(🥪)を破って(🎴)水戸(🕖)を出発し(🏁)た。そし(👵)て江(🥊)戸(🐿)(hù )にある藩主を諫いさめて奸(✏)徒(🏠)(tú(🕑) )かんとの排(🛬)斥を謀はかろ(👭)うと(💩)した。かく一(yī )藩が(🌞)党派を分か(⏹)ち、争闘を事とし、しばらくも(🌉)鎮静する時(📰)のなかったため、(🅰)松平(💶)大(🎋)炊頭(tóu )おおいのかみ（宍戸侯ししどこ(🍺)う）は藩(🎖)主(😅)の目代(🌚)(dài )もくだい(🈷)として、八月(🧕)十日に水(shuǐ )戸の吉田に着い(🤣)た。ところが、水戸にある三左衛(🤶)門(mén )はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に(⬜)随行して来たものの多く(🅾)が自(🔘)己(jǐ(💗) )の反対党であるのを見、その中には京都よ(✌)り来た(🕛)公子余(yú )四麿よしまろの従(cóng )者(🌝)や尊攘派の志士なぞの(🌀)あるのを見、大炊頭(tóu )が真意(🥖)を(🐯)疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結(jié )果であった。
間(jiān )もな(🗞)く(💣)相生(shēng )町あいおいちょうの二階(🔪)で半蔵(🦁)が送る終(zhōng )ついの晩(✨)も来た。出発(fā )の前日には十一屋の方(fā(🚫)ng )へ移って他の庄屋(👛)とも一緒に(😇)なる(😂)約束(shù )であったからで(👄)。その晩(wǎn )は江(🍇)(jiā(❕)ng )戸(🎷)(hù )出(chū )府以(🌁)来(lá(🍢)i )のことが(🍔)胸に集(👾)ま(〰)って来て、実に不用な雑費(💕)(fèi )のみかさんだ(🚏)ことを考え、宿(🎛)方総(🎭)代としてのこころざ(📤)しも思(🧤)うよ(🔸)うに届かなかったことを考(kǎ(🧑)o )えると(🥍)、彼は眠(🏀)ら(🦍)れ(📢)なかった。階下(😸)したでも多吉夫婦(fù )がおそくまで起(qǐ )きていると見えて(🚓)、二人(🥃)ふたりの話し声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕まくら(❌)の(🆔)上で、(🔤)郷里の(🔮)方(〰)の(⌚)街道(dào )を(🏠)胸(xiōng )に浮かべた(🔚)。去る天(⛴)保(bǎ(💳)o )四年、同(📔)(tóng )じく(💂)七(🏺)年(nián )の再度の凶(xiōng )年で、村民(🎑)が(🌫)死(sǐ )亡(wáng )した(😓)り(💢)離散したりしたた(🎯)め(🌙)に、馬(😁)籠まごめのごとき峠(gǔ )の上(shàng )の小(xiǎo )駅(🍒)(yì(🌓) )で(🍌)はお(🚛)定めの人(rén )足二十五(📿)人を(💁)集めるに(🤪)さえも、(🌧)隣(🖐)郷の山(⏪)口村(cūn )や湯舟沢(🏤)村の加勢に(⏸)待(🖲)たねばならない(🛺)ことを思(sī )い出(🎗)した。駅(yì )長とし(🤣)ての彼(bǐ )が世(shì )話(🎫)する(🔌)宿(🧟)駅の地(🌃)勢(🥕)を言って見る(🌚)なら(⛺)、上り(🙁)は(🎭)十曲峠じ(😦)っ(🛌)きょく(🙎)と(✴)うげ、下りは馬(🏢)(mǎ(🍔) )籠峠、大(🗜)雨でも降れば道(dào )は河(😪)原(💽)のようになって、お(🔸)まけに土(🧝)は赤土(tǔ )と(🛷)来ている(⏰)から、嶮岨けんそな道(🚨)(dà(🎼)o )筋での継立つ(🕜)ぎたても人(👜)馬(❔)共に(🍍)容易で(😪)ないことを思い出した。冬春の雪道(dào )、あ(🎣)るいは凍(🐪)り道などの(🔀)おりはことに(👆)荷(🌏)物の運(yù(🥐)n )搬も(🥍)困難(☕)で(😨)、宿方役人ども(🎰)をはじめ、伝馬役て(👧)んまや(💃)く、歩行役(yì )、七里(lǐ )役(yì )等(🎒)の辛労は(💫)言(🛸)(yán )葉にも尽くされないもののあることを思い(🔽)出した。病(💞)み馬(🍦)、疲れ馬の(🐧)できるの(🏥)も無理のな(💃)い(🏾)こと(🗣)を思(🔞)い出(🕐)(chū )した。郷(xiāng )里(🥏)の方(fāng )にいる(🤥)時こそ、宿方と(🚄)助郷村々との(🛍)利(♈)害の衝突も感(gǎn )じられる(😐)ような(🔪)も(🙂)のだが、遠(👰)く江戸へ離(lí )れて来て見ると、街道筋(🏇)での奉(fèng )公には皆(jiē )同(tóng )じ(✂)よう(🐆)に(🍳)熱い汗を流(🍽)して(👫)いることを思い出(chū )した。彼は郷(🛌)里の街(❕)道のこと(👈)を考(kǎo )え、江(jiāng )戸(🌙)を見(🚍)(jiàn )た目でもう(🏀)一(yī )度あの宿(💨)場を見うる(🤘)日(rì )の(⬜)ことを考え(🤶)、そこに働く人たち(🔱)と共に武家(🌬)の奉公を忍(rě(😿)n )耐しよ(🌓)うとし(🌅)た。
(🕓)筑(zhù )波(bō(👾) )の空に(🚟)揚がった高い烽火のろしは西の志士らと連(lián )絡(🈵)のないもの(🏏)ではなかっ(📈)た。筑波の勢(shì )いが大(🈳)(dà )いに振ふ(❄)るった(🤵)のは、あだ(🐸)かも長(🌯)州(zhōu )の大兵が京都包囲のま(🌩)っ最中であったと言(😦)わるる(👮)。水長(zhǎng )二藩(🐟)(fā(🔵)n )の提携は従来幾たび(🤽)か画策せら(🎺)れたこ(♊)とであっ(👭)て、一部の志(zhì )士らが(🥞)互いに往来し始めたのは安藤老中あんどうろ(🧞)うじゅう要撃(🍮)の以前(🚛)にも当たる。東西相呼応(🥫)し(🛹)て(🛺)起こ(🛫)った尊攘派の運動は、西に(👻)は長州の敗(🛃)退(👝)となり、東には水(🛋)(shuǐ )戸(♟)(hù(🎛) )浪(🕹)(làng )士らの悪戦苦闘となっ(🏽)た(🏑)。
「わ(➰)た(🌳)くしですか。諏訪飯島(dǎ(👭)o )村(cūn )すわいいじまむ(🤹)ら(🏑)の(🏬)生(🛑)(shēng )まれ、降蔵こうぞうと(🥜)申します。お(🐖)約束(🦇)(shù )のとおり(🕝)片桐ま(⬇)で(🤬)お供をいたし(⚽)ました。こ(🤒)れ(💌)でお(🚅)暇い(🚝)と(🌈)まをい(🌟)ただ(🚧)き(💅)ます。」
「そりゃ、半(bàn )蔵。老(lǎo )人ばか(💙)りなら、最初から(🦖)筑(zhù(🏐) )波(☕)山つくば(➰)さ(🎖)んには(🦏)立(lì )てこもるまいよ。」
この砥沢(zé )口(📟)の戦闘(dò(➿)u )には、(👷)浪(😘)士側では(🚋)十七人(🐄)ほど討死う(📬)ち(😶)じにした。百人(rén )あまりの鉄(zhí(🍉) )砲疵き(🥃)ず鎗疵(cī(🤺) )なぞ(🔭)の手負いを(🍞)出し(👫)た。主(😨)将耕雲(🌂)斎(🕜)も戦い疲れたが、また味方(🍫)のもの(🐒)一同(tóng )を樋(🕸)橋(qiáo )に呼び集(📰)め(💎)るほ(🐘)ど元気づいた。湊みな(🎧)と出発(fā )以来(🤦)、(🔯)婦人の身(😑)(shē(👇)n )でずっと陣中にある大納言だいな(💇)ごんの簾中れ(🐑)んちゅう(🐺)も無事、山(shān )国(🏯)親(🛩)子も無(wú )事(shì )、筑波つくば組(zǔ )の稲(🌕)右(🚗)衛門、小四(🈁)郎(⛺)、皆無事だ(🥘)。一(🈷)同(📻)は手分(fèn )けをして高(🍗)島陣地(🕔)その(♎)他を松明たいまつで改(✂)(gǎi )め(🐍)た。そこの砦(zhài )とりで、ここ(🈹)の胸(🦐)壁(🚻)の(💩)跡に(🌽)は、(😍)打ち捨てて(📷)あ(🎃)る兜(dō(🐪)u )かぶ(🍠)とや小銃や(🥅)鎗や脇差わきざしや、それから(🉐)床几しょうぎ陣羽織(zhī(🌮) )じん(🛺)ばお(💔)りなどの間(jiān )に(🌰)、目(🦅)もあてられないよう(📎)な敵味方の戦(🕖)死者が横(🌃)たわって(👘)い(🔖)る。生臭なまぐさ(🍶)い血の臭(🔧)気におい(🈷)はひ(⚽)しひしと迫(pò )っ(🎬)て来る夜の空気にまじって一(yī )同の(🐲)鼻を(🈺)つ(🎏)いた(🔏)。
「(🥌)諸(🧢)君――(🏽)こ(🏸)れから一里北(běi )へ引き返(🛐)して(🐨)ください。山本(🎉)という(☝)ところから右に折れ(🧦)て、(🥊)清内路(🍔)の(🌠)方(fāng )へ向か(🙇)うようにしてくださ(🎴)い。」(🚓)
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