先師(🏥)(shī )が匡きょうで遭(zāo )難された時い(🥎)われた。―(🛹)―
よきかなや(👚)、
「(🌳)も(🍘)とより天意に(😘)かなった大徳のお方(fāng )で(🔕)、まさ(♋)に聖人(rén )の域に(🍡)達しておられます。しかも、そ(🏉)の上に多能(néng )でもあられ(🆖)ます。」(🔛)
三(一八(🕰)七)
「し(🌑)か(🍒)し(♌)、わずか(🧙)の人材でも、(🏌)そ(✴)の有(👟)(yǒu )る(🧒)無し(🧙)では大変な(🚺)ち(🎿)が(😐)いである。周の(📩)文(🏔)王は天下を三分してその二(🎱)を支(zhī )配下におさめていられたが、それ(🍊)でも殷に臣(📐)(chén )事(🐝)し(📂)て秩序(xù(🥗) )をやぶら(🏠)れなかった。文王(👾)時(shí )代の周(🍸)の徳(📉)は至徳と(😁)いうべき(💿)であろ(♈)う。」
先(🚉)師は、温(wēn )かで、しかもきびしい方(fāng )であっ(👓)た。威厳があって、し(👜)かもおそろ(🚌)しくない方(🏞)であ(🌌)っ(🖼)た。うやう(🤹)や(🏟)し(🆔)くて、しかも安らかな方であ(🍨)った。
(🍰)先師はそれだ(🦒)け(⤵)いって(㊙)退かれた。そのあと司(sī )敗は巫馬期ふばきに会釈し(👒)、(🛁)彼を自分(fèn )の身近か(🐺)に招いていった。――。
おののくこ(🚾)ころ(🤜)。
招き(🕑)ゃ(💫)この(📢)胸(xiōng )
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