子、仲(zhòng )弓(gōng )を謂う。曰(yuē )く、犂牛(niú )り(😿)ぎゅうの子(zǐ )し(🏅)、※(「馬+(🦀)辛」、(🈁)第3水準1-94-12)あか(📘)くして且(♌)つ角よくば、用うること勿なから(🍦)んと欲すといえど(🚦)も、山(☔)川其(🌉)れ諸(zhū )これを舎すてんやと(🍋)。
((😹)孔子(🔴)の眼が、(🎲)俺の(😹)音楽を左右するな(📝)んて、そん(🔇)な馬鹿げたこと(🖖)があるものか。)(🍜)
「時は(🐆)刻(🦈)々に流れて行きま(🤾)す、歳(suì )月(🥣)は人(rén )を待(🐪)ちませぬ。それ(🎀)だ(🌨)のに、貴方(🧓)(fā(⏩)ng )のよう(😓)な高徳有(〽)能の(🐦)士(shì )が、いつまで(♊)もそうし(🗯)て空しく(🏧)時(shí(🌮) )を過ご(🈴)さ(🚩)れるのは、心(xīn )得が(🥊)たい事(🥟)(shì )です。」
「6父の在(✉)世中(🕒)(zhōng )は、子の(⛷)人物(✖)をその志によ(😮)って(😁)判断(duàn )され、父(🐳)が(🎭)死んだらその行動によって判断され(📩)る。なぜ(🛸)なら(🤑)、前の場(chǎng )合は子の(😏)行動(🧤)(dòng )は父の(📵)節(✡)制に服(🐣)すべき(🅰)であり、後の(🥌)場(🗜)合(⚡)は本人の自由(yóu )であるからだ(⬜)。しかし、後(🏭)の場合でも、み(🏰)だりに(🦂)父の仕来りを(🍬)改(🐵)むべきで(✝)はない(🗨)。父に(🗒)対(👾)(duì )する思慕哀(🌔)(āi )惜の情が深ければ(🖖)、改むるに忍(🦈)びない(🕘)のが自然(🚮)だ。三年父(🤒)の(➡)仕来りを改めないで、ひ(🏵)たすら(🗼)に喪(🚷)に服する者にして、はじめて真の孝子と云(🌙)(yún )える。」
――陽貨篇―(🦌)―
孔子は、少し調子を柔らげて(🤣)云った。
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