信(xìn )一郎は、そう考えると、結(👀)果(guǒ )の上からは、自分が(🤑)助かるための(😆)犠(xī(🌟) )牲(🥈)(shēng )になったよう(🌰)な、青年のいた(🛍)ましい姿を(🥨)、一層あわ(🏿)れまずにはいられな(🚋)か(🐘)った。
「御迷(mí(📆) )惑(huò )でし(🧀)ょうが。」(🏌)と、信(🤳)一(yī )郎は快(🤭)活に、挨拶あいさつした(🙌)。学(xué(🙈) )生は(🐻)頭(tóu )を(👶)下(🐈)げた(🏷)。が、何なんにも物(wù(🔂) )は(🔳)云わなかった(🙃)。信一郎は、学生の顔(yá )を、一目見(🐆)(jiàn )て、その高(🖍)(gā(😔)o )貴(guì )な容貌ようぼうに打(dǎ )たれざ(🚣)るを得(dé )なかっ(❤)た(🚑)。恐らく貴(🔶)族か、(🐑)でなけれ(⛰)ば名門(mén )の子弟なのだろう。品のよい鼻(bí )と、黒く澄(chéng )み渡(⚪)った(🤜)眸(🤱)ひとみとが(🧚)、争(zhēng )われな(🆘)い生(shē(🎉)ng )れのけ高さを示していた(📜)。殊(🔶)(shū )に、け高(gāo )く人懐ひとなつ(🤼)か(😭)し(🗄)そう(📟)な眸が、(✡)此の青年を見る人に、(🗼)いゝ(🐅)感じを与えずには(😮)いなかっ(🙌)た(🥡)。クレイヴネットの外套がいとう(🏘)を(🕢)着て、一(yī )寸した(⛺)手(🚈)提鞄かば(🌶)ん(🍤)を持った(🏹)姿は、又なく瀟洒しょうしゃ(📜)に(🕗)打ち上っ(🥨)て(🗻)見えた(🎏)。
里人(🚞)は(📣)、この恐(🗯)(kǒ(🌓)ng )ろしき(🅾)奇跡を見ると、もはや市(shì )九郎の仕事を、少(shǎo )しも疑わなか(👑)った。彼ら(📯)は、(🤚)前二(èr )回(🌋)の懈(xiè(👒) )怠(✨)けたいを心(⬇)から(🎾)恥じ、七郷(🍍)の(💩)人(😐)々合力の(📞)誠(🌈)を尽(jìn )くし(👻)、こ(🤑)ぞって市九(jiǔ(📯) )郎を援け始(shǐ )めた(🧙)。その年、中津藩の郡奉(🆘)行が巡視して、市九郎に対(duì )して、奇(⛸)(qí(🚫) )特の(🚐)言葉を下した。近(🆎)郷近在(🤶)から、三(🐪)十(🍱)(shí )人(🔜)に(🤔)近い石工があ(🤧)つめられた。工(😼)事は(🥙)、(👇)枯葉(🐽)を焼(🍕)く火のよう(🏣)に進(😈)ん(🙉)だ。
(🌉)四(📚)年目の終りが来た(🌓)。市(shì )九(🌺)(jiǔ )郎の掘(jué )り穿った洞(🚦)窟は、もはや五丈の(🅿)深さ(😜)に(🎀)達していた。が、その三町を(👧)超(chāo )ゆ(🕉)る絶(🔒)壁に比ぶ(📀)れば、そこ(📖)にな(🥩)お、亡羊ぼ(🐫)う(🙁)よ(🎚)うの嘆があった。里人は市九郎(láng )の熱(rè )心(📎)に驚いたもの(🛋)の、(📻)いまだ(🔷)、(🛷)かく(🕎)ばかり見(♉)(jiàn )えすいた徒労(🕐)(láo )に合力するも(🚭)のは、一人もなかった。市(🦋)九(🤶)郎は、ただ独りその努力(✊)を(😿)続けねばならなかった(🌖)。が、(🖍)もう(⛷)掘(🥈)り穿つ仕事にお(🤨)いて、三昧に(🍀)入っ(📯)た市(shì )九郎は、ただ(🍨)槌を(🐍)振(zhèn )うほか(🈴)は何の(🔎)存念も(😻)なかった。ただ土鼠(shǔ )もぐ(🦈)らのように(📀)、命のある限(🎊)り、掘り穿っていくほ(🚹)か(🌱)には、(👥)何の他(🐻)念(🥞)もなかっ(🔇)た。彼(🍟)は(🔯)ただ一人拮(🌘)々きつきつ(🛷)として掘り進んだ。洞(🏚)窟の外(🥡)には春去(qù )って秋来(🍟)り、(🕞)四時(😶)の(🌝)風物が(📵)移り(🚩)変(biàn )ったが、洞窟の中には(🐮)不断の(🍀)槌の音のみが(👧)響いた。
四(🍫)年(🌲)目(🏪)の終りが来た。市(🕘)九郎(láng )の掘り穿った洞窟(📨)は、もはや五(🐪)丈の深さ(🏀)に達していた(🔀)。が、その(🍕)三(sān )町を超ゆる(🤥)絶壁に比ぶれば、そ(🤠)こになお、亡(📊)羊ぼ(😤)うよ(🧤)うの嘆があった。里(🕙)人(ré(🚟)n )は市(🧜)(shì(🏬) )九郎の熱(🧤)(rè )心に驚いたもの(🥩)の、いまだ、(🥛)かくばかり見えすい(🏅)た徒労に合力する(🥋)ものは、一人もなかっ(🖍)た。市(shì )九郎は、ただ独(😎)り(🛡)そ(🚅)の努力を続けねばなら(💏)なかった(♒)。が、もう掘(jué )り穿(chuān )つ(🦅)仕事(🕧)において、三昧に入(📡)った市九郎(🏏)は(🙎)、ただ槌を振うほ(😚)かは何の(🏠)存(🗓)念(🌵)もなかった。ただ土鼠もぐらのよう(🛑)に、命のある(🚣)限(⤴)り、(😉)掘り穿ってい(🆖)くほかには、何の他念もなかった。彼はただ(🙆)一人拮々きつきつと(🏗)して掘(🏃)り進(🧜)んだ。洞窟の(🛃)外(🔪)には春去って秋来(🀄)り、四時(shí )の風物が移り(🗳)変(biàn )ったが(🎬)、(👬)洞(dòng )窟の中(🔓)に(🚜)は不断の槌の音のみが(🥃)響いた(✏)。
「(⤵)いやそうでも(🆓)あり(😯)ま(⏪)せ(🎃)ん。」そう云(yú(🔞)n )いな(😀)がら、青年(nián )は力無さそ(😪)うに口(🌫)を緘つぐ(❇)ん(🥔)だ。簡(jiǎ(📮)n )単に言葉(yè )では、現(xiàn )わ(🐦)され(🥚)ない原(yuán )因が、(🔨)存(🍢)在(🐖)する(🍠)ことを暗(⛷)示(shì(💣) )す(⬜)るか(🚭)のよ(⛲)うに。
「そうです。三(sān )保の方へ(🚄)行(📗)っていた(🏧)のです。」
が、市(⛳)九郎(láng )は実之助の言葉(yè )をきいて、(♉)少しもおどろかな(😖)かった。
「其(qí(❇) )方(fāng )そちに少(shǎo )し頼みがある。了(le )海(hǎi )どのに御意得(🌳)たいため、遥々と尋ねて参った者じ(🥝)ゃと、伝え(☔)てくれ」と、いった。石工(👾)が、洞窟の中へ(🍎)はいった後(hòu )で(🤟)、(🎾)実(shí )之(zhī )助は一刀(🤥)の(💁)目くぎを(♓)湿(📨)(shī )した(🔌)。彼は、(🚼)心のう(😪)ちで、(📟)生(📴)来初め(🕵)て(🔡)め(🤗)ぐ(💈)り(🎂)あう敵の容貌を想(🤩)像した。洞(🏽)門の開鑿(záo )を統(🥡)領しているといえば(🕓)、五(🗜)十は過(🚡)ぎ(📃)ているとはいえ、筋(🌝)骨たくま(🚨)しき(📳)男(nán )で(🥝)あろう(🏖)。ことに若年じゃくねんの頃には、兵法に疎うとか(🏓)らざりしというのであるから、(♑)ゆめ油断はならぬと思(👣)っていた(⏰)。
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