「(🈂)それはうらや(🛠)まし(🚶)い。わた(🕵)しは(💥)十(shí )の(👰)年(nián )に(📼)郷里(🆎)(lǐ )く(📍)にを出た(🐫)もの(🏒)です(😭)から、久し(🚳)ぶりに(🤣)ここ(👨)を(🏇)通(🤩)ります。でも、山育ちは争(zhēng )われないもの(⌚)とみ(🌖)えて、わた(🍚)しの顔を見(🐢)ると、山ざ(💰)る(♑)、山(shān )ざるという人がよくありま(📍)す。」(🔙)
など(🚠)と言われま(🌒)す(🎩)から(📜)、(🆑)どんな(👢)年ごろの(👥)むすこさんかと思いましたら(🐿)、ま(👰)だ小学校(🔐)へかよっ(🔭)てい(🌌)るほどの少年で(🌶)した。そ(🍪)んなむすこさんが先生のような年(📘)老(🐟)いた人に(🔃)あること(🤑)もめずらしく思いました(🧝)。
江戸に召しかえされてからの先生は(⏺)昇平校しょうへいこうという名高い学(xué(😠) )校の頭取(🖌)とうどりを命ぜ(😊)られ、上士じょうしの位(wèi )に進(🚵)み(📫)、さらに鑑(jià(🐳)n )察かん(😱)さつ(🔗)といってだれで(👢)もうらやむ重い役目をつ(🏟)とめ(🚲)るこ(🐉)と(🔸)になり(📰)ま(😡)した。それば(🕔)かりではあり(🕔)ません、当時は諸外国の軍艦や商(🛳)(shāng )船がだん(🏋)だん(😿)この(🗳)国の港に(🍭)集まって来(💻)るようになりまして、日(rì(😰) )本(běn )国じ(😭)ゅ(💻)う大さわ(👶)ぎの時(shí )でしたから(📼)、そ(💑)の(🧥)談(🏉)判にあたる外国(guó )奉行ぶぎょうは勇(yǒng )気(qì(⏱) )のある人で(🎟)なければつと(🌷)まりません。先(🎷)生は(🚇)一(⏩)番(🤽)最後にそのむ(🏙)ずかしい外(🌌)国奉(fè(💇)ng )行(háng )を引きうけ(😇)、徳(dé )川の(🛍)大(👊)(dà )身(shēn )代(💾)おおしんだい(📊)を引(yǐ(🔎)n )き回(huí )し(🏑)た人の(🏬)一人(🦇)(ré(🕎)n )でした。
「わ(🚞)かめ(🔆)は(⛹)ようござ(🎢)んすかねえ。」
(🙌)しか(🈹)し、橘(jú )翁きつおうさ(🌶)まの始めた薬(🥂)(yào )が(🐚)こ(🎢)んなにひ(🦋)ろまる(🏅)まで(🐄)には(🥏)、そ(🧞)のかげに何(🈳)ほ(✴)どの人のほねおりがかくれている(📒)とも知れませ(🌫)ん。
一 教師(shī )はお友だちの中にも
「いや、遠い(💬)と(⌛)ころをよくたずねてきてくれました。木像はわたしですがきょうは(📫)だれに(🤠)も会えま(😮)せん。わた(🛒)しもこんな(👮)う(🏫)すぐ(🐤)らいところにいる(🚹)ものですから、この(📺)お寺の小僧(👁)が(🎿)見(jiàn )物(⌛)(wù )人を案(🐥)内し(🎤)て来(lái )ては、(🤡)わ(🎑)たしの鼻の先(🍩)へろう(🖇)そ(♊)く(💜)の火を突きつけるので、(🐛)だ(🤡)いじな鼻を(📴)焦がしてし(🤧)まった。あの小僧(😰)(sēng )も気(qì )がきかない。もうすこしでわ(💳)たしは大やけど(💊)を(✒)す(🔞)る(🤲)ところでし(🍩)たよ。これでもわたしは人(🕠)間ら(🎰)しいものの尊(🈷)いところ(🕙)を持っている(🐫)つもりです。見(🤐)に来てくだ(🤠)さ(🎈)るなら(🤱)、そうい(👸)うもの(🏻)を見ていただきたい。あんまり見世(🕛)物(wù )扱いにされたくは(🎢)あ(🍉)り(🍴)ま(🔕)せん。」
わ(🕙)たし(🕸)が(🗯)こ(🏡)の人を知ったの(👵)は、そのくつ屋さんの(🍲)時代からですが、それからも岩代いわ(🍱)しろの国(🐹)黒(⚪)森くろもりと(🔫)いうところの鉱山(🤝)(shān )の監督になり、次に株(🐗)式所の仲(👂)買なかがい番(🗿)頭(🥕)ともなりました。石蝋せきろうの製造職(👍)工と(😾)もなった(💹)し、(🐇)針商はりしょうと(🎆)もな(🗼)ったしそれから横浜へ行(🥁)きま(😞)した。その(😨)す(🏂)こし前(🕵)です(🌩)けれど、電(🍹)池(chí )製造(❓)の助手(shǒu )とも(🙎)な(🍤)りました。ふた(🧕)たびまた針(🐠)の商(🖥)人(🐠)となっ(🕚)て、(🎮)店を(🔪)や(🦄)め(🛋)てから、こんどは何に(🛎)なった(🗼)か(🙃)と言い(⛱)ますに、ま(🎮)あ、それも一(💊)つの何(hé )でした――煮染商にし(🧓)めしょう(😍)となりました。
富津ふっつに滞在(⛩)(zài )して(📫)いる知り人の安(📒)(ān )否を尋(🔎)ね(🐊)たあと、その漁(yú )村から(🧜)歩(🥎)いて行けば房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅ(🔓)うのほうへ出ら(🗝)れる道のあることを知りました。鹿野山かのうざんという山(💅)一つ越(yuè(🧐) )せ(🏄)ば(🎍)、日(🍜)蓮(lián )にちれん(🚩)の誕(dàn )生(shēng )寺た(🌫)んじょうじ(🔞)で知られた小湊こみなとへ出(🌐)ら(📻)れるこ(👱)とをも知りました。かねてわたしは日(🏳)蓮(lián )の『高祖遺文(wén )録(lù )こ(🚒)う(💀)そいぶんろく』(🖍)という本を読みまして、(👉)あの(😅)鎌倉かま(💙)く(🔼)ら(😈)時代(dà(🚲)i )に名(míng )高い坊(fāng )さんの(🔕)生(🚣)まれた地(dì )方(🕳)を見たいと思(sī )って(🦋)いたの(🔍)です。それにあの書物(🔹)をわた(⬇)しが(🙋)手に入れたのは普通(🔀)の本屋(😝)(wū )でもなくて、(🤔)東(🚚)京(🙄)日本橋人(ré(🔀)n )形町の袋物(🔂)屋(wū )でした。藤(té(🛥)ng )掛ふじかけ(🐊)なにがしという日(⌚)蓮宗にち(📰)れん(🏞)しゅう(🚟)の信者で(⛴)、(💑)頭(🦓)のはげた隠(yǐn )居さんが一そろい九冊(☔)ばかりの、あい(🏷)色の(🦀)表紙のついた(🆑)、こころもち小(🎉)形の和本(✊)を奥(🔧)の(🍸)戸(💝)だな(😄)からさがしだ(✍)して(🔹)きて、それを(👾)わたしに売(mà(💎)i )っ(😱)てくれました(➰)。そんな(🔔)思い出ま(🚃)でが手(shǒu )伝(🔰)って、(📓)わたしの足(🍜)を小湊のほうに向け(📁)させたのです(💥)。山(🐓)越(yuè )しはかなり(🌒)寒い時(shí )だとも聞きまして、白(📶)(bái )い毛(máo )布にくる(📜)まりそ(👿)れにきゃ(😳)はん、わらじばきというお(🐧)もし(🔥)ろいなり(🎨)で出か(🛰)けました。
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