犂牛(niú )の子(zǐ )
楽(🤬)長はうな(🕙)ずくよ(🦌)り仕(shì )方(fāng )が(⚽)なかった。孔子(⚾)(zǐ )は(👠)そこ(🌾)でふたたび楽長(😌)を座につかせて(🤙)、言葉をつづけた(🦋)。
で彼(bǐ )は(🛠)ついに一(yī )策を案じ、わざわざ(🌳)孔子の留守を(🗾)ねらっ(😭)て、豚(🌒)の蒸肉(♌)を贈ることにしたのである(🏡)。礼に、大(🚱)夫が士(shì(😒) )に(❣)物を贈った(🎩)時、士(😜)が(💭)不在(zài )で、(💻)直接(jiē(😽) )使者と応(🍟)接が出来な(♟)かっ(😊)た場(chǎng )合(hé(💬) )には、士は翌(🛄)日大夫(fū )の家に赴(⛲)いて、自ら謝辞を(⬛)述べなければなら(🆖)ないこと(🎋)になっている(🎨)。陽貨はそこをね(👘)らった(👿)わけであった。
「(🧢)なるほど(🕶)。……それで、どうして失敗しくじ(🍜)った(🗃)の(💚)じゃ。」
と、孔(🚫)(kǒng )子の声が少(🏘)し高く(🍋)なった(💤)。
「多(⏹)分(fèn )私の(🍚)方(fāng )に(⬜)お越しであ(🧣)ろ(♍)う(🕔)と存(🕖)じ(🍍)ま(👖)して、急いで帰って来たところです。ほん(🌬)の一寸(cù(🛶)n )おくれまして、(🎯)申(🎯)(shēn )しわけあり(🆔)ません。」
2 子游、孝を(✨)問う。子曰(💡)(yuē )く、今の孝(✳)(xiào )は(🧐)、是(😃)れ能(🍅)く養うを謂(👋)う。犬馬に至るまで、皆能く養う(🎅)ことあり。敬(🔽)せ(😨)ず(✏)んば何を以(yǐ )て別た(🌿)んやと(🤯)。(爲政(🏫)篇)
子(zǐ )、魯の(🗼)大師に楽(🈲)がくを語つげ(🆖)て(🎈)曰く、楽(lè )は(🥒)其(📀)れ知るべきなり。始めて作(👶)おこすとき(🍺)翕(xī(🍹) )如(🅿)(rú )き(🎚)ゅうじょ(⛄)たり。之(zhī )を従はなてば純如たり。※(👇)(「激」(🎮)の「さんずい」に代えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(👘)きょ(🎁)うじょ[#ルビの「きょうじ(➖)ょ(🏮)」(👯)は底本で(🏌)は「きよ(🚈)よ(😱)じょ」](💓)たり(😅)。繹如えきじょたり(🤘)。以て成(🛑)(ché(🚅)ng )ると。
「(😖)あ(🔼)れもいい人物じゃ。大まかなとこ(⚫)ろがあってね。」
孟孫氏の家廟の祭(🌒)(jì(💇) )が近まっていること、そしてその計(🍽)画の内容が(⏱)どんなものであ(🗽)る(📍)かを、うすう(📗)す耳に(🍁)していた孔子(💠)は(😺)、懿子(zǐ )の質(📮)(zhì )問(🏋)(wèn )の底(📁)意(🙄)(yì )を、(😱)すぐ見(🌪)ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はご(🌪)く(💼)簡単(🐗)に、(😘)
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