「分つてるべよ。地主(🛡)から畑(😅)ばとツ返すのさ!」(👻)
すると、一人が、
源(📹)吉(jí )はいき(🈳)なり――(🐚)いきなり顏(🥨)を(🤼)なぐられた、と思(📄)つた(📕)。自(✒)分(fèn )の體が(🍅)瞬間ゴムマリのや(🐗)うに(🔰)縮まつたの(😴)を感(gǎn )じた。
「芳(🚯)?(🥉) ――(🚮)うん(🖋)、芳か。」さう(🔑)母(🥝)親が分ると(🌰)、「(🚽)それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしねえ(🚙)ばえゝ。」と(🛃)云つた(📑)。
今(jīn )迄(🕗)(qì(😅) )かなり、皆んな(🏾)の氣(qì )持が(📪)一緒(🔶)に(🈳)かた(👳)まつてグツ/\と進(🥨)んできたとき、この(🌇)年(🎿)寄(jì )つ(🐇)た百姓の言葉(📷)が、(🥕)皆を暗(💯)闇(🦊)(ān )から出て來(lá(😅)i )た牛のやうに(💡)、ハツと尻(kāo )ごみさした。かういふこと(📢)では(🈚)、(🙁)百姓(xìng )は(💑)牛だ(⛄)つた(🥀)。
源(🔑)吉はそ(🕴)れをきくと、溜(⛲)めてゐ(🏉)た息(xī )を大きく(👹)ゆ(🏑)る(🍡)くはい(🤹)て、それから又横を(🤣)向いてだ(🗂)ま(⏩)つた。
母親(📢)(qīn )が、ポツリ、ポ(🚸)ツリ云(yún )ふのが、源吉の胸に、文(wén )字通り(✉)、ぎ(🚛)ぐり/\刺(cì(🚬) )さりこ(✊)ん(🕯)で行つた。
差(🕥)配に掛(😼)合(hé )つても結(jié )局駄目だとい(🈵)ふこと(👹)が(👺)分り、そ(🌠)こへもつ(🌝)て行(háng )つて差(💇)(chà )配(🍒)の(🕵)とつた傲(🐇)慢な態度の(🍎)ことから、カ(🍥)ツ(🔓)! とし(🎆)た元(😸)氣で(🦏)、すぐ地主に掛(⬛)け合ふことに、手はずが(⛎)きめられてしまつた。校長先生の(😪)「北海道(💥)の宗五(😉)郎」が(🍜)時機を得て、三(😾)人(rén )も、そ(🥥)の大きな役(📼)目(mù )を引き(🆙)受けるものが百姓の中(zhōng )から出た(😚)程だ(🐱)つた。
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