「修行と(🍸)いうものは、(🤮)たとえば山(🥃)(shān )を築くようなも(🗼)の(🔙)だ。あと一簣もっこというと(🎥)ころで(🍫)挫(🔞)(cuò )折し(👞)ても、目的の山にはならない。そしてその罪は自(🖼)分に(🚤)ある。また(🅾)、たとえば地(🐭)(dì(🚝) )なら(🦕)しをするよう(🌒)なものだ(🕴)。一簣もっ(😈)こでも(🕤)そこに(⏹)あ(📉)けた(🦖)ら(🔗)、それだけ(🎌)仕事(🏧)がはかどっ(🥝)たことになる(🐩)。そしてそれは自(zì )分が進んだ(🖇)の(♊)だ。」
○ (🔚)こういう(😵)言葉(🉐)の深(🔢)刻さがわ(🛐)か(🎯)らな(😪)い(🎴)と、(🦂)論語の妙(miào )味はわからな(🧘)い。
先師(shī )はこれを(🐺)聞かれ、門(mén )人(🌐)たちに(🕠)たわむれてい(🚺)わ(🍺)れた。―(🐺)―
「恭(💦)(gōng )敬なの(🏷)はよいが、(😈)それ(🧕)が礼にかなわないと窮屈(⏳)にな(💛)る。慎重なのは(⏳)よいが、それが礼にかなわな(🍜)いと臆(yì )病に(📅)なる。勇敢(🍔)なのはよ(⏹)い(🕗)が、それが礼にかなわ(🕐)ないと(🏹)、不(bú )逞(chěng )になる。剛(gāng )直なのは(⤵)よいが、それが(🌕)礼(lǐ )にかなわない(🆚)と苛(🆖)酷(🎊)(kù )になる。」
三五(一八二)
一四(一九八(💑))(🤣)
「忠(📋)実(shí )に信(🍪)義(📀)を第一義として一(💮)切の言(yán )動を(🥓)貫くがいい(🍀)。安易(🐗)に(🍐)自分より知(zhī )徳(dé(🗺) )の劣った(🏡)人(🥒)と交って、い(🔩)い気になるのは禁物だ。人(rén )間(jiān )だから過失はあるだろ(📍)うが、大事なのは、(💜)その(💟)過(🐠)(guò )失を即座に勇敢に改(gǎ(🥀)i )める(🕯)こと(📨)だ。」
ゆすらうめの木
六(liù(🍯) )(二一(😄)一)
「(💼)昭(zhāo )公(📜)(gōng )し(🏁)ょうこうは礼を知(zhī )っておられまし(🐣)ょうか。」
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