(🙊)次は子游に対する(➕)答え(🍙)で(💈)ある。
「(😣)で、わし(👬)は、違(👻)(wéi )わないよ(🔄)うになさるが(🤸)よい、(🍴)と答えて置いた。」
(🕥)とう(🐻)とう一人が(📯)いっ(⤴)た。
「違(🔟)(wéi )わないようにな(🌀)さるが宜しかろう。」
彼は、しかし(🏖)、もう狼狽うろたえても恐れてもいなかった。粛(🗾)然とした空(🚘)気の中に、彼(bǐ(🆕) )は(🙄)か(🍘)え(🍵)って(⛏)安堵に似た感(gǎn )じを味(🎽)(wèi )うことが(🗯)出(chū )来た。そし(🎥)て、もう一度、
(やっぱり、あの眼だ。)
5 (🥄)子(zǐ )曰く(⛳)、君子の天下に於(yú )け(🍦)るや、適(📞)無きなり。漠無(🏕)きなり。義(🦎)に之れ与(🛹)(yǔ(🔞) )に比((🎄)したが)うと。(里仁篇(piān ))(😘)
「も(🔫)っと思い切って、自(🤚)(zì )分(fèn )の心を掘(jué )り下げて見なさい(🕗)。」
「(⤴)1(🔸)詩でも音楽(✉)でも(😔)、(🔏)究極(😏)は無邪(xié )の一(yī )語(🚷)に帰する。無(😺)邪(🏬)(xié )に(⤵)さえな(😪)れ(🛠)ば(🤔)、下(xià )手(👎)(shǒu )へたは下手なりで、まことの(😓)詩が出(🦐)来、(🌺)まこと(🧀)の(🎐)音楽が奏でられる(🐍)ものじゃ。この自(👹)明の理(🕎)が、(😄)君(⌛)には(🧜)ま(😹)だ体得出来ていない。腕は(🥢)達者だが、惜しいものじ(✊)ゃ。」
その瞬間(🈷)、(🥒)彼(bǐ )はちらと(🕎)自分(fèn )の眼の前(👠)にある光(🅰)が横切(🧔)るよ(🏘)うに感(♐)じた。孔子の(🖋)眼の光である。湖のよ(🏓)うな(🌥)静(jì(😣)ng )かな(🍲)、(😴)しかもかす(🌱)かに微笑を含んだ孔子の眼のか(🐙)がや(😋)きである。彼は、ふと(🎊)何か思い当る(🎐)ことでもあったように立上った。
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