○ (🔦)泰伯==周の(❄)大(🏿)王(🕌)(たい(🦄)おう)の長(zhǎng )子で、仲雍(ちゆうよう)季(👆)(jì )歴(きれき)の二弟(dì )があ(🍠)つたが、季(📀)歴の子昌(しよう(🔸))がすぐれた人(➕)物だつたので、大王は位を末子季歴(lì )に譲つ(💬)て昌に(🐼)及ぼしたいと思つた(🧢)。泰(tài )伯は父(fù )の意(⏺)志を(👱)察し、弟(😿)の(🆔)仲(zhòng )雍と(💺)共(gòng )に(🖍)国を去つて南(🍏)(nán )方にか(✒)く(🛁)れ(💆)た。それが(🔩)極(jí )めて隱(yǐn )微(💑)の間に行(🌇)(háng )われ(🍗)たので、(🐢)人(⤴)民(mí(🚱)n )は(🗨)その(😪)噂さえすることがなかつたのであ(🏡)る。昌(👢)は(📞)後(🎦)の文(🍳)王、その(🉑)子発(は(🔮)つ)が武(wǔ )王である(🌯)。
「(🕴)聖とか仁(🍇)とかいうほどの徳は、私には及びもつかない(🔼)ことだ(🖇)。ただ私(👞)(sī )は、(😆)その境地(👓)を目(mù )ざして厭くこ(🏞)となく努力(lì )している。また私(🤜)の体験(🙉)(yàn )をとおして(🙃)倦む(🖐)こ(🙈)となく教え(⛱)ている。それだけが(⚫)私の(🛷)身上だ。」(🎌)
○ 唐・(🚙)虞==堯は陶(🗣)唐(🍒)氏、舜(🔫)(shù(🧤)n )は(🌪)有(❓)虞(🎰)氏(♏)なる故、堯・舜の時代を唐(tá(🔫)ng )・虞(💤)の(💍)時代(🚨)と(🎄)いう。
○ 孔(🚪)子が昭公は礼を知(🗡)つていると答えた(📶)のは、自(🎰)分(fèn )の国の君(jun1 )主のこと(👕)を(🎸)他国の(🥞)役人の前(🥌)でそし(🚴)るのが非礼であり、(⛵)且つ忍(rěn )びなかつたからであろう。しかし、事実を指摘(zhā(🐠)i )され(🦅)ると(🙁)、それを否定もせ(🎆)ず、また自己(🍀)辯護(hù )もせず、(⚓)すべて(🦓)を自(📂)分の不(🤙)明(🕸)に帰した。そこに孔子の面目(🖋)が(✋)あつたのである。
○ 本(běn )章は重(🚵)(chóng )出(chū )。八章(zhāng )末段參照。
「やぶれた(😥)綿入を着(zhe )て、上等(dě(🚇)ng )の(🤰)毛(⬅)皮(💠)(pí )を着(🥗)(zhe )て(🕢)いる者と並んでいて(🐀)も、平気(qì )で(🚘)いら(✈)れ(🎀)るの(😻)は由ゆうだ(Ⓜ)ろう(🏊)か。詩経に、
「やぶ(🦍)れた綿入(🥔)を着て、上(🔧)等の(🅱)毛皮を着(🎺)(zhe )てい(🎬)る者(🐪)(zhě )と並(bìng )んでいて(🔵)も、(💗)平気で(🌙)いられる(🈶)のは由ゆうだろうか。詩経に、
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