漫画《放尿 無 修正》2行目ライン
放尿 無 修正あらすじ
橘(jú )翁(🔀)さまはかなり遠(🔋)い先のことを考え(🍂)ておい(🕡)た人(⚾)とみえます。そのことをこ(📜)こにすこしお話(🍕)ししてみ(🐑)れば、もともと高(gāo )瀬(🚟)の家(🍕)の(🐥)先祖は代(🕋)々木曾福島のお関所(suǒ )番をつとめた武士であ(🍑)り、高瀬(🆎)の(🔳)兄(😏)(xiōng )（姉の夫(🍷)(fū )）の父(📅)親の代(dài )には砲術(shù )のご指南番（(🌵)指導(🍤)の(🐋)役）までしてお関(⛪)(wān )所(suǒ )を(🚹)固めた(🍣)もので(🥪)、したがって部下に使わ(🔻)れ(🍊)る人た(🌋)ち(🏮)もす(🥣)く(🥣)な(🎌)く(🚄)なか(🤵)ったのですが、そ(🍽)うい(🎷)う身(💫)分(📐)の低い(🌬)士(shì )族は(💬)多く貧しかったの(🧛)です(🖊)。橘翁さまの製薬(yào )は、部下(🕖)(xià )の人たち(💄)に(🛺)も内職を与え、(🍇)土地(🐺)のうるお(⌚)い(🕊)にもな(💢)るように、との願いから始(📲)(shǐ )め(🔎)たこ(🧀)とらしい。高瀬(là(🛂)i )で造り(🐛)出(chū )し(❤)た奇(🛑)(qí )応丸(🈁)きおうがんは、木曾(😅)山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台(🙉)にし(🎉)て(💬)、それ(🎷)にシ(🐫)ナ朝鮮のほ(🎛)う(🎎)から来る麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞを用い(👱)、(🏤)形(🗼)もごく小粒な飲(🐷)みいい丸(wán )薬(〽)として金粉きんぷんをかけたものですが、正(👭)直(⬅)(zhí )な材(cái )料が使って(🕣)あるものですか(🗿)ら小(🏊)児(ér )に飲ませるにいい(🔜)と言われて、だ(🍀)んだん諸国(♐)(guó )にひ(🕘)ろまったも(😵)の(🤑)のようです。
(🌒)茶(🚎)(chá(🎼) )丈(😾)の亭主てい(📸)しゅは大津の(⬆)ほうへ通かよっ(🏜)て(🐵)働い(🏧)ている大工(🈂)、そのむす(🍥)こは(🍖)大津の(🕧)げた屋(wū )へ(🛺)奉公している(🔀)若者で、おかみさんと娘とがるす(🍏)いかたが(🏮)た古(gǔ )い茶(chá(🐧) )が(🌩)まのわきで(😛)ほたるのかごを張るのを毎(měi )日(🕞)の内職にし(🎖)てい(😀)ました。石(🌶)山(⏰)はほたる(🛃)の名所ですか(🚉)ら、まだ人の出さか(⚪)らないう(🔯)ちから、おかみ(🤯)さん(🔺)たちはその(❎)みやげものの(🌇)し(🛍)たくをいそい(🧢)でいた(🕺)のでしょう。
姉の家(jiā )の店座(zuò )敷から(🍜)奥のほ(💽)う(🔟)へ通う中央(yāng )の広(guǎng )いへや(🌾)は薬方くすりかたの仕(🕣)事(🛐)場にあててあ(💯)って(🚿)、静かな(🔚)日(rì(🥊) )の光が障(🧑)子(zǐ )にさしてき(🥛)てい(〰)ると(🔼)ころで(✴)す。そ(👿)こには薬種(🚒)やく(🚥)しゅを刻(kè )むもの、袋を(🍱)造(🌛)(zào )るもの(🌃)、丸(🎙)薬の数を(👁)量り入れる(🌚)も(🖐)の、それぞれの受(shò(🙅)u )け持ち(🌔)があり、中には薬の紙(💖)を折ることを内職にして古い士族屋敷(fū )の(🌒)町のほうからかよってく(📬)る(🌷)老人(rén )もありまし(🈶)て、みんな(🛑)秋の行(😙)商のし(🤱)たくにい(🥊)そがし(🏑)がっ(🥈)ていま(🛑)し(🤫)た。
玄関からたず(🚌)ねて(🚲)くる客は表口(💙)(kǒu )の格子こ(😻)うしをあけては(🃏)いりま(💰)して、取り次(🎑)ぎ(🈺)を(😖)頼む(👝)のですが、その(🕋)応(yīng )接がわた(🏘)しのつとめでし(😧)た。う(🍚)やうやし(⬜)く手をついておじぎを(🧠)するこ(🍂)と、(🖋)客の名を奥へ(👀)通すこと、(⏯)案(🤽)内(🏵)す(♑)るこ(♿)と、(🌯)茶(chá )を運(yùn )ぶこ(🗡)と、客のはきも(🐐)の(🧐)を直しておくこ(🆒)と、そ(🤺)れ(💜)から庭先(xiān )をは(🎩)きき(💛)よめることなぞ、(😋)長(zhǎng )い月日の間にはわた(📵)しも慣(guàn )れまして、それを(🔛)自分のつと(🧦)め(🧐)と思ったばかりでなく、(🐨)玄(xuán )関(🌧)にすわるこ(🏿)とをいっそ楽(🏤)しく思うようにもなりました。わた(🍒)しはよくそのせまい小さ(⌚)な(🔁)へ(⛽)や(🚟)で(📆)好きな(👌)本(🤽)を読(dú )みました。今にな(🌨)ってみ(✳)ま(🙏)すと、わたしの勉強はほかのお友だちとも違(🐦)(wéi )いまし(🚖)て、こんな玄(xuán )関番(fān )が土台になったかと(🛶)思い(🧤)ます。というのは、いろいろな用事(shì(🎣) )でおじさんのところへたずねてくる(🦖)男や女の客(👤)(kè(💦) )を(🎑)迎えた(♒)り送っ(🐞)たり(🌐)す(🦈)るうちに(🆒)、(🦈)い(🦊)く(😠)らかずつ(💯)でも(😅)、さま(⛓)ざ(🐸)まな世の(😱)中(🥉)を見る目があいて行った(🌇)ばかりでな(❇)く、わたしたちと(🍧)はまったく(😚)教(😢)育(🔀)(yù )の受け方の(📁)違っ(🏃)た少年や青年(😙)(nián )、東(🏙)京の下(🐘)(xià(🌑) )町(🤟)(dīng )あたりに年(nián )季づ(🏫)とめ(🚌)する町家(jiā )の若(🎈)者、それから地方出の奉(🎏)(fèng )公人(rén )など(💡)が(🔪)気風(fē(🏄)ng )ののみ(😶)こめる(🔩)よう(🥓)になったのも、こん(🤰)な(⬛)玄関(🌻)番のおかげ(🎩)だか(💢)らでした。
一〇(🧛) 木像拝見
そう(💈)、そう、ある川の流(🙌)(liú )れに添うていかだを下す人があ(📑)ったのもそ(🐩)の一つです。それが材木(🔊)のいかだでなしに、竹(zhú )のい(⤵)かだであった(🤓)のもめずらしく思(🍡)(sī )われたこと(🥋)を覚えています。土(🍵)地不案内なわ(🍘)た(🛰)しも、その川(😛)について(👫)水上(📷)みな(🈚)かみのほ(🛴)うへ(🌐)進みさえす(🖱)れ(🥏)ば(🌗)いい(🐞)と(✡)感づ(🛢)きま(💚)し(📡)た。だんだん歩いて行(háng )くうちに(🤯)、(🚣)川の水は谷底の下(xià )のほ(💵)うに見えるようになって、が(👙)けづたいの道へ(👏)出まし(🔄)た。
墓は死んだ者(zhě )のため(🍌)にあるのではなく(🎛)て(🔁)、生き(👮)残る者のためにあるのだと、ある人もそう申(😸)しましたっけ。
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