漫画《akb えろ 小説》2行目ライン
akb えろ 小説あらすじ
○ この章は、いい(🎙)音楽が(🚩)今はきかれないとい(⬅)う孔子のなげき(🏝)で(🍏)もあろう(🏁)か。――諸説(shuì )は紛(fēn )々としている。
先師(shī )は、誰(⤴)かといっ(🏎)しょ(🔑)に歌(gē(🔩) )をうたわ(🚂)れる場(❤)合(hé )、相手(📺)がす(🍖)ぐれた歌い手(✨)だと、必ずその相(🐣)手(shǒu )にくりかえ(💵)し(🔏)歌わせてから、合(hé )唱された(🤕)。
「恭敬なの(🚽)はよいが、(🐘)それが(🕚)礼(lǐ )にかな(⏲)わないと窮(qióng )屈になる。慎重なのはよいが、(🧒)そ(🐶)れ(🤤)が礼にか(🏡)な(⚫)わないと臆(⏰)病になる。勇(yǒng )敢な(💹)のは(♐)よいが、(🛏)それが礼(lǐ )にかなわ(🍬)ないと、不(bú )逞(chěng )に(⛄)なる。剛(gā(🏙)ng )直なのはよい(🚧)が、それ(✍)が礼にかなわ(🥌)な(⛪)いと苛(kē(👦) )酷(kù )になる。」(🏰)
○ (💒)子(zǐ )路は無邪(🈷)気(qì )ですぐ得(🕟)意になる。孔子(zǐ )は(🧥)、すると、必(🌈)ず(🏄)一太刀あびせるのである。
こ(✝)ころや(✨)ぶれず
○(🏂) 孟(🐅)敬子＝＝(😸)魯(lǔ )の大(🤑)夫(🧐)、仲孫(sū(🐅)n )氏(shì )、(❄)名は(🥇)捷。武(🍷)伯の子。「子」は敬語(yǔ(🥘) )。
○ こ(🔼)の一章(🏵)は、一般(😓)の個人に対(🕥)す(🍟)る(🛹)戒めと解するよりも、為政家に対(⛓)する(🚀)戒(jiè )めと(⛵)解する方が適(👒)当だと思つた(😼)の(🆚)で、(😍)思い切(qiē )つて(🐫)右(yòu )のように訳した。国民(mín )生活(🚥)の貧困と(👛)苛(kē )察な政治とは、古(🧦)来秩(zhì )序破壊の最大の(🦖)原(🚱)(yuán )因なのであ(👼)る。
七（一九(🤬)一(yī )）
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《akb えろ 小説》よくある質問
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Aスグニ トビダ(✊)シ(🚐) ヲド(🍿)ツタラ
A「誰？」
A (🍏)だが、十三日に、「木村ニ対スル(🌤)嫉妬ヲ利(🕠)用(♒)シ(🙀)テ妻ヲ喜バス※(コ(✉)ト、1-2-24)ニ成功シ(🌟)タ(🍚)」(🛋)、―――「ソ(😐)ウ(🤣)イウ風ニシテ努メテ僕(😃)ヲ刺(📔)戟(💀)シ(🐉)テクレル※(コト、1-2-24)ハ、彼女自身ノ幸福ノタメデモ(🧛)アルト思ッテ貰イタイ(🌊)」という語、「僕ハ僕ヲ(🚇)、気ガ狂ウ(🥫)ホド嫉(😺)妬サセテホ(🕕)シイ」、―――(🔉)「妻ハ随(🍓)分キ(💽)ワドイ所マデ行ッテヨイ。キ(🔣)ワ(🥒)ドケレ(🍶)バ(🖼)キ(😋)ワ(🔼)ド(🗒)イホドヨイ」、(🎤)―――「(📓)多少疑イヲ抱いだカ(📶)セルクラ(🍜)イデアッテモヨイ(🖍)。ソノク(🔆)ライ(🐬)マ(👴)デ行ク※(コト、1-2-24)ヲ(🛑)望ム」という語が出て来(🍊)るの(🛶)を読ん(🌤)でから、私は急角度を(🛍)も(🐯)って木村のことを考えるよ(🎙)うになっ(🈹)た。「少クトモ妻ハ、………自分(🎆)デハ(🛃)若イ二人ヲ(🐾)監(📆)督シ(🤖)テイ(🛏)ル(🔚)ツモリカモ知(🕙)レナイガ、(🙊)実際ハ(🎀)木村ヲ愛シテ(✏)イルヨウニ思エ(⤵)テナ(⛅)ラナイ」と、(🐈)七日(⬛)に夫がそんな風に(💃)書い(🌊)ているあたりでは、私(🕶)はむしろ(🌑)「(👄)イヤ(⏭)らしい(📀)」というように感じ(🦒)、い(💧)く(🎶)ら(🧖)夫に嗾けしかけられてもそういう(♎)道に(🥚)外はずれ(🖖)たことができるも(🥡)のかと、反撥は(🥈)んぱつを感じ(🏕)て(🖲)いたのであったが、「キワドケレバキワド(➕)イホドヨイ」と云われ(👭)るに及んで(🥀)、私の心に急(🗑)回転(🐞)が起った。私が意識す(🤠)るより(💫)前に、私(❄)に木(🛥)村を好む様子(🎼)がある(🏁)のを見て夫が(🧘)嗾け(🧠)たのか、嗾けられたので無から有が生(🔲)じたのか、そこ(🎋)のところはよく分(🎲)ら(🌋)ない(👩)。が、私は自分の好奇心(📮)が木(🔂)村の方へ(㊙)傾いたのを明瞭に(👐)意識(🙍)し(😚)出(💯)してか(🌅)らも、なおしばらくは、夫のために「心ならず」もそのように「努めて」いるのであると、(🐫)自らを欺(🍩)あざ(😓)む(😤)い(🐸)ていた。――(😶)―そう、(🔉)私は今(🕖)「好奇(📪)心」と(🎃)いう語を(✨)使ったが、当時は(🔆)夫(🆑)を喜ばすために夫以外の人(🚎)間にちょっと(🈵)した好奇(👍)心を持(⭐)ってみるの(❣)だ、とい(🚶)う風(✊)に自(🥍)分に云い聴(🐁)きかせ(⏸)てい(💳)た。一月(➗)二十八日に、始めて人事不省になった(🏳)時の心理(🙀)状態を云えば、(🎏)木村に(😘)対(👌)する自分の気持が夫のた(⚪)めの(🏝)ものであるのか(🦌)、自(🍰)分自身のた(🐃)めのも(🥀)のである(🏧)の(🤡)か(🗑)、そ(💂)の辺の(🖨)境界が(🌾)あの晩あた(🍹)りから自分にも分らなく(📼)な(📂)って来たので(⛄)、その苦しさをごまかそうとしていたの(😎)であった。あの(🏜)晩から、二十(🔻)九日、三十日の(😶)朝にかけ(🔳)て、私は(✳)ずっと寝通し(🔻)ていた。「彼女ノ性質カラ推おシテ(🙆)、果(🥣)シテホントウニ睡ッテイタ(🛃)ノ(🔊)カ寝(👔)タフリヲシテイタ(📄)ノ(🔝)カ、ソノ点(🙁)ハ(🆕)疑(🈷)ワシイ」と夫が書いてい(😈)るあの(👸)二日(⏰)間、私は(🔱)決して「寝タフリ(🅿)ヲシテイタ」の(🔢)ではないが(💳)、そうかといって(🧒)完全に意(🛹)識を失(🈸)いつづけて(😑)いたと(😝)は云いがたい。あの時の半睡半醒の状態は(🐷)、大体あの(🎪)折(💘)の日記に書(🏁)いた(🐊)通り(💢)で(🕷)あるが、「(🔀)彼女ノ口カラ(🖍)『木村サ(📄)ン』トイウ(🚆)一語(🚩)ガ(🗽)譫語うわ(🛁)ごと(🥦)ノヨウニ洩も(🈁)レタ」ことに(🎫)つい(💈)ては、多少書き添(🔖)える必要(🕧)があ(🔘)ろう。あれは「ホン(📮)トウ(🚰)ノ譫語ダッタノカ、譫語ノ(⬇)ゴ(👙)トク見セ(🎊)カケテ故(🛬)意ニ僕ニ聞カセタノデア(⛳)ルカ」(😿)どちら(🤧)であ(🕞)るかといえ(😀)ば、その中間ぐらいであったといえ(🗺)よ(🐺)う。私は「(⛹)寝惚ケテ、木村ト情交ヲ行ッテイルト夢見(🚥)」(👱)つつあ(🐮)ったのであるが、とたん(🥂)に「木村さ(🕕)ん」と(➰)いう(🙉)譫語(🔦)を口走っ(🖖)たのを、朦(⛵)朧も(🔡)うろうとした意(🌟)識の底で(😻)感(🥝)じてい(🌥)た。「(🔹)あゝ(📐)浅まし(🐈)いこと(🐟)を(🍣)口走っているな」(🛒)と思い(👗)ながら(🐁)云っていた(🥡)。そして、こんな言葉を夫に(😖)聞かれて恥かし(😂)いと思う一方、聞かれた方(🎀)がよかった(🎼)という気持(🍐)も、(🔡)ないではな(🗑)かった。し(💫)かしその次(🔽)の夜、(🏟)「『木村サン』トイウ一語ガ今夜モ彼女ノ(🕯)口カラ洩(🕎)レ(🏡)タ(🐛)。彼女ハ(🤫)今夜モ同ジ夢(☔)、同ジ幻覚(🔜)ヲ、同ジ状況ノ下ニオイテ見(🐑)タ」(😶)のであろうかと(🍦)云って(🤩)い(🐄)る(🍄)三十日の夜の場合(🏯)は違う。あの(♎)夜は(🥖)私(📱)は明らかに或る目(🌦)的をもって寝(🕸)たふりをし、譫語(🦕)のように見せ(🐎)かけ(🍝)てあの言葉(👣)を云った(🗑)。はっき(🧔)りした(🔚)意図と計画に基いていた(😨)とまで(🏛)は云いがたいが、―――やはり(🗝)幾分は寝惚けていたかも知れないが、――(🕔)―寝惚けて(🏙)い(🚢)るのを意識しながら、良心(🦄)を麻(👄)痺(🀄)さ(🛫)せるのにそ(🕹)れを(😬)利(⛱)用した。「僕ハ彼女(🍉)ニ愚(🐼)弄ぐ(🆙)ろうサ(😂)レテイ(🦄)ルト解スベキナノデアロ(🈶)ウカ」と夫(🙌)は云っているが、(🍤)あるい(🚆)はそう解(🌥)するのが当っ(📐)て(🎃)い(🍰)るかも知れない。あの譫(🍥)語には、「木(🕎)村サン(🔔)トコンナ風ニナ(⚽)ッタラナア」と(🍁)いう(💂)気持(♉)と、「夫があの(👫)人を(♐)私に世話してくれた(🖨)ら(💀)なあ(🌠)」という気持(🐽)と、二つの願望(🌟)が籠っ(🔶)ていたに違(🐥)いなく(😵)、それ(➗)を分って貰(🎂)うためにあの言葉を(〽)云った。
A 蔵人大(⤴)夫重綱(🏨) 左馬(🌆)権助(💐)範俊
A「(🔣)しんどい(⬇)て、どん(📐)な風にしんどいねん(🍚)」
A「よう、寝(😔)て(😟)よう！………ごろ寝しちゃった(➕)もんだから、方々(🖇)蚊(📠)に喰われ(🔋)ちゃ(😇)ったわ。ほ(🐝)ら、(✳)こん(💰)なよ！ ここん所(🌓)を少うし掻(🍀)いて！―(😺)――」
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