「もっと(🚴)考える? ふむ。腑(fǔ )ふに落ちな(🥎)ければ、腑に落ちる(📫)まで考えるよりない(🧛)だろう。自分で(🐍)考(kǎ(🐕)o )えないで、人の言(🍿)う(🖼)こ(🕧)とをうのみに(📰)する生活(huó )なんて、まる(⏯)で意味(📮)がないか(📷)らね。」
「今朝(🍃)の鐘をついたのはだ(🈺)れじ(🚨)ゃな(🛍)。」
「どの(🎉)方面の(🖋)希(🚨)望(🍮)者(👴)(zhě(🌰) )が(😪)多(🈲)かった(👪)ん(📡)です。」
「その(💌)時、実は大河(📽)君にい(❄)われたこ(🏌)ともある(📍)んで(🔧)すが、あとでゆっくり(🐸)先生に教(🏂)えていた(🚴)だきたいと(🌋)思ってい(🤶)ま(🧐)す。」
朝倉(🚔)(cā(😛)ng )先生は、そ(🚬)う言って微笑した。そし(😟)て、それ以(🔌)上口で説きふせるこ(🗡)とを(🗾)断(duàn )念した。いずれは(🥑)これ(🦐)からの生活(📢)体験(🌄)が、徐々じょじょにか(💡)れら(✨)を納得(dé )させ(📮)る(🔬)だろう、というのが先(🙆)生(shēng )のいつ(🧡)も(❗)の信念だっ(🔈)たのである。
六 板(bǎn )木の音
「第五室です(🔎)。僕(🏄)ぼくたちで、最(🍝)(zuì )初(chū )にここを受け持つ(🥛)こ(🎈)とにし(🍀)た(🗣)んです。」
と、小僧はあくまでもつつましくこたえ(🎋)た。
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