(🙇)門人(🎹)たちが、孔子のこうし(📯)た教訓(xùn )によって(👷)、まじめに自己を(✡)反(🕧)省(😀)する機(💧)(jī )縁を掴(🏴)み得(dé )たかは、まだ疑(➿)問であった。しかし、そ(⏸)れ以来、仲(📈)弓の身分や、彼の父(😰)(fù(🈂) )の素行が(🎐)、彼(bǐ )等の話題(tí )にの(🤬)ぼらな(🚬)くなったことだ(⬇)けは(💔)たしかで(🎓)ある(💺)。尤も、この事は(🌍)、仲弓自身にとって(👎)は(🌳)、どうで(🚔)もいい事であっ(😷)た。彼(🦑)(bǐ )はただ自らを(🎆)戒慎することに(🦏)よって、孔子(zǐ )の知(😀)遇に応こ(💵)た(➖)えれ(🔅)ばよ(🏑)かったのだか(🐜)ら。
「(🈯)全く珍(🌞)ら(🛄)しい牛(💴)じ(🕹)ゃ(🐂)。しかし血(xuè )統が悪くては物(wù )になるまい。」
「口の達(🎗)(dá )者(😇)なもの(💍)は(🗣)、とかくつ(💁)まらんことをいい出すものじゃ(🛶)。出ま(⏫)か(❕)せにいろんなこ(🤬)とを(🕷)云っているうちには、結構世(🌬)の中の憎ま(🎓)れ者にはな(😶)る(🤪)だ(😒)ろう。仲弓(♒)が仁(rén )者であるかどうか(🖱)は私(sī )は(🏕)知らない。しか(🐨)し彼(🎢)(bǐ(💕) )は口だけは慎んでい(🤼)るように見受ける。いや、(🤧)口(🐅)が達(dá )者(zhě )でなくて(🐽)彼(bǐ )も仕合(🚋)せ(📀)じゃ。誠実な人(rén )間には、(🤖)口など(🛬)どうでもいい(⏺)ことじゃで(🐄)のう。」
楽長は、なるほど、そ(📮)う云わ(🎵)れれ(🖤)ば、(😂)そうだ、と思った(📿)。し(📀)かし、それ(⛎)が自分に(❇)邪心(🍩)のある証(🤐)拠(jù )だとは(🌮)、まだ(🤸)ど(🐮)うして(🌱)も思(sī )え(🍏)なかった(🌵)。
「5父母の年齢(líng )は忘(wà(🌕)ng )れてはなら(🏡)ない。一つには(😃)、(⛰)長(zhǎng )生(shē(🛺)ng )を喜ぶために(✒)、二つ(👁)には(🥟)、(✔)餘命幾何(hé )いくば(🐞)くもなきを懼(jù(🐧) )おそ(🚼)れて(🤺)、孝(xiào )養を励(lì(🐗) )むために。」
楽長は、自分(🧕)の(🏠)今日(🥈)の失敗(bà(🏩)i )については一言も言われないで、ま(🌧)っし(📟)ぐらに(🏛)そんな問(wè(♋)n )をかけられ(♉)たので、かえって返事に窮した。
彼(🎧)は真(zhēn )心からそう云(yún )って、孔子(zǐ )の部屋を(🤧)出た(🚝)。孔子は、しかし、(🥣)彼の足音(yīn )が遠くに(🗯)消(xiāo )え(🔮)去る(📌)のを(🎽)聴きなが(🍭)ら(💆)、思った。
「お前に(😸)も、まだ礼のこころ(🥨)はよくわ(📶)かっ(🐠)てい(🖍)ないようじゃな。」
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