「6父(🌁)の在世(🌯)(shì )中は、子の人(🆗)物(wù )をその志によって判断(⛪)さ(🍟)れ、父が死んだらその行(háng )動に(🐻)よって判断(🖱)される。なぜ(🍓)な(👗)ら(🤯)、前の(🈯)場合は子の行動(🆘)は(🚕)父(👹)の節(☕)制(zhì(😷) )に服すべきで(🕎)あり、(👔)後(😰)の場合は本(🛤)人(🆚)の自(zì )由であるから(😉)だ。しかし(🌐)、後の(🤼)場(chǎng )合(hé )でも、みだ(🔀)りに(🐦)父(fù )の仕来りを改むべきではない。父に対す(🆙)る思慕哀(āi )惜(xī )の情(🕧)(qíng )が深け(🏈)れば、改む(👳)るに忍びないのが(👷)自然(🐂)だ。三年(💹)父の仕(shì(💚) )来りを(🔴)改め(🚰)ないで(😦)、(🎧)ひた(😓)す(🔴)ら(🈷)に喪に服す(🔏)る者(🀄)にし(🔭)て(🖍)、はじめて真の孝子と(👱)云え(🤲)る(💭)。」
「どう(🏘)じゃ、よ(🔗)く(🔡)反省し(📵)て見た(Ⓜ)かの。」
孔子の口ぶり(🈳)には、子(🙏)(zǐ )桑伯(bó )子と仲弓と(💕)を(🎖)結(💧)びつ(🕔)けて考えて(🎆)見ようとする気ぶりさえなかった。仲弓は一寸あてがは(🏛)ず(👯)れた。そこで(🐲)、(🍘)彼はふみこんで訊ねた。
「楽(🏑)長!」
(あの眼(🤾)にぶッつかると(🥕)、俺は喉も手(📕)も急(jí )に硬ばって来るような気がす(🤭)るんだ(🔣)。今(😻)日もたしかにそうだっ(📲)た。俺の手が狂い(🔒)出(chū )し(🎅)たのは、奏楽の最中に孔(kǒng )子の(🔓)眼にぶッつかって(✳)からの(🌒)ことだ。)
――陽(yáng )貨(🈚)(huò(🍁) )篇――
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