日本《種付け 無 修正》2行目ライン
種付け 無 修正あらすじ
仙(xiān )台せんだ(🚶)いへ引き返し(🖍)てから、(🏹)わ(🍥)たしは布(bù )施(shī )ふせさんの(⛹)家(🌎)の人たちとも別(🏁)れて、名(🎾)掛(guà )町な(📎)かけ(⛅)ち(🔜)ょうとい(🔏)う(🍏)ところ(🔢)に(🦊)あ(🚡)った宿の(🔕)ほうへ(🌷)移(🕳)りました。そこ(😁)は三浦屋といっ(😝)て、旅人宿(xiǔ )と下宿を(👲)兼(😯)(jiān )ねて(⛴)いましたが、(🌇)わ(🗡)た(🅿)しの借(jiè )り(🧣)たの(🥔)はその(🐥)奥(ào )の二階の部屋(wū(🤣) )へやでした(🏜)。ほんと(🌰)に、わ(🗯)たしの仙台時代(👤)はその二階で始まったと言(🤺)っ(🎙)てもいい。窓の外には(✒)となりの(🐳)石屋さ(💑)んの石をな(🕢)らべた(😵)裏(😺)庭(tí(🍀)ng )が目の(⏩)下に(🎩)見えます。わたしは石屋さんと競争(zhēng )で目をさまして、朝も早くから机にむかいまし(🎽)た(🚑)。
棧橋(💍)(qiáo )かけは(🌮)し(🌼)というと(🙁)ころまで行(🔣)きますと、わたしはおさ(😽)るさんに(✏)会いました(💵)。そのおさるさんは(🐶)休み茶(chá )屋に飼(sì )われていたのです(♈)。
早いものですね、こんなふうにして一夏(👧)(xià )を送(🔆)るう(🥁)ちに、わた(💃)しの(🏋)借(jiè(🍋) )り(💗)ている店座(zuò )敷へはせみが舞(wǔ )いこみ、(🚔)めっき(🌵)り秋ら(⛺)し(🐲)くなっ(🌲)た風は座敷の中(zhō(👁)ng )を通(➰)りぬけ(🔰)て行き(👈)ま(⛩)した(💀)。皆(jiē )さんにも聞(🐐)かせ(💍)たいのは、川上(👚)から(💀)大手橋(qiáo )おおて(🧣)ばしの(⏺)ほう(🐼)へ流れる木曾川きそがわの音(yīn )ですが、あの水が岩(yán )を越す(🛫)より(📭)もっと早(📹)く、夏(xià(🥐) )の暑さ(🚅)が流(👔)れ(🍵)て行ってしまいま(👇)した。
旧暦七(qī )月(yuè )十(📥)(shí )五(🐭)夜(yè )には月がこ(🤞)とに明(míng )るくこ(🌾)の(🔌)谷間にさし入(rù )りました。姉の家のものは(⛸)、甥(shēng )おいや(🍧)姪(zhí )めいから、年不(⚪)相応(🤛)に額(é(🎞) )ぎわのはげ(📑)た番(fān )頭さ(🈲)んまで奥(à(💭)o )座敷(fū )に(🦇)集(jí )まりまして、あかりを遠く置(zhì(🦓) )き、縁(🥛)側に出(chū )て(😒)、思(sī(🔥) )い(😮)思い(🤪)の夜(🌩)ば(🧔)なし(🤐)を(📥)持ち寄(😆)りました。木曾(🚃)福島(dǎo )も(🚶)せま(🔫)いところで(😝)、わたしが吉(jí )村よしむらのむ(😞)すこ(🎎)さんを連れな(🛢)がら(🌀)東(dōng )京(jī(🏒)ng )から来たと言(🦅)(yán )えば、そんな(🖤)いさ(😅)さ(🌼)かな人の動(🌐)きまでが、一晩じゅうに(🏼)町へ(📪)知れ渡ってい(🛡)るくらいのと(🍡)ころです。ほんとにせきばらい一つ(🎊)う(📡)っ(⛅)かり(🕹)できないところだ、そんな話(huà(🛷) )の出(chū )るの(🛁)もその縁側でした。姉の(❕)もとへか(🥚)よってくる女の髪結いさんは(😰)唖(yā )おし(👳)ながら(🛵)に、それ(🆒)はかし(💔)こいもので、(🙇)姉(🍙)(zǐ )は(👾)その人の身(🕸)ぶり手まねを通して(🔓)、(🛏)町(🏨)(dīng )の(😈)できごと(🤢)を手に取るように知るこ(📵)とができ(👸)る、そんな話も出まし(⛸)た(🤬)っ(🐧)け(🤡)。
六 帰(🌽)郷の日
もとより、木曾山(😿)の熊(🧔)くまの(👜)胆いに目(🆔)(mù(♓) )をつけて(🚔)、それ(🐮)を土台に製薬の業(yè(🗯) )を思(sī )い立ったのは、橘翁さまあってのことです。しかし、姉(🧟)(zǐ(✔) )の家(jiā )の(🛂)薬を(📋)これ(🤪)までにひろめ、先(xiān )祖伝来(🚫)の(🛒)しごとを築き上げたの(🤭)は、何代もか(🐂)かった行商の(🔺)力(😓)によ(👲)ることが多い(🤼)のです。
それもそ(🥪)のは(🌞)ず(🍓)です。あれはただ(✌)の(🐴)俗(😑)謡(yá(🌩)o )でもなくて、古い歴史のある朝(💋)鮮(xiān )征伐のお(🕧)りの凱旋(xuá(🐎)n )がい(😁)せんの曲だと聞(❎)き(🕯)ます。おそら(🥖)く、昔の仙台(tá(🏧)i )武(🐂)士(🥜)は軍いくさの(🍘)旅から帰っ(✋)て来(🗣)て、た(⛱)がいに祝(🎋)いの酒をくみかわし(🐟)、手拍子(zǐ )でも打(🚉)ちながら(🏞)、心(🚱)ゆくばかりあの歌(📮)を合(hé )唱したもの(🦖)でありま(😴)し(♒)たろ(🍝)う。陣(👀)中の着物も解き、重(📇)い刀もわきに(🕘)置いて、(🤕)ふた(👐)たび妻(qī )子(🙅)に迎え(⛎)られた時(🏾)のよろ(🚑)こびは、い(🕒)くら歌っても歌いつくせ(🍦)な(💅)いようなもので(💧)ありまし(🏞)た(👔)ろ(🏄)う。
(🎞)どうでしょう、こんな朝(cháo )寝坊にも早く目の(🥇)さめ(🖱)る時が来ましたよ。気がついてみると、にわと(🦀)りは暗(🕦)いうちから起きて生(💹)徒を呼(〽)ん(📝)で(😻)いました。
自分の(🉐)ことをここで少(shǎo )しお話しして(🔔)みれば、(😼)わたしも仙(xiān )台(😑)せんだいから東京へ帰るようになって(🔪)から、また(🕶)また自(👛)(zì )分の(😚)仕事(📍)をつづけま(👨)した(🔈)が、ま(🆎)だま(🥇)だ(📝)力の足りないことを思うにつけ、あの東(🎦)北の(🌅)菖蒲(🐧)田(tián )しょうぶ(👠)たの浜(🤥)で海の空(💣)(kōng )気を(🍣)胸いっぱいに吸(xī )ったり、梨(🆙)畑(tián )なしばたけ(🧢)やぶど(📕)う畑の見られる仙(💣)台郊(🏼)外を土樋(🎨)どひという(🚏)ほう(👏)まで歩き回(huí(🤼) )ったり、ある(👆)いは阿(🔐)武隈川あぶくまがわの流れるところ(🥧)まで行(háng )って(🎓)みたりしたような、(🌰)そ(🕧)んな静かな心は持てなかったので(🌬)す。それ(📰)ばかり(😃)で(🌰)な(👓)く、(💄)自(📓)分らの切り開い(🥃)て(🥪)出て行こ(📫)う(❕)とする道には(🥊)お手(🕠)(shǒu )本(běn )というもの(🤤)も少(shǎo )なか(🧐)っ(🎈)たし、足も(🍚)と(📥)も(🎺)暗か(🛃)ったし(🧘)、これから先(xiān )、(🥊)自分の(🦅)なかから(🔵)生まれてく(🙄)るものを守り育て(🈯)て行くには、(✊)か(🛒)なりの(🗂)勇気(qì )と(💾)忍(🚐)耐とがいり(🏆)まし(🤱)た。
佐(🎽)久(jiǔ(📬) )さ(🕎)くあたりでは、ほ(😩)かの地(👜)(dì(💧) )方(fāng )と(♊)もち(🗑)がって、夕方のあ(📉)い(🌰)さつに「こ(🏭)ん(🔬)ばんは」とは(✝)言いません。「(🌹)お(🎫)つかれ」と言います。日(🍚)暮れ(🦗)がたの道(dào )で行き会う人(🗃)ごとに聞(📮)(wén )くもの(🍨)はそのあい(🏕)さつで(🛌)す。町(dīng )で働いた人はそれ(🔶)を言(🚤)(yán )ってた(🎽)がいに一日(rì )の(📹)つ(🚛)か(🍠)れをね(🐅)ぎらい、野(yě )で働いた(😽)ものはそれを言(yán )ってたがいに鍬(🍢)く(🎧)わを肩にしながら帰って行きます。冬(dō(🤳)ng )が長(zhǎng )けれ(💳)ば長いだけ、春から秋へかけて(🙃)は活(🥩)動の(💏)時期(🔹)ですから、(🚱)そこから(🕋)「(🔱)おつかれ」の(🕕)ような佐久ことばも生(shēng )ま(💕)れてきたのでしょう。こうした土地に住み慣れてみれば、黄ばんだほおず(➖)きち(👖)ょう(🍌)ちんを空に掛け(📪)たよう(🈯)な名(míng )月ま(✅)でが、「おつかれ(👞)」と言って(🎠)、遠い森の上へ登っ(🔵)て(🎐)行くように見えますよ(🗳)。
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