漫画《西野 た え》2行目ライン
西野 た えあらすじ
○(🍞) (Ⓜ)巫馬(🤔)(mǎ(😢) )期(qī )＝＝孔子の門人。巫馬は姓(xìng )、期は字(🚠)、名(✅)は施(🦈)（し）。
○ 九夷(🍎)＝＝九種(🚲)の蠻族が住んでいるといわれてい(🚰)た(🥙)東方(fāng )の地方(🐏)。
「鳥(🅱)は死ぬまえ(🕜)に悲しげな声で鳴き、(🕟)人は死(sǐ )ぬまえ(🤴)に(💪)善言を吐く、と申します。こ(🧔)れ(📉)から私(👸)の(🌂)申上げます(🏑)ことは、私の最後の言葉でご(🔬)ざ(👴)いま(🔕)すから、よくおきき下さい。およそ(🏷)為政家(📦)が自分の道と(🍌)し(🤖)て大切にしなけれ(👣)ばなら(⛰)ない(🔚)ことが三つあります。その第一(📲)は(🤡)態(😿)(tài )度をつつしんで粗暴怠慢にな(✔)らな(🌦)いこと、(🚀)その(🔃)第二は顔(yá(💢) )色を正(zhèng )しくして信実(➰)の気持があふれること(🆖)、そ(☝)の第三(🌮)は、(💋)言葉を叮重にして(🏒)野卑(bēi )不(😝)合理(lǐ )にならな(🏯)いこと、これで(🐪)ありま(📩)す。祭(🌬)典の(🔁)お供物台の並(bìng )べ方など(🎡)のこまかな技術(😟)(shù )上(shàng )のこと(🧢)は、それぞれ係(xì )の役人(🔄)がおりますし(🔫)、一々お気(🍧)にかけら(🚤)れなくと(⬛)も(🤟)よいこ(🔮)と(🕐)でございます。」
一六(liù(🥡) )（二二(èr )一）
○ 本章は「由ら(🗒)しむべし、知らしむべからず」という言(🌰)(yá(🔺)n )葉で広く流布(bù )され、(🐉)秘密専(zhuā(🧝)n )制(zhì )政治の代表的表(biǎ(🏞)o )現で(🌒)あるかの(✍)如く(📲)解釈さ(⌚)れているが、これは原文の(🏌)「可(🚛)」「(♒)不可」を「可(kě )能」「不可(🗽)能」(✔)の意味にとらない(🐀)で(🔒)、「命(👗)(mìng )令(lìng )」「禁(🛸)止」の(🕔)意味にとつたための誤り(❄)だと私は(🆑)思う。第一、孔(kǒ(👘)ng )子ほど教えて(🏓)倦(👴)(juàn )まなかつた(💆)人が、民衆(🦍)(zhōng )の知(🧓)的理解を自(👗)ら進ん(♋)で(🤞)禁止(zhǐ(🉐) )しようと(🏿)する道(🚖)理は(🍃)な(✋)い。む(👀)しろ(🔺)、知(zhī(✊) )的理(lǐ )解を求(qiú )めて(🙇)容易(yì )に得ら(🗺)れない現実を(🙌)知り、それを歎(🐒)きつつ、その体(tǐ(🏷) )験(⛴)に基い(🦒)て、いよいよ(👍)徳(🏁)治(🏔)主(zhǔ )義の信念を(📴)固めた(😬)言葉とし(🛁)て受(shòu )取る(🍵)べきであ(⛽)る。
六（一(yī )九〇）
○(👃) 孔子と顔(yá )淵(yuān )と(♋)のそれ(🕚)ぞれの面目、並(📍)に(🤮)両者の(😈)結びつ(🎻)きがこの(🏫)一(yī )章に躍(🍭)如としている。さ(📊)す(🍂)がに顔淵(🥚)の言葉であり(💅)、彼(bǐ )な(👋)らでは出(🆕)(chū(🎑) )来(😣)ない表(biǎo )現である。
「詩によって情意(📆)(yì(😔) )を(🌱)刺戟(😨)し(🍢)、礼に(🧜)よって行(🐙)動に基(jī )準を与え(🐈)、楽(lè )がくによって生(🐈)活を完成(🅾)す(🌋)る(🤛)。これ(🐔)が修(☕)徳(🛥)の道程だ(🈵)。」
「麻の冠(⛩)かんむりを(🆎)かぶるのが古(🤬)礼(💙)だが、今では絹糸の冠をかぶる風(fē(🤛)ng )習になった。こ(🍥)れ(⛽)は節約のためだ。私はみん(🦆)なのや(📶)り(😙)方(🥜)(fāng )に従おう。臣(🔹)下(xià )は堂(📱)下で君主(🍠)を拝する(🆘)のが(🎽)古礼だが(🌤)、今では堂上で拝する風習になった(📈)。これは臣(ché(🐉)n )下の増長だ。私(sī )は、みんな(🤙)のやり方とはちがうが、やは(👋)り(✏)堂下で拝(bài )することにし(🎰)よう。」(🗿)
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