「(🍆)荒物(wù )屋あ(😛)らものやもや(Ⓜ)ったことがあるしナア(🏣)。」
木曾福島きそふく(🦑)しま(🤾)の姉の家(jiā(🚄) )か(😆)ら東京のほ(🔐)うへ帰っ(🐚)て行(📻)く(🆖)時の(💈)こ(🦉)とでした。わたしは(🗞)その途(🎛)中(zhōng )で信(xìn )州小諸こもろに木村(🍏)(cūn )先生の(🆎)住むことを思い出(🚿)しました。木(mù )村先生(🏀)は(💬)わたしの少(shǎo )年時代に、東(dōng )京神田(💵)かんだ(🏍)の共立学(xué )舎で語学(xué(🤷) )を(🏅)教わった古(gǔ )い教師であります(🚓)し、その(🧜)後(🏵)(hòu )ごわたしが芝(❌)白金(jīn )しば(🍙)しろ(😼)か(📄)ねの明治学院へか(🚁)よっ(🌱)た(🐼)ころにも先(💊)生は近くの高輪た(🤰)かなわに住(zhù )んで(🌭)い(🗄)た(🏖)もの(🎢)ですから、よく(🍟)おた(🚓)ずね(🔊)したことがありました。先生が信州の(⛅)いなかに退かれて(🦎)から(🕠)はお目にかか(🍤)るおりもなかったの(💲)で、久しぶりで先(xiā(🔷)n )生(😆)のお顔を見(jiàn )たいと(👸)思(sī )い、(🏃)小諸の耳取(🗓)みみとり(🏑)というところに(🐻)ある先(xiān )生の(😝)家をたず(🚥)ねました。わた(🛷)し(🍪)が小諸(zhū )の土を踏ん(🌁)でみたのも、それが最初の時で(➗)した。
(📨)な(🐼)ん(🛢)と皆(jiē )さ(🚖)ん、世の学(xué )者(😴)がどこに(🎳)昔(🌁)の代よを(🚖)さ(🏹)が(🧔)し(👷)だ(🤑)す(😳)かとい(🥋)いますに、多(duō )くは(🎷)そ(🤶)れを土の中から見つけて(🎐)きま(💧)す(🐬)。父(🏍)(fù )、母、兄弟、親戚し(🏹)んせき、お(💫)友だち、そのほかかつ(🦐)て親しかった(👙)人たちで、この世においとまご(👁)いをして行くもの(🏓)がう(🎀)ずめ(❣)られ(🙁)た(💦)りほうむ(🔞)られた(🏿)りするところは、みな土の中(🗼)(zhōng )です。土(tǔ(❌) )ほどなくなった人を(✂)思(🎤)い出させ(🤼)るも(🎿)のもないかわりに、またそれほど(🛺)いろい(🐓)ろ(📵)な(😇)も(🎿)のの生まれ(👽)てくる場所もあり(🎃)ません。
両(liǎ(🔣)ng )岸(àn )には(🏑)、南(👭)牧みなみ(🕤)まき、(🛡)北(běi )牧(🐲)きたまき、(🤬)相木(mù )あいきな(🚻)どの(🍝)村(cūn )々(🌿)が(😞)ちらばっ(🕎)ていまし(📀)て、金峯山(shān )きんぷさん、国師(🏚)こくしが(😍)岳たけ、甲武(😥)信こぶしが岳たけ、三(sān )国山みくに(🔀)やまの高く(🦈)そび(⚓)えた(👟)かたちを(💹)望(wàng )むことも(🚉)で(🥍)き(🚂)、また(📓)、甲(🎋)州に(🚜)またが(⚫)った八やつ(🕞)が岳た(🏂)けの山(🥫)つ(🍐)づきには、赤(chì )々とした(😲)大くず(🈲)れの(🍤)跡をなが(🐦)めるこ(🐻)ともできま(⬜)す(🌱)。その谷の突き当(👜)(dāng )たっ(🐽)たところが海(🐽)(hǎi )の口村で、千曲(qǔ(🎄) )川(🗯)の岸も(🧤)そのへん(👤)まで行くと、い(🐖)かにも川上(⛑)ら(🔔)しい。高い山々の間を(📄)め(🗣)ぐりにめ(🐒)ぐって(📥)流(liú(🏩) )れる水の(🕘)声には、思(👝)わず、耳を(🤳)そばだ(🔔)てます。山の空気というもの(🦐)が、そん(🐾)なにあたり(🎀)を深(😼)く思わせるの(🍎)です。
この一夏(👬)の間(jiān )、わたしは姉の口からなき父(📴)の話をよく(🤼)聞かさ(👳)れまし(🏼)た。父は(⏮)熱心な子(🦇)(zǐ(😵) )の教育者(🎞)で、わた(🕙)しも六(✅)(liù(🤫) )つ七(🖱)つ(📡)のころから読書(shū(📐) )の道(dào )を父(fù )より授(🔭)(shòu )けられ(😘)、十の年(🍱)に両親(qīn )のひ(🎹)ざもとを離(😸)れたの(😾)も(🐍)やはり父(fù )の意見に(♐)よってのことでし(⏳)たが、そんな子(zǐ )供の時(🏗)分の記憶しか自分にはないも(🃏)のですから(🎠)、姉から聞く父(🦗)の話(🧦)には初(chū(🏥) )め(⛪)て(👦)知るよ(🐛)うなこともすくなく(🧛)なかった(😫)のです。わたしのき(🧢)ょうだいの(👕)中でも、姉は一番の父親思い(🛀)でし(🎓)たか(👋)らね。父は神坂(bǎn )村(🌘)みさかむらのほ(⛵)うからこの木曾(👦)(céng )福島の町(🏈)へ(〰)もよく来(lái )たらしい。こ(👒)の町(🌾)には父(🧗)が歌の友だ(🔻)ちと(🚊)いう(🐚)人(rén )もあった(🦗)ら(🗓)しい。わたしは(👞)姉の家(jiā )で、父を知(zhī(🥏) )っているという一(🤵)人の老人にも会(huì )い(🌯)まし(📲)た。
橘翁(wēng )きつお(💓)う(🔮)さまの(🦐)始めた薬(yào )はそんな時(shí )の役にも立っ(🕍)て、町(🐒)へ集(🚨)(jí )まって来た博労(🤤)が帰りがけに、よく姉の家(jiā )へ立(lì )ち寄(📓)り、いく袋となく高瀬の薬(👅)を(🚹)求めて行くと言います。聞いてみれば、博(bó )労(láo )はひいている馬に(🕵)高瀬の薬を(⬛)添(tiān )え(🕔)、それを(😽)木曾駒(♐)き(😊)そごまの証(🎶)拠として、ほ(🕞)かの買(🚶)(mǎ(♍)i )い手(😊)へ売り渡(🔚)(dù(😘) )す時(🔜)に用いるとか(💜)。一(yī )度(🐋)ひ(😳)ろまった薬はど(🌜)んな(🌾)と(🛁)ころで(👔)、どんなふうの木曾(💏)みや(🎾)げに(🐨)なる(👕)も(♋)のとも知れません。これには橘(🧙)(jú )翁さま(👌)も草葉のかげで、にが笑いしていられることでし(📿)ょうか。
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