漫画《最高 の オナニー の ため に 半沢 あい》2行目ライン
最高 の オナニー の ため に 半沢 あいあらすじ
四(sì(♋) ) 地大根
佐久(🏯)さくあ(🆕)たりでは、ほかの地方ともち(🏸)がって、夕方(🎴)のあいさつに(⤴)「こんばん(✡)は」とは言(yán )いません。「おつかれ」と言います(🏑)。日(👉)暮(🌑)れがたの道(dà(💦)o )で行き会う人(⛳)ごとに聞くものはそ(🧙)のあいさつです。町で働(dòng )いた人(👺)は(🤮)そ(🍔)れ(🚄)を言って(💉)たがいに一日の(🚛)つか(🕙)れ(🌗)をね(🤕)ぎらい、(🧦)野(yě )で働いたものはそれを(🍤)言(🚹)ってたがいに鍬くわを肩にしな(👸)が(🏙)ら帰(🕝)って行(🏠)(háng )き(🕴)ます。冬が長ければ長(🙇)(zhǎng )いだけ(♌)、春から秋へ(🍱)かけて(🕐)は活(🕹)動の(🍁)時期ですから、そこか(🎒)ら「おつかれ(🎃)」(✔)の(🤨)ような佐久(😁)ことばも生まれてきたのでしょう。こう(🛑)し(👓)た土地(⏭)に住み慣れ(🔬)てみれば、黄ばんだほ(🕓)おずきちょ(💛)うち(🏺)んを空に掛けたような(⏪)名月までが、「お(💅)つかれ」と言っ(🍎)て、遠い森の(📡)上(shàng )へ登(dēng )って(👜)行くよ(🙌)うに見えますよ。
この人は(😵)本(běn )名(🧓)をお(➗)嘉(jiā(🚗) )志かしさんといい、横浜フエリス女学(xué )校(🏩)を(📃)早く卒業し(🐈)て、巌本いわ(🏌)も(🤣)とさん(📷)にかたづいた人ですが、その学才と人(rén )が(🌀)ら(👂)とは(🎱)むかしを(👯)知っ(🕋)ているものに(🌨)惜し(🥐)まれ(🕛)た(📺)ばか(💲)りで(🐐)な(🈲)く、お嘉(💷)(jiā )志さんのだんなさんはまた当時(shí(🐁) )明治女学(xué )校の校長(zhǎng )で(🌑)もあり女学(🎊)雑(zá )誌(🔹)社(shè )の社(shè )長(zhǎng )で(🎬)もあり(㊙)まして、『女学雑誌』と『評論』の二(èr )雑(📦)(zá )誌を出していました(✉)から、学(📡)校(🚇)(xiào )や雑(zá )誌に関(wā(🍅)n )係(❕)のある男(🛷)女(nǚ(😢) )の人た(👚)ちまでが(🔷)新し(💖)い墓じるし(🎏)のまわりに集(💗)まり(💸)まし(🌶)た。
こ(🚝)の古(🤰)着屋(🎳)さんのやったことは、い(🚪)つ(♉)でも(🏻)新(🀄)(xīn )規まきなお(🔫)しのよう(🅿)でした(⏱)。前に皆さ(🔈)ん(🛳)にお話しした栗(lì )本くり(⛳)もと先(🕸)(xiā(🗂)n )生(🐴)なぞ(😬)とは、ま(👴)るきりあべこ(🦖)べで(😋)、「経験(yàn )」というものが(🔟)そう役に立つとはかぎら(📟)ない(🎥)こ(😮)とを(♐)それ(👽)となく教えて(🧔)み(👝)せてくれた(🐃)のも、この古(gǔ )着屋(wū )さ(🤙)んで(🕸)した。なぜか(🌃)といいますに、(⛰)栗本先生(shēng )は自分のし(🛫)くじりまでも役(🈶)(yì )に立てようと(👥)しま(👥)したが、この人のほうはそれ(🥫)を役に立てようとはしません(🍺)でしたか(🚇)ら。
無言な(🧓)木(mù )像にも、声(shēng )はあり(🦗)ますね。
おもし(📆)ろい風体(🕣)ふ(🍥)う(🎣)ていのお百姓が(🆗)できあがりました。わたしは(🔁)ほおかむり、し(🥚)り(🉑)はしょりで、ももひき(🏔)もはいてい(🗿)ません。それに素足(🌾)で(🤜)すよ。馬場裏ばばうら(🛂)の家の裏(lǐ )には、もと桑(🥔)畑であったところが(🎠)空地(dì )く(💞)うちに(🚤)な(📘)って(🛥)いまし(👪)た(🦍)か(🔊)ら(🐔)、そこを借り(🤱)ることにしましたが、さくの外を行(🔕)く人(🐿)は慣(guà(🚬)n )れないわたしが働(🥑)く(🏗)のを(🏔)見てクス(🥦)クス(👑)笑って(🈶)通りま(🐤)した(⛴)。それにもか(🤞)まわ(💢)ず、わたしは(🏠)古(🐻)い(🚸)桑の根(gēn )を掘りおこしたり、(🍚)石こ(👹)ろを運び捨てたりしまし(🚴)た。掘(jué )り(✋)起した土(🐕)の中からはど(🎄)うかす(🍄)るとかわいら(🤣)しい貝割(😲)葉かいわれば(🍴)が見(jiàn )つかりましたが、そ(😿)れはすもも(🐡)のたねに(🛄)ついて出てくる(🛤)やつで(🈴)した(📃)。わたした(🏠)ちの学(xué )校(xiào )には辰たつさ(🔒)ん(🦑)という小使い(🕘)が(📯)います。こ(👉)の男の家では(👃)小作をやって(🗂)います。その辰さ(🗄)んが見回(huí )り(🖋)に(🈵)来(🎽)て、くわ(🔯)の持ち(📴)方からわたしに(🧕)教えてくれ(🌺)ました。野菜を植えるな(🌳)ら(🕴)、まずじゃが(🤐)いも(🚹)やね(🔳)ぎのような(🕘)作りやすい(🔙)ものか(🛌)ら(🧖)始(🍣)めて、それから大(dà(😴) )根、なす、さやえんどう(🐆)、きうりなどに(🧕)及ぼすがいいと教え(🍜)てくれるのも辰さんです。わたしは、こんな(🎂)読書の余暇にするいさ(🚒)さか(👪)の(🍞)業か(🍃)らも、大地からじかにからだへ伝(yún )わっ(😺)てくるよろこびを(🍦)覚えて、(🧖)なまなましいに(🐩)おいのす(⚓)る(🎗)土の中を(🏿)素足(zú )で歩き回りました。時に(💊)は(🕳)畑(🏒)の土(💊)を取って、(🌰)それを(🔲)自(zì )分の(🐊)足(🐽)の弱い皮膚にこす(🛴)り(🛐)つけました。
七 鹿(✝)野(⏸)山かのうざんを(🎾)越(yuè )えて
浅間あさまの(👋)ふもとでは、石こ(👅)ろの(🔛)多(🕠)い土地(dì )にふさ(👗)わしい野菜がとれます。そ(😶)の一つに、土地の人(rén )たちが(😬)地大根じ(🧒)だいこんと呼んでいるのがあ(🚕)り(🛤)ます。あの練馬ねり(🍂)まあた(👬)りの大(dà(🛶) )根を見た目(mù )には、これ(🏀)でも大根かと思(📔)われるほど、ずっと(💆)形もちいさ(🔇)く、色もそれほ(🥘)ど白くな(🎼)く(✂)、葉を切(qiē )り落(🤘)とし(🚯)た根元のとこ(🆘)ろ(🦒)はかぶの(🤡)よう(👳)な赤みが(🐂)かっ(🛎)た色(sè )の(🍦)もの(✅)です。
ふとし(🍕)たことから、刀(❔)鍛(🍷)(duàn )冶来助老人のうわさが(🈯)この若者の口(kǒu )から出ました。と(🎴)いうのは、来助(🥕)老人(☔)はそのおじ(🌏)さんにあたるからであり(🍲)ました。わたしが(🐼)初(🐎)め(🚲)てあ(🆓)の(📸)刀(⛰)鍛(🙌)冶を(🎅)知るようになったの(📠)も、その(🌳)時から(💭)です。聞い(👝)てみますと、来(lái )助老(🍭)人(💖)はまことの(👀)刀鍛(duàn )冶らし(🌟)い人で、そん(🐔)な(💑)人が湖(🌗)水(shuǐ )の(🏰)ほ(✉)とりに(🏋)かくれ(🎙)ている(🛋)のもゆ(📁)かしく思わ(💻)れ、(🌳)ど(🐤)うかし(💦)て(🤟)わたしは(🧥)その(📢)人(ré(🐘)n )に会って(🛁)みたい(🤙)と思うようになりました。
(🍛)新規(guī )、新規(🌋)、見(jiàn )るもの聞(🐐)くものわ(🖖)た(🏒)しには新(🆔)規(guī(👃) )なことばかり(♐)。第一、(🌙)自(zì )分(🖲)の(🧕)つとめに通(📑)う小(xiǎo )諸義塾(⏯)まで(🛍)が、ま(🚖)だ(🔋)ようやく形の整(🌗)いかけたばかり(👛)のよう(🤫)な新(⬛)規な(🐭)学(xué )校(⏳)でした(💷)。しかし、そ(😥)の義(yì )塾の二階(👲)の教(jiāo )室(shì )から、遠く(🙍)蓼(liǎo )科(kē )たでし(😻)なの山つづきの(🔘)見(🤹)える窓のところへ行っ(🧀)て、そこから信州(🦋)(zhōu )南佐久みな(🍕)みさくの奥の(🛴)ほうの(🔐)高原(🛵)地(🕰)なぞを望(wàng )むたびに(🐭)、わたしはよう(🥕)や(📺)くのことで静かに勉強のできるい(👇)なか(🛂)に、もう一(yī )度(🛬)自(🌎)分(🐲)の身を置い(🌓)たように思(🤥)いました(🥥)。そ(🔃)の窓の近くに(⛑)は、(✋)小諸の士族屋敷(🕌)の(⏪)一部(🕦)の草屋根も見え、(📽)ところ(😎)どこ(🌆)ろに(🌼)は柳のこずえの薄く青み(🕝)がかったのも(🐺)あり、ち(🗽)ょ(🍠)うど(🥇)わたし(🕴)が出(🤚)かけて行ったこ(✋)ろ(🛹)はおそい春(📁)(chūn )がよ(🧓)うやく浅間のふも(🖍)とに近づいて(🈴)きた(🛥)時分(fèn )でした。たとえ学舎は小さくとも、(💨)わ(🐬)た(🌔)し(👠)はほかの先生がたとともに(🦁)働くこ(🔄)とを楽しく(🐷)考えました。
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