四 呉(🕋)くみ子さん
あれ(➗)はわ(👟)たし(🍨)な(🍮)どの(🎎)ま(🍫)だ青(qīng )年のころのことで(👆)し(🔫)たが、(🏵)そ(✉)の日の葬式について、今だに(🎾)わたしの胸に浮かんで(😹)くることが一つありま(🤙)す(🍂)。それは『(🤷)小(🐊)公子』の訳者を記念(🤔)す(✳)るために、い(🥦)ろ(🔼)いろ(🕰)な書(📴)物(wù )や(🧑)雑(💈)(zá )誌の類が数多くそ(👆)の墓のほと(🧕)りにうずめら(🚴)れたことでし(🥡)た。まあ(🌽)、堅(jiā(🐆)n )い(🔦)石(🍪)の棺かんの中(🧦)に(🛫)置(zhì )いて(🥤)すらどうかと思(🍸)われるよ(🦃)う(😞)なものを、まし(🎹)て漆も(🤗)はいってい(🤳)ない木の箱の(🤥)中に納めたのです(💊)から、よく(🥄)いく(📇)日もちこたえようとは掛念(🚦)けねんされました(💱)が(🆖)、(💜)しかし土の中に書物(wù )の類を(🚖)しまいましたら、何がなしに(🤽)そ(🍆)の墓の(➗)ほとり(🕚)を立(🕙)ち去り(🥝)がたく思(sī )わせました。あれから、もう(📵)かなりの年月がたちます。しかし(😬)時(shí(🧔) )を記念しようと(⛳)する人(🍝)々(🏔)の心(🏧)は(📸)長くその土に残り(⌛)ま(📀)した。
川上を(🗼)見て(🗡)きたかわず(🕧)は、い(🐿)ろいろと土地(🍐)の馬の話(🧗)をも聞(wén )いてき(♿)て(🛌)その(🐼)ことを相手の(⚾)かわずに(🕡)語り聞か(💓)せ(💻)ました。
なんと皆さ(👑)ん(💙)、世の学者がどこに昔の代よをさが(🏢)しだすかと(🤓)いいますに(📥)、多くは(🏋)それを土の中(zhōng )から見つけて(♊)きます。父、(✌)母(🐗)、兄(xiōng )弟(🌆)(dì(📈) )、親(qī(🦁)n )戚しんせき、お友(yǒu )だち(📶)、そのほかかつて親しか(📯)った人たち(✋)で(📱)、(🛋)こ(🗝)の世にお(💗)い(👈)とま(📏)ごいをして行(👫)くものが(💙)うずめられた(📏)りほうむられたりする(🈂)ところは、みな(⤵)土の中(🐊)で(🚟)す。土(tǔ )ほ(💓)ど(📚)なくなった人(rén )を思い出(chū )させるものもない(🍈)かわ(😍)りに、ま(💱)たそれほど(🦕)いろいろなものの生ま(⬜)れてくる場所もあ(⏸)りません(🕵)。
どうかして、もっと自分(🎰)(fèn )を(🕒)新しくしたい。そう思っているところへ小(🔠)諸義(🧣)(yì )塾の話が(👸)ありまして(💨)、いなか教(jiāo )師(shī )とし(⛓)て出かけてきて(🛶)はどうか(🎊)との木村先生からの手紙を(📕)も受(📭)け(🖨)取(qǔ )ったので(🐏)す(🐿)。
どうしてこんな(🚶)言(yá(🍽)n )い伝(💳)えを(🎰)皆(😖)さんの(🌩)前に持ち出したかと言いますに、年(niá(🚫)n )若いころのわたしが目(mù )じるし(🤘)とした(🆓)ものも、ちょうどあのははき木に似(🐓)ていたからです。行って(🏧)も行っ(🎡)て(📯)もそれ(🕦)は遠くなるばかり。それほどわた(🕠)しの踏(🕶)み出し(🚊)たところは歩きにくい(🍾)道でした。どうかして心(🎌)を入れ替えたいと思(sī )いま(🍇)して、上(🖕)(shàng )総か(🏨)ず(🕙)さ(💧)の国、(🎍)富津ふっつというところに保(bǎo )養に行っ(😝)て(📧)いる知(♓)り人を(🚹)たず(🌼)ね(✋)ながら、(⏮)小さな旅を思い立った(😦)こ(🤤)ともあります。
ま(🍒)あ、何(🚋)もかも新規に始める時(🦃)(shí )というものは、ほ(🕴)ねのおれる(🥁)かわ(🏯)り(😎)にどんなにかはりあいの(🐅)あるもので(👞)しょう。ど(🛺)っちを向(🔽)いても開(kāi )拓、開拓で(🕴)、(🤩)先(xiān )生のような人の力を(⛽)待っている(🏕)ものばかりでし(🗿)た。日本のお国も(💧)ずっ(🔭)と(🐍)北(běi )の果てのほ(👷)う(👌)はロシアざ(🐃)かいです(🐦)から(🔠)、その時(🛫)分からやかまし(🐣)か(🐦)ったところ。先生はカ(🦋)ラフトの見まわ(🍝)りを命ぜられまして、北緯四十八(bā(🐫) )度にあたる(👂)ところ(🏡)をき(🥥)わめ、(🖋)一冬(📝)を(🧝)極(jí )寒(😻)の地に(🍣)送(🍘)(sòng )り、(👀)それから島々(👜)を見(jiàn )めぐって函館に帰った(🌵)こともあり(🛋)ま(🐃)す。
一 浅間のふ(🐰)も(😯)と
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