「考(kǎ(🤓)o )え(🥁)ては見(🥡)たのか。」
「かり(🏽)に斑牛まだらう(💞)し(🎳)の子であっても、天(tiān )地(🕤)山(shān )川(chuān )の(📈)神々はお嫌いは(🎑)されぬ(💺)か(🏺)の。」
し(📥)かし、(💧)た(🍛)だ一(yī(🌃) )人の門人(rén )でも見捨てるの(🤒)は、決して彼の本意(🌏)ではなか(⏲)った。そ(🐀)して、考えに(🤾)考えた末、(⏩)彼は遂に一(🐢)策(🤰)(cè )を(😙)思(🈳)いつ(⏲)いた。それは、仲弓に(🚜)けちをつけたがる門人たちを五六(🔩)名つ(🎨)れて(🐨)、郊外(🔉)(wà(😻)i )を散策すること(🎾)であっ(🧡)た(🖥)。
1 孟武伯(bó )、孝を(🔪)問う。子曰く、父母は唯(wéi )そ(🧙)の疾(やまい)を(🔳)之(zhī(🌕) )れ憂(👌)うと。((🍙)爲(🐘)政篇)
「さあ、わし(🔠)にはそう(🔗)は(🤷)信じ(🛹)られな(🆚)い。」
「な(🍍)るほど――」
「口の(🎷)達者(zhě )なものは(🐢)、(🏰)とか(🔊)くつまらんことをいい出(chū )す(🥑)ものじ(🍙)ゃ。出まかせにいろんなことを(🔫)云(🎍)っているうち(🐿)に(🏈)は、結(❓)構世の中の憎まれ(🦍)者にはなるだろう(🦇)。仲弓(gōng )が仁(🐥)者(😄)であるかどう(⛽)かは私は知らない。しかし彼(💳)は口(⏩)(kǒu )だけ(⛳)は慎んでい(🔢)るよう(🔌)に見受(💙)ける(🚗)。いや、口(kǒu )が達者でなくて彼(bǐ )も仕(shì(🤧) )合せじゃ(✌)。誠(chéng )実な人間には、口などど(✴)う(🙄)でもいいこ(🏮)と(🕙)じゃでのう。」
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