「何處(chù )さ行(há(🎐)ng )えつてる(🚿)?」
「皆に代(🏾)つて、一通りのこと(😴)をお話しします。」さ(🐉)う前置(🕴)(zhì )きをして石山は、百(🗡)姓にはめ(🏒)づ(🦉)らし(🥒)いはつきりした、分つた云ひ振りで((🌻)勿論(lùn )、(🙋)百姓などが殊更(gèng )に改ま(🛅)つたときによく(😁)ある、變な漢語も使(📈)(shǐ )つたが(🐌))――自分達(dá )は、犬(quǎn )や豚(🚔)な(💡)どよ(🍟)り(🎟)、もつと慘めな生(🥐)活(😤)をし(⏹)てゐること、――ところが自分達は(🌠)何時か仕事をな(😎)まけた事(shì(🍋) )でもあつたか。―(🌜)―(❓)では、何(💤)故か。自分達(dá(🏿) )がいくら働いて(👆)も働(❄)いても、とても何(⏲)んの足しに(🎤)もならな(🛎)い程貧(pí(🥑)n )窮してゐるのは(🕵)、(🛋)實に、地主(🍍)のた(🍛)めであると(🌭)い(🙃)ふこと(🚞)を(🔯)分り(🐵)易(yì )く、説明し、今度(❎)の(⛷)やうな場合(⛓)地(🌘)主に小(👸)作料(💿)(liào )を收め(🌛)ることは「自(🎓)分達の死(👄)」を意味してゐる、ナ(⛩)ホ(🦔)我(wǒ )々百姓は、(🏑)高利貸の(🐆)不當(🤭)な利(lì(🕤) )息(🌿)、拓(😐)殖銀行の(🤪)年賦にも、苦し(📁)め(👐)ら(🏨)れ、それ(⬜)に税(shuì )金がか(👀)ゝつてくる(💲)。そして(🌷)出來上つたものは、肥料(liào )や農具(🚷)に(🔤)も引合(hé )は(🦍)ない。かうまで、(🥓)自分達がなつ(🥛)てゐ(🎢)るのに、だまつてゐられるか。そこで、我(😎)々は(🛁)、皆んなにお集(jí )り(🈳)を願(yuàn )ひ、そ(🎒)の(😿)方(🔟)策(cè )をき(🔌)めることにし(🤥)たいのだ、と(📔)結んで壇(👜)(tán )を(😀)下(🤣)りた。百(🌾)(bǎi )姓達は、聞(wén )き慣れない(🎡)言葉が出る度に、石山の方(fā(🖨)ng )を(🏫)見(🗾)(jiàn )て、考へこむ風をした。が、(🤳)苦しい生(🕧)活の事(shì )實を(🌵)石山(shān )に云はれ、百(🆖)姓は、「今(🚀)更のやうに(🌴)」、自(🔞)分(🔫)達(📽)(dá )自(🐽)(zì )身(shēn )の慘めさを、顏の眞(😕)ん前にとり出(🤦)されて、見せられた氣(qì(👢) )がしたと(🚰)思つた。石(🎩)山が壇(tán )か(📻)ら下りると、急にガヤ/(🧛)\(🥅)し出した。今石(👩)山の云つた(😨)事について、(🚘)あつち(🌻)でも、こつちで(👸)も(♏)話し合(📈)つた。一(🌑)番前にゐた(🐢)年(niá(🔬)n )寄(💴)つた(🚙)百姓(xìng )が、「(🧀)とんでも(🐨)な(⏫)え、おつかね(🏈)えこと云(🔁)ふ(🐲)も(🗣)んだ。」と(🐜)ブツ/\云つたのを石山はお(🛬)りる(🦖)時(🈵)に聞(wén )いた。
誰(shuí )か後で(🏼)野生(🖇)的な太々し(🌽)い聲で叫ん(🥏)だ。さう(⚽)いふ瞬(shù(🈁)n )間(🥑)であつたので皆(🚢)はその方を見(jià(🎴)n )た。――(👔)源吉だつ(🕉)た。
「表(biǎ(🕳)o )お(👎)ツか(👦)ねえで。んに、寒(há(🈺)n )いわ。」半分泣き(🏡)聲で由が(♎)云(yú(💱)n )つた。
「(🐉)うん。」さう云つて(🎉)、立(👿)ち(🎞)上(🆒)つた。……
「ウ(🤲)ン(🙈)/\」(⏳)とい(📱)ふのがあつた。「下(🦐)(xià )りろ」(♈)「さう(🥨)だ/\」……(🛂)
一寸すると、遠くで(🍼)、(⏪)馬(mǎ(🍮) )橇(🚴)の鈴(🖇)(líng )の音が聞え(🚼)てきた。
「どうだい、この威勢は!」
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