○ 子路の祷り(🦍)は、(💬)謂ゆる苦しい時の神頼みで(🤼)、(🕳)迷信的祈(✊)祷(dǎo )以上のものでは(⏩)ない。それに対(duì )し(🌺)て孔子は、真の心の祷り、(💆)つまり天地に恥じな(🛣)い人間(🏕)としての精進こそは(✴)、(👳)幸(xìng )福に(🍞)到(dào )る(🍭)道だ、ということ(⤵)を説い(🛣)た。孔(👑)子の(🕖)教え(😩)には宗教がない、とよくいわれる(🕉)が、「天(tiā(🖱)n )」という言(yán )葉は、孔子によつて常(cháng )に宗教(jiāo )的な意味(🈹)に(🕳)使われて(🔬)いるのである。
先師はこ(😨)れを聞(🙌)か(💼)れ、門人(😰)たちにたわむれていわれ(🕺)た(👜)。―(🎢)―
○ 関(wān )雎==(🎪)詩(👏)(shī(😙) )経(🤜)の中(🍉)(zhōng )にある篇の(🏡)名。
一五(wǔ )(二二〇)
○ (🚋)この(😱)一章は(😣)、一般の個人(rén )に対(🏋)する戒めと解す(👻)る(🏅)より(🏼)も、為政(⚫)(zhè(💂)ng )家(👒)に対する(⏩)戒(🧛)(jiè(😃) )めと解する方が適当だと思つた(🍰)ので、思い切(🗣)つ(🌈)て右のように(💾)訳(yì )した(🕰)。国民(🧗)(mín )生活の貧(pín )困(🤤)と苛察な政(zhèng )治(🔵)とは(🥦)、古来秩(🚍)(zhì(🔴) )序破壊の最大の原因(📪)なのである。
九(jiǔ )(二一(yī )四)
○ 司(💎)(sī )敗(bài )==官名、司(🏓)法(🍘)官(🆘)。こ(✏)の人(ré(🦉)n )の姓(xìng )名(míng )は明(📺)ら(🚍)かで(🐑)ない。
○ 老子に「善行轍(🛡)迹無し」(🤓)とあ(♟)るが、至徳の境地について(📨)は、老(🧠)子(🐏)も孔子も同一で(🈹)あるのが面白い(🐕)。
花咲きゃ招く、
一(👤)二(💰)((🍉)二一(yī(💃) )七(🙎))
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