「その地位(wè(🙍)i )にい(🤕)なく(🕣)て、みだりにその職(🎵)務(🚈)のことに口(🕢)出し(🚕)すべ(🌖)きで(🏭)は(💰)な(😋)い。」
○ 九(jiǔ )夷=(🏌)=九種(zhǒng )の蠻族が住ん(🧤)でいるといわれてい(🤯)た(😓)東(dōng )方の地方。
「もとより天(tiān )意(🚏)にかなった大徳(🦅)のお方で、(🏈)まさに聖人の(♑)域(yù )に(🙂)達し(⏸)ておられます。しかも、その上(🚔)に多能でもあられます。」
「堯(🚶)帝の(😙)君(jun1 )徳(dé )は何と大(😄)(dà )き(♌)く、(🐦)何と荘厳なことであろう。世に真に偉大(🐢)なものは天の(💧)みであ(⛄)るが、ひと(🙎)り堯帝は天(😟)とその偉大(🔍)さを共にし(👐)ている。その徳の広(😐)大無辺(😣)さは何(🏻)と形(🏬)容(róng )してよ(🗺)い(🌡)か(💞)わからない(🍮)。人は(🤧)た(🙀)だそ(⤴)の功(🕰)業の荘厳(🏠)さと文物制度(⛹)の燦(càn )然(🔢)たるとに眼を見(jià(👴)n )はる(👺)のみである。」
「(➡)寒さ(💻)に向(📱)うと、松柏(🍣)の常(👩)盤木で(🚏)あることがよく(🆑)わかる。ふだん(🛅)はどの木も一様に(🔕)青い色をして(🛣)い(⛪)るが。」
二三(📰)((😤)二二八)
三〇(一七(qī )七)
○ 綱(🥪)(gāng )=(🛡)=これ(📗)を(👤)「網(🈶)(wǎng )」の誤りと見て「一網打(dǎ )尽」の意味(✖)に解する説(🕉)もある。し(🎲)かし、(💅)当時の魚獲法に、大綱(gāng )にたく(🥓)さんの小(xiǎo )綱(gāng )をつけ、(🕷)そ(🆔)の先(😯)(xiān )に(🐊)釣針をつけて、そ(🌚)れ(🈺)を水(shuǐ )に流す方法(fǎ )があり、そ(🎹)れを綱と(🎵)いつた(⛎)というのが正(zhèng )しい(🔏)ようで(💂)ある。し(😂)かし、(🔡)い(🚥)ず(⬛)れ(🎽)にしても、(🔮)本(📬)章の結(🦆)局(jú )の意(yì )味(wè(🐇)i )に変(biàn )りは(🔐)ない。
○(📷) (🐘)孔子と顔(yá )淵とのそれぞれ(🥢)の面(miàn )目(👄)、並に両者の結びつき(🤠)がこの一章に躍(yuè )如としている。さす(🛫)がに顔淵の(🏾)言葉(yè )であ(🙊)り、彼なら(🖨)では出(chū(💲) )来(lá(📔)i )ない表現で(🎢)ある。
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