漫画《鶯谷 フェラ》2行目ライン
鶯谷 フェラあらすじ
「わしが国(guó )さで見せた(🕤)いもの(📮)は」(🦒)という歌(🌍)(gē(😷) )にもあ(🥐)ると(🤯)おり、東北(📃)の人(🕒)(rén )はなかなか(🤸)お国じまん(🆘)ですから、何よりもまず松島(dǎo )を見せたいと布(bù )施(🔏)(shī )ふせさんが(📪)言いまし(🦕)て、学校(🍗)のお休(🎰)みの(🎇)日にわ(🎑)たしを案内し(🔑)て(⛴)くれま(🔯)した。
わが家の墓地は村の裏(📡)側にある古い丘の上(😱)で、(🥪)永昌(😀)寺え(🐚)いしょう(🚹)じという(🥀)お寺の境(🎉)(jìng )内につ(🐡)づいた(🚉)とこ(🦖)ろにあり(🚘)ます(🦏)。すぎの木(mù(🏩) )立ちの間から、浅い谷の向こうに木曾(📊)ら(📁)しい石を(🕷)のせた人家(⛎)の板屋根、色づ(🖼)いた柿かきの(📪)こずえな(💮)ぞが見えるところです。大黒屋だ(🛺)いこくやとか、八(bā )幡(🏧)屋やわた(😢)やとか、その(🎳)他(🧛)いろいろ(🏧)な屋(✌)号のついた家々のこけむしたお墓が並んだわ(🌙)きを通って(🎎)、す(🐁)ぎ(🔸)の枯(kū )れ葉の落(luò )ち(😤)て(🌏)いるしめっ(🙄)た土をふんで行(💻)(há(🐑)ng )くだ(🎂)けでも(🌒)、なん(😊)となく心の改ま(👥)ってくるよう(🤪)なところです。その墓地(🔺)の突きあたりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(tǔ(🥛) )を盛りあげ、青(🖲)(qīng )々とした(❕)芝草(🏧)の色(sè(🤖) )もむ(🖖)かしを語(👌)り顔(🥪)なの(🤔)が、(🌴)父(fù(🙄) )の長(💠)く眠(🌠)ってい(🚞)る場所でした。永昌寺の本(🧔)堂(🛥)で(🎟)母(🚂)の葬(🚆)儀をす(⭐)ませたあと、遺(yí )骨(gǔ )は父の墓のわきに(🔗)う(🤐)ずめましたか(🏚)ら、同(📈)じかたちのもの(✳)が二(➗)つそこに(🎎)並(🆙)びました(🏐)。
五 (🤮)栗本先生
そんな(🗳)こと(🅰)も言(✈)(yán )い出すような人でした。
お(🌿)もしろ(🏑)い風体(🏥)(tǐ )ふう(🤶)ていのお百姓ができ(📳)あがりま(🐊)した。わたしはほお(🕔)か(🎩)むり、(😬)しりはしょりで(🕴)、ももひきもは(🧗)いてい(💴)ま(🍟)せ(🏅)ん。それに(🏺)素足(zú )ですよ。馬場(chǎng )裏(🌔)ばばう(🍄)ら(🎺)の(📰)家の裏(🍼)に(🈂)は、もと桑畑であったと(🚇)ころが空地くうちになっていましたか(🥀)ら、そこを借(jiè )り(🙂)ることにし(⛳)ました(🙈)が、さくの外(wà(👡)i )を行く人(rén )は慣れないわた(🌺)しが働くのを見てク(🏝)ス(📃)クス笑って通(❇)(tō(🥁)ng )りま(🎦)した。そ(⤵)れにもかまわ(🤞)ず、わたし(💆)は(🧗)古い桑の根(🚎)を(🚍)掘りおこしたり、石こ(🐄)ろを運び捨(🔱)(shě )てたりし(👄)ました。掘り起し(🌝)た土の中(💛)からはどうかする(🛵)とかわい(👱)ら(✖)し(🕘)い貝(👠)割葉か(🙏)い(🔕)わ(🥕)ればが見つか(⛵)りましたが(🦈)、それ(🥜)は(🤜)すもものたねについ(🆘)て出(🔊)てく(😆)るやつでした。わたし(🕠)たちの学校(🚽)には辰たつさんという小使(📵)いが(🔬)います。この男の(📿)家で(🏓)は小(👡)作を(🌉)やってい(🏝)ます(😚)。その辰さ(🐶)んが見(🐃)回(🏑)り(🍈)に(⭐)来(🛑)て、(🀄)くわの持ち方から(🍽)わたしに(💷)教え(🎧)てくれ(🖲)まし(💼)た。野(yě )菜を植えるなら、まずじゃがいもやねぎの(🦑)ような作(💕)(zuò )りやすいものか(🧐)ら(🛐)始(🎮)(shǐ(🥋) )めて、そ(🚁)れから大(dà )根、(🅾)なす、さや(🍶)えんどう、きうりなど(🕴)に及(🙉)ぼすがいいと(🤙)教(🙇)え(⚽)てくれるのも辰さ(🌾)んです。わたしは、こんな読(dú )書の(🍬)余(🎛)暇にするいささかの業からも、大地(dì(🚷) )からじかにか(🔋)らだへ伝(🙃)(yún )わっ(🔶)てくるよろこびを覚えて、なま(🐃)な(💒)ましいにおいのする土の(🏑)中(🕔)を素足で(🈶)歩(🥦)き回(huí(🆎) )りま(⛓)した。時には(🤬)畑の土を取っ(🍢)て、それを自分の足(🏂)の弱(⛷)い皮膚にこ(🐎)すりつけ(👎)まし(🕺)た(📶)。
「どうぞ(😁)、ま(🏈)た来年(🚗)も(🥑)よろしく。」(⛪)
わた(🍡)し(🍗)もこ(🈵)れ(✒)までいろいろな人に会いました(🚊)が、この古着屋さんほどい(👣)ろいろ(🥧)なことをやった人を見たこともあ(📷)りません。絵(👕)の(📵)具(jù(😞) )屋の(🚊)手代、紅(🦌)べ(🈚)に製造(zà(📣)o )業、紙すき(🥧)など(👅)から、朝鮮(🎡)貿易と出(chū )かけ(🎿)、帰って来て大阪で紀(🐖)州(📿)炭ずみを売り、東京へ引(🤷)(yǐn )っ(🔋)越(yuè )して(🔑)来(lá(🏒)i )てま(⏱)ずガラ(✈)ス屋に雇われ、そ(🥨)の次がくつ屋(wū )となって(🀄)こ(💒)うも(💯)り(⤵)屋(wū )を兼ねたと言(yán )います。
そ(😂)の人(💲)を仙台から(💜)連れ(🏍)て来て、はじめて(🎲)用が(📔)足りた(🎃)と(👔)いう(👊)ことでし(🐀)た(🚟)。そんな漁(yú )師(shī )こ(🌇)とばの通(📐)弁(biàn )をだれがつとめたかと(👮)言いますに(🔩)、その耳のいい人はもはや三(sā(🌱)n )十年近くも仙台地(dì )方に住む外国の宣教(jiāo )師でした。ロー(🔬)マ旧(🆘)(jiù(👺) )教をひろ(🥛)め(😬)に(👕)日本へ(🐻)渡(dù )って来た人(rén )で(㊙)、(👏)ジャッキ(😎)という名前の(🐉)フラ(🐏)ンス人(rén )でした(🖊)。このジャッキ先生、ギ(🈯)リシア語の知(zhī )識もあって、学問のある坊(fāng )さん(🌂)でしたが、年(🛃)百(bǎ(👓)i )年じゅう、同じような(😾)黒いぼうしをか(🥢)ぶ(📍)り、(🌹)黒い服(fú )を(✳)着て、なりにもふりに(⏰)もか(🤳)まわ(⏰)ず(💕)に荒(huāng )浜の(🍺)ほうまで宗旨し(😒)ゅ(🏊)うしをひろめに(🔹)行(💔)(háng )くうちに、そんな漁(yú )師ことばの通弁がつと(👘)まるほど、いい耳を持(chí(👎) )つようになったので(🙄)す。
九 桃
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