巨大 マラ 中出し 破壊 黒 人生 姦 愛花 みちる9

Aそう云う間も(💢)、ナオミは始終、(🆔)体を(🎰)じ(🍠)っとしては(🍖)いませ(🐓)んでした。顔はむずかしく、真面(🌤)目(🐬)ま(💷)じめ腐(🏜)った(⛅)風(🕳)をしな(🗻)が(🎠)ら、脚をぴ(🗞)た(🧔)りと(🗑)喰っ着け(🍞)て(📂)立(⛳)って見る(🥔)とか、(👈)片足を一歩蹈(🛡)み出して見る(🖲)とか、(🍥)踵(🎧)で(🐷)コツン(👯)と(🗺)床(👨)板を叩(🎃)たたいて見るとか、その度毎(🔣)たびごとに手の位置を換え、肩(🌐)を聳そびやか(💌)し、全身の筋肉を針線はりがねのように緊張さ(🕉)せ、総すべての部(🍂)分(📤)に運動(📖)神経を働かせていました。すると私(💔)の視覚神経(🚒)もそれに従って緊張し出して(📝)、彼女の一挙手、一投足、そ(🌓)の体中の一寸々々を、残る隈くま(🏔)な(🏛)く看みて取らないでは(🌘)いられませんでし(🙅)たが(🍊)、よくよ(⏰)くその顔に注意すると、成(🌌)るほど(➡)面(🥨)変りをし(💺)た(💈)のも(😄)道理、(⏺)彼女は(😵)生(🤥)え際の髪の毛を、(🚅)二三寸(📷)ぐらい(💣)に短(🐑)く切って、一本々々毛の(⛩)先を(🔊)綺麗きれ(🤝)いに揃(🐱)そろ(🚫)えて、支那しな(🔳)の少女がするように、額の方へ(📥)暖簾のれんの如ごとく垂れ(🏴)下(🥡)げているので(🏪)す。そして(🥢)残(🤟)りの毛髪(🔀)を一つ(🗽)に纏めて(🏮)、円く(🗃)、(🌱)平に(🔡)、(💁)顱頂部ろ(📮)ちょうぶから耳朶じ(👎)だの(📻)上へ被ら(🥉)せているの(💾)が(🏏)、大(😁)黒様の(🤦)帽子のよ(💦)うで(🙃)す。これは彼女の(🕡)今ま(📛)で(🤾)にない(🙉)結髪法で(🍊)、(🛺)顔(🗒)の(👽)輪廓が別人のようにな(😴)っているの(🗃)は、この(🤝)せいに違いありま(🖊)せん(⏸)。それから尚なお気を付けて見ると(♓)、眉ま(👥)ゆの恰(📔)好かっこう(📔)が又いつ(📣)もと(😦)は異(🎎)っていま(🤗)す。彼(😕)女の眉毛は生れ(🏤)つき太く、クッキリとして濃い方であるのに、そ(🗓)れが今夜は、(😧)細長い、ぼうッと霞かすんだ(🤞)弧(🌦)を描い(❇)て、そ(🤫)の弧(🗳)の周囲(⏯)は青々(🥟)と剃そって(🎅)あ(💌)るので(🐒)す。これだけ(🧖)の細工がしてあることは直ぐと私に分りましたが、(👉)魔法の種が分らないのは、その眼と、唇(🤞)と(🧤)、肌の色でし(✈)た(➗)。眼(🍦)玉がこんなに西洋人臭く見えているのは(😍)、眉毛のせいもあろうけれども(🗼)、まだそ(🤯)の外(🥚)に(🛃)も何か仕掛けがしてある(🍋)らし(❇)い。それは大(🚂)方眼瞼まぶたと睫(📱)毛(🔝)まつ(🧥)げ(🌲)だ、あすこに何(🕝)か秘密(🔎)があるの(🚷)だ、と(🚝)、そ(🚑)うは思って(💛)も、それが(🚍)どう云う仕掛(🎦)けで(🚁)あるか判然しませ(😶)ん。唇な(🍳)ども(🍺)、上唇(🌤)の真(🤷)ん中のと(🐳)ころが(🕎)、(🖍)ちょ(🤰)うど桜の花弁のように、いやにカ(🦀)ッキリと二つに割れていて、しか(🐰)もその紅あ(💮)かさは(🚅)、普通の口紅を(🥤)さした(✨)のとは違った、(🤔)生き(🐓)生きとし(🏚)た自然のつやがある。肌の白(🔗)さに(🆗)至っては、いくら視(🚍)詰みつめても全く(🥢)生地(🏨)の皮(🍐)膚(😮)のよう(🕊)で、お白(🥠)粉(⬇)しろいら(😍)しい痕あとが(⛷)あ(🛸)りま(💂)せん。それに白いのは顔(💑)ばかりでなく、肩から、腕から、指の先までがそうなの(💅)ですから、もしお白粉を塗っ(🌤)たとすれば全身へ塗ってい(⭕)な(㊗)ければならない。で(🤶)、この(🏛)不可解な(🥠)えた(🥢)い(🏪)の分らぬ妖(🛳)あやしい少女、―(🏸)―(🌯)―それ(🎹)はナオミ(👍)であると云うよりも、ナ(🐭)オミの(🏍)魂が何かの作用で、或る理想的な美しさを持つ(🚤)幽霊になったのじゃな(😵)いかしら(🗳)ん？　(✏)と、(😁)私は(😢)そ(🛸)ん(🤥)な気さえしました。

A「あは(🐆)ははは、なあ(🎲)にいいですよ、もう何もかも一切(✈)過去の出来事だか(🛍)ら、差支さしつか(🚷)えな(🏝)いじゃ(👈)あり(🎦)ませんか。しかしそれ程ナオミの奴(🔐)やつに巧(✍)う(♌)まく欺(🛄)だま(💂)されて(💯)いたのかと思う(🙅)と、寧むしろ(👭)欺されても(🕶)痛快ですな。あ(😻)んま(🔬)り技が(🍨)キレ(📂)イなんで、唯ただあッ(🚍)と(💏)云って感心しちまう(♟)ば(🦑)かりで(🔂)すな」(🕒)

A　知っての通り文(❤)楽の芝居(🐇)では、女の人形は(🥧)顔と手の(🛀)先だけしか(🐨)ない。胴や足の先は裾の長い(🍪)衣裳の裡に包まれて(🔊)い(🚅)るので、人形使いが自分達(🗼)の手を内(💈)部に入れて動きを示せば足(♐)りるのである(🙊)が、私はこれが最(💋)も実際に近いので(😾)あって、昔の女と云(😬)うも(📻)の(📰)は襟(🚠)か(🍅)ら上と(🏔)袖口(🚫)から先だけの存在であり(✉)、他は悉(🌲)く闇に隠れて(📒)いたものだ(📄)と(🎞)思う。当時にあっては、中流階(🧤)級以上(🕐)の女はめったに外出するこ(🎄)ともな(🐭)く、し(🕞)ても乗物の奥深(🔣)く潜んで街頭に姿を曝(🗑)さな(🎤)いようにし(🛃)ていたとすれば、大(💻)概は(🖖)あの暗(❓)い家屋敷の(🥁)一と間に(🐌)垂(🕯)れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に五体を埋(😉)めつゝ(😲)そ(🆕)の顔だけで(🐠)存在を示してい(🈳)たと(🧘)云える(🎽)。されば衣裳なども、男の方が現代に比べて派手な割(🅰)合に、(🏫)女の方はそ(💼)れほ(🚰)どでない。舊幕時代の町家の(🍢)娘や女(👴)房(🍦)のものなどは驚くほど地味であるが(💔)、それは(🍠)要するに、衣裳(🎱)と云う(🧑)ものは闇の一部(🐁)分、闇と(😆)顔(🥈)とのつながりに過ぎ(👖)なかった(⭐)から(🐭)である。鉄漿おはぐ(💓)ろなどと云う(➡)化粧法が行わ(🛺)れた(💓)のも、その目(❄)的(🦁)を考えると、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして(💣)、口腔(📋)へまで暗(😭)黒を(🚉)啣(🏻)ませたの(🥠)ではない(🏓)であ(🆔)ろう(🦗)か。今日かくの如き婦人の美は、島原の角屋(🏛)のよう(💼)な特殊な(♍)所へ行(🐰)かない限り、実際には見るこ(🔮)とが出来ない。しか(⌛)し私は幼い時分、日本橋の(♎)家(🏅)の奥でかすかな(🌵)庭の(💫)明りをたよりに針仕事をして(😟)いた母の俤を(🌑)考える(🌞)と、昔の女がどう云(🛫)う風な(🚿)もので(🚠)あ(🌧)ったか(🈚)、少(🆔)しは想像(🏿)出来(🏅)る(🚜)のである。あ(🥝)の(🕧)時(🤾)分、(🚊)と云(⛔)うのは明(💌)治二十年代のこと(🐐)だ(💙)が、あの頃までは東京の町家も皆(✔)薄(♈)暗い建て(😬)方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など、あ(🐅)の年配の女(🚓)達(👐)は大(🌐)概鉄漿を附けて(🛑)いた(🍭)。着物は不断(🎁)着は(⏬)覚え(👫)ていないが、餘(😱)所よ(🏟)そ行きの(🎩)時(🐱)は鼠地(🔫)の細かい小紋を(🚟)しば／＼着た。母(🕙)は至ってせ(🌖)いが低く、(🌪)五尺に足らぬほど(🌿)であっ(🔖)た(👇)が、母ばか(🏃)りでなくあの頃の(🚮)女はそ(⛲)のく(🦍)らいが普通だっ(🏳)たので(🤤)あろう。いや、極(🏖)端に云えば(📎)、彼(⬅)女(💸)た(😂)ちに(🐹)は殆ど肉体がなかっ(📋)たのだと云っていゝ(🎢)。私は母の顔(💖)と(🔗)手の外(🍯)、足だ(💾)けはぼんやり覚(😕)えているが、(🤫)胴体(📮)については記憶(🥎)がない。それで想(🥀)い(📄)起すのは(🛤)、あの中(🕯)宮寺(🦈)の観(🤛)世(🍵)音の(🥝)胴体で(🍑)あるが、あれこそ昔の(🍀)日本(🧛)の女の典(🔇)型(🕺)的な裸体像ではない(🦕)のか。あの(🎟)、紙のよ(🗾)うに(🌁)薄い乳房(🔩)の附い(🕵)た、板のよう(🎭)な平べったい胸、その胸よ(🗾)りも一(😘)層(🎯)小さくく(🎄)び(🤾)れている腹、何の凹凸(👞)おうとつ(🚤)もない(🐵)、(😗)真っ(🚟)直ぐな背筋(😨)と腰と臀(🏋)の線(🎚)、そう(🌑)云(⛔)う胴の(📆)全(🐚)体が顔や手足に比べる(😴)と不釣(⏩)合に痩せ細っ(👸)ていて、厚みが(🐟)なく、肉体と(🚵)云うよりもずんどうの棒(☕)のよ(📋)うな感じがする(🧡)が、(😄)昔の女の胴体は(🐬)押しなべてあ(👸)ゝ云(🗑)う(💁)風ではなかった(📐)のであろうか。今(🍴)日(🍉)で(🧚)もあゝ云う恰好の胴体を持った女が(🎰)、舊弊な家庭(🥩)の老夫人と(🥋)か、藝者など(🍎)の(💡)中(🏴)に時々いる。そして私はあ(🛂)れ(😘)を見ると、人形の心棒(👵)を(🌲)思(📦)い出す(🚞)のである。事(😾)実、あ(📨)の胴体(🏖)は衣(🌬)裳を着けるための棒であって、それ以外(🐔)の何物でもない(😣)。胴体の(🥢)スタッフを成して(⛵)いるもの(⛪)は(🐦)、幾(🧖)襲ね(🎎)となく巻き附いている衣と綿と(🕴)であって(😟)、衣(🏠)裳を剥げば人形と(🚨)同じように不恰好な(🤥)心棒が(🎧)残(🔨)る。が、(⛏)昔はあれでよかったのだ(🛐)、闇の中に住む彼女たちに(🐈)取って(🌳)は、(🚞)ほの(🎎)じろい顔(⛏)一つあれば(⚫)、胴体(🐖)は必(🏨)要がなかったのだ。思うに明(🔜)朗な近代(🥊)女性(🚇)の肉体美を謳(⤴)歌(🛺)する者には、そう(🤛)云う女の(🚥)幽(🔉)鬼じ(🔬)み(✒)た美しさを考え(🛩)ることは困難で(🏊)あろう。ま(👿)た或る者は、暗い光(🆎)線で胡麻化した美しさ(🕶)は、真の美(⛰)しさで(🦈)ないと(👴)云うであろ(😢)う。けれ(🔖)ど(📠)も(🔆)前に(📵)も述べたよう(🐈)に、(🚰)われ(🕥)／＼東(🐾)洋人は何でもない所に陰翳(🍿)を生ぜしめて、(🖨)美を創(🍖)造するの(🎱)であ(👭)る(🌈)。「掻き寄せて結(🥥)べば柴の庵なり解くればも(😐)との野(🛂)原な(💛)りけり」と(⛪)云う古歌があるが、われ／＼の(🗺)思索のしかた(🌆)は(🖇)とかくそう云う風であって、美は(🏹)物体(📀)にあるのでは(🕥)なく、物体と物体との(💰)作り出す(🥀)陰翳のあや、明暗に(🖊)あると考える。夜光の(😦)珠も暗中に置けば(🚆)光彩を放つが、白(🏹)日の(🏴)下に曝(🤰)せ(🌓)ば宝(🥕)石の魅力(😗)を失(🍒)う如く、陰(🌓)翳の作用を離(💻)れて美はない(🥕)と(🏓)思う。つま(👉)り(🎒)われ／＼の祖(🌵)先は、女と云うものを蒔絵(🚷)まきえや螺鈿らでん(👉)の器と同じく、闇とは切って(🌅)も切れないものとし(⌚)て、出(🔆)来るだけ全(👼)体を蔭へ沈めてしまうようにし、長い袂や長い裳裾で(✖)手足を隈の中(🏐)に包み、或る一(🤴)箇所、首だけ(❣)を際立たせるように(🔸)したの(🎒)であ(🍠)る(🎴)。なるほ(🍙)ど、あ(😇)の均(🖋)斉を缺いた平べったい胴(🏜)体(🍛)は、西洋婦人のそれに比べれ(♐)ば醜いで(🤕)あ(🤤)ろう。し(🕹)かしわれ／＼は見(🐦)えな(🕉)いも(🏷)のを(🐣)考(🏛)えるに(🗨)は及ば(🏖)ぬ。見えないものは無いもの(🏌)であるとす(🐢)る(🔴)。強し(🔝)いてそ(🆙)の醜さを見ようとする者は(💧)、茶室の床の(🗾)間(⬅)へ(⌚)百燭光の電燈を向け(⏫)るのと同じく(🦄)、そこにある美を(⭐)自み(👗)ずから追い遣っ(🦆)て(😃)しまう(🍵)ので(📒)ある。

A「おい！」

A「おや、(📒)どこが嘘(💖)なので(✖)す。私が、どんな嘘をつ(🤨)きました。だつ(🏣)て、さ(⛽)うぢやありませんか。あの頃(🙄)、あなたの(🈵)気心を一ばんよく知つてゐ(📦)たの(🎋)は(🧥)私ぢや(❌)あ(🏎)り(🍾)ませ(🚃)んか(🆓)。私でなくちや駄目だつ(📠)たんです(🍔)。だから私が、一生あなたのめんだ(🍓)うを見(🉐)て(🖖)あげる事(🐫)になつたんぢやありませんか。どこが、どん(🍤)な工合ひに(🚷)嘘(👴)なので(🎍)す。そ(🏺)れを聞かして下(💎)さい(🌔)。」と顔(📆)色(🤦)を(🌲)変へてつ(✔)め(🍯)寄る。

A「あたし、喉のどが渇(🚕)いてい(📄)るんだけれど、お(🎛)茶を一(🤲)杯(🤴)飲まして(⬜)くれない？(😮)」