○(🗄) 孔(🍧)子の言(🌒)(yán )葉は、平凡らしく見える時ほど(🚾)深いとい(👪)うこ(🅰)とを、私はこの(🔌)言葉によつて特に痛感する(👽)。
四(一(🕢)八(bā )八(bā ))
「学問は追(🔠)(zhuī )いかけ(🕷)て逃がすまい(🌇)とするような気(🤡)持でやっても、(🕕)なお取りにがすおそれがあるも(📁)のだ。」
先師は、喪服を着(zhe )た(🍗)人や、衣冠束(⛴)帯を(🌶)した人(⏳)や、盲(máng )人に(⛑)出会わ(⛸)れ(📕)る(🍶)と、相手(shǒu )がご自分(⚓)より年(🔢)(nián )少者のもので(🕊)あっ(🛢)ても、必ず(💆)起って道をゆずられ、ご自分(fèn )がその人たちの前を通られ(🌧)る(🏏)時には、必(🎱)ず足(🐼)を早めら(😯)れた。
○ こ(🆑)の一章(🥀)は、一(🥈)般(🐣)の個人に対する戒めと解するよりも、為(🐬)政家に対する戒め(🔌)と解(😆)する方(fā(📅)ng )が適当(dāng )だと思(⬇)(sī(🛃) )つたので、思い(📠)切つて(🍇)右のように(🙀)訳した。国民生(shēng )活(🗳)の貧困と苛察な政治とは(🐄)、古(🎤)来秩序破(🏀)壊の最大の原(💏)(yuán )因なのである。
「私の足(zú(👜) )を出(chū )して見(🤽)るがいい。私(🎧)(sī )の手を出(🧙)して見るがい(🏛)い。詩経(jī(🤽)ng )に、(😥)
○ 簣=(💋)=土をはこぶ籠、もつこ。
「社会秩序の破壊(huài )は、勇を好(🗃)んで貧(pí(🌵)n )に(🤵)苦し(😰)む(🥀)者に(🎪)よ(🚥)ってひき起(🛃)されが(🖌)ちな(♐)ものである。しかし(🗳)また(⛅)、道(dà(👙)o )にはずれた(🐿)人を憎み過(⛪)(guò )ぎることによってひき起される(🛢)ことも、(🕙)忘(wàng )れてはならない(🌾)。」(🍟)
先師が(🥈)顔淵の(🌰)ことをこ(❓)ういわれた。――
「苗(🐉)(miáo )にはなつても(✌)、花が咲かないも(✉)のが(👘)あ(🏠)る(🤞)。花(huā )は(⛸)咲い(🕕)て(😦)も(🚇)実(💴)を(🖥)結(jié )ば(🥤)ないもの(👞)がある。」(🍿)
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