日本《爆乳 エロコス プレイヤー 会員 限定 中出し 撮影 会 千乃 あずみ》2行目ライン
爆乳 エロコス プレイヤー 会員 限定 中出し 撮影 会 千乃 あずみあらすじ
俊(🔼)亮(liàng )は病人の顔(🌦)を覗き(🙏)こんだ(🚌)。
仏間に(🧘)這入ると、すで(🏛)に、新しい蝋燭(⚪)ろう(🌈)そくに(🎌)火(💖)がともされていて(🗝)、仏壇(⏸)が(📩)燦(👉)爛さん(➰)らんと(👀)光っていた(🐣)。念(💽)(niàn )仏の声が急に(🏫)繁(fá(🈷)n )く(👦)な(😱)った。次郎は、いつぞやそこでお祖母さんを転(zhuǎ(🕛)n )が(🕥)した(🕞)時のことをふ(🤘)と思い浮べた(😛)が、念(niàn )仏の声に圧せられ(🤳)て、その思(👯)い(🕺)出(chū )もすぐ消(xiāo )えてしまった。
「(➕)でも、お祖母さんですもの、仕方が(🎅)ありませ(🔛)ん(🔋)わ。こないだのようなこと(🛴)をな(🎵)さ(🍘)ると、お父(🎿)さん(🍑)だって、默(🦎)っち(🎢)ゃいらっ(🚶)しゃら(🦁)な(😈)い(🎖)でしょう。」
由夫は(🐯)ずる(💈)そうに念を(🖐)押した。彼はもうその時、九疋目を(😾)噛みつ(🚼)かせていたのであ(⛅)る。
最初に石に手をかけた仲(🥡)間が、また一(🔳)人でゆすぶり始めた(👰)。が、一人(rén )ではどう(🕐)して(🚼)も(🍕)動か(🌤)なかった。
「爺さん(🦂)も老人だから、やっぱり(🐥)い(🔧)けな(🎄)いんですって(🔓)。」
(😊)お浜は不(🥛)思議(🍓)そうに訊ねた。
「(🏖)こない(🛑)だ(🌂)絵本を(🥒)買(🔑)って(🍲)くれたよ。」
「(♎)そう？ お母(mǔ )さ(🚭)んは？」
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A「おお、(🛍)そ(🍯)う。あ(👰)なた(🥏)よ(🎻)く知って(🆎)い(⏳)ます。あなた、トルストイ読みますか」
A と言(🦔)いなが(🔝)ら(🚕)、局(✈)員(🎣)は爺さんにお金を手渡す。
A尤も、若い(🔒)者が不眠症に罹つたり(🌁)煩(🍩)悶病(🔝)に憑かれたりするのは(💲)有りがち(🐼)のこ(🥫)とで、われ(🍲)／＼(💦)の一と時代前にも、藤村操(🚉)流の厭世観が一世(🎟)を(➿)風靡(🏰)して自殺や心中(💕)が讃美さ(📠)れたこ(⛱)とがある。が、あの時分の(🤔)は、あの「巌頭の(🚤)感」(🕺)の(🏴)文(🚝)章(🌌)が示(🌡)してゐる(🧜)やうに、何処(🥣)か甘つたるい、センチ(🌿)メ(🖖)ンタルな(👐)もの(🌹)であ(🎏)つ(☔)て(🥊)、恐らくシヨオペンハウ(🅱)エルや仏教哲(🔞)学な(🎅)どの影(🛌)響を受けて(🤺)ゐた(🤲)の(📗)であらうが、われ／＼の時代の神経衰弱は、もつ(😣)と世紀末的な(🤓)、廃頽(♍)的なもの(🕺)であつた。かの(💗)マツクス・ノルドオがその著「デゼネレエシ(🔒)ヨン(♍)」の中で(🐭)論じてゐ(🏂)るやうな(👻)病的(🏙)な近代思潮が、(✡)われ／＼(🆘)の頭を支配(📈)して(🗾)ゐたので、われ(❔)／(🍫)＼の(✨)煩悶や懊悩の中には、センチメ(💦)ン(🚼)タリズムの分子(⛔)は微(📂)塵もなかつた。われ(👸)／＼はそ(🌈)んなものを自然主義前(🧠)期の遺物(🏞)として軽蔑した(🙂)。今に(🌅)し(🧖)て思ふに(㊙)、小説で(📿)は(🥍)紅葉の「(♐)金色夜叉(🤠)」(🔨)、蘆花の「不(📤)如帰」、(😏)草村北(㊗)星(😊)の「浜子」などゝ云ふもの(🎡)が流(👴)行つた(🍾)時(🤭)代、評論感想で(🏬)は高山樗(🍋)牛の「わが袖の記」、(📞)「平(👠)家雑感(🤩)」、「美的生活論」などゝ云(🍠)ふ中(🤠)学生の(😇)美文のや(💬)うなもの(🔇)が大きな顔をしてノサバツ(👭)てゐた時代(📩)、（つい(✋)でながら云ふ、正宗白鳥君などは(🥃)樗牛を相(🛡)当に重く扱(🚏)つてゐ(🌜)るやうだが、私(👻)は(💑)あの男(🕷)の何処が偉(😵)い(👶)のだか不思議でならない。「瀧(💥)口入道」は(✴)平(🎬)家(🔙)物語の一節(🤑)を焼き直して文章までも剽窃ひょ(💜)う(🤞)せ(♐)つしたもの、「(🐌)釈迦」も同じ(🤮)くお経(📩)の文句をそのま(🥃)ゝ(💵)仮名交(🏔)り文に引き伸ばし(😗)た(🧚)やうな(😦)もの(🥖)、(🐿)「美的生活」はニ(🎾)イ(🐞)チエを読(😚)みかじつ(🔉)て(☝)ニ(🈁)イ(🎼)チエの(🚉)深みもなく、浅薄な議(🚓)論をしたもの、その他、何一つ(😷)として独創(🈷)性の認(🛅)めら(🍯)れるものはないでは(😝)ないか(🏯)。彼の書く物が幼稚だ(🏤)つたのは(⌚)時(🏡)代(🔋)のせゐで仕方がないとしても、真に(😃)傑すぐれた評論家であるなら、幼稚な中にも何か後人を首(♍)肯せ(🧝)しめるものがなけ(🚤)ればならないが(🌺)、何処にもそん(🏽)なものは見(📨)出だされ(🎁)ない。たゞ、肺病で涙脆い青年の書いた一種の美文(🐾)と(🏚)云ふに止まる。「(🚺)吾(💔)人は須すべからく現代を超(🚨)越せざるべからず」な(🔥)どゝ云ふ勿体らしい文句も(💈)、空疎で何の意味もなく、気(🍛)障さ加減が鼻(🍈)持がな(👆)らない。あ(😎)れなんぞは、下らない人間がエラさ(🐣)うな墓碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝(🔮)すこと(❕)になる(🧑)、そ(🎧)の適例(💬)である(🥇)と(💃)云(🦅)ひ(🍵)た(🧚)い。樗牛が得意(🦂)で物を書いてゐた時代(🐌)に、漱石先生は田舎廻りの英(👐)語教師(👾)か何かをしながら、「高山の林公が何を(🤷)云つ(🦄)てやがる(⛩)んだい」と空嘯う(🕤)そ(🔑)ぶいてゐたと云ふが(🤢)、漱石先生(👤)な(💜)どの(🚣)眼からは(🔷)、樗牛の(🎍)空(🐆)威張りが嘸さぞや馬鹿げて(🦕)見えたで(🛩)あら(🤭)う。そ(🌎)のくせ、あれ(💞)で(🦉)案外俗才が(🎽)あ(🕜)り(🤹)、世渡りが巧か(🏸)つたやうな所もあ(😶)るので、尚イヤになる(👧)）(🚵)―――(🍍)兎に角、あの時代(🍸)は安価(📪)なる感(🐉)傷主義の跋扈した時代であ(✅)つて、あれを一掃して(🧐)くれたの(🗝)は、何と云つ(🥝)ても自然(📤)主義(🍛)の功績で(🎰)あつ(🏰)た。されば、中学時(⛸)代に(🕴)は近松の心中物などを耽読したわれ／＼も、(🏞)いつか欧米(💠)のデケー(🕰)デンスの文(🛳)学に(🐞)親(🕺)しむやうになり、感傷主義を受け入れるやうな甘さは(🌸)持つてゐなかつ(🚶)た。「恋(🔴)か、死か、(💫)然らざれば(🦕)狂か」(🏠)な(⏯)どゝ樗牛は絶叫し(🐞)たも(🤛)のだが(🏈)、われ／＼の時(📨)代にな(🦐)ると、死(🙀)や(🛋)狂を謳歌(🌂)するよりも、寧(🙋)ろ恐れた(🤲)。ポ(🚉)ーやボードレエルのものは云ふ迄も(🤷)な(🛂)い(🏄)が、(👟)ストリンドベルグの(🈺)「債鬼」や(📗)「インフ(🕢)エルノ(🎣)」、ゴルキー(🏍)の(🕵)「ふさぎ(🏁)の虫」、アン(👻)ドレエフ(🔗)の「霧(🈷)」や「(⛺)血(🍅)笑(🕝)記」、―――あゝ云ふものを読んだ時の不安と恐怖とは(🦍)われ(🗒)／＼の神(🏴)経に(😎)深く(🕠)作用し(🐏)て、(🚓)情操(🦃)を打ち砕き、官能を押し歪め、時には、若い(🤛)身空で恋愛の刺戟(🕝)にさへも(😒)堪へら(💪)れない(🐙)やう(🔬)にした(🏬)。大(⛽)貫の夭折よう(🌗)せ(🛵)つ(🌄)したの(🧜)なぞ(🐶)も(🏴)、病死には(🥄)違ひないけれども、時(🔺)代の影響で早くから神経を疲ら(🚘)せてゐ(🏁)たこと(🗻)が、余程原因(🦒)し(🆒)てゐると思ふ。彼はも(🖤)うずうつと(💲)以前(🏰)から(🤤)「(👁)死の恐(🖖)怖」(🍗)を口にし(🗄)てゐた(🚻)。小山内君の「病友」や「(💠)色の褪めた女」を(🐫)読んで(🎑)、気(🦁)味(🛢)悪がつた(🐖)のも彼であ(🤽)つた。
Aと(🍦)云ったなり(📑)、眉根(🦐)を寄せて(🈷)不機嫌らしく(🚝)首を振るばか(🍙)りである。
Aや(🌮)が(🐘)て仙吉(🕢)は俯向きに臥かされ、(⭐)臀を捲くら(🧑)れ(💸)た(🧔)かと思うと、薤らっきょうを二つ並(🐕)べ(🥑)たように(🍛)腰から下(🛀)が裸体にな(🔣)ってぬッと(🥂)曝し出された(🎪)。まく(🐏)り上げ(🔁)た着物の裾(➗)を死体の頭へ被(🎠)せて(🍥)背中へ跳び(🐉)乗った信一は、又むし(📍)ゃ／＼とやって(🌪)居たが、どんな事(🥑)をされても仙吉は(♍)じっ(💲)と(👏)我慢をして居る。寒いと(🎈)見えて粟立った(🍈)臀の(🧤)肉が蒟蒻(🤷)こんにゃくのように(👷)顫(🏞)えて(🆒)いた。
A「ま(🍇)あ、(👐)何でございます(🈹)か、…(🎗)……」
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