(🤪)母親は(👴)た(🎢)め息(👖)をして、ブツ(🐄)/\何か口(🦎)の中(💥)で云つた。そして、腰(🤮)を(🏻)の(👂)ばして、表(biǎ(😅)o )の(🌞)方を見(🛒)た(🦌)。「氣ばつけて(🦎)行(✏)くんだで。」(💂)源(🏃)(yuán )吉(🛵)の後(hòu )からさ(🐝)う(❤)云(📴)つた。
「覺(🚐)えて(🕳)やがれ(🤐)、野郎ツ※(感(👣)嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🔬)
「何(hé )ん(✏)だ(🗼)ベラ棒奴! ウン、野郎!」さつき(📼)の、醉拂つた百姓が又(yòu )身體(tǐ )を(✅)ヨロ(👢)めか(👣)し(📈)て、壇に上(shàng )つてきた。「何(👄)云(🦈)つてるんだい。老ボレ(🧖)。そつたらごどで俺だちの貧(🎄)乏(fá )どう(🏳)して(🛒)くれ(🏹)る(🌪)ん(🤗)だい。」
源吉は、(🗝)芋を喰ひあきる(🔲)と、火箸(🈶)をも(🚱)つたま(🌨)ゝ、爐(lú )の(📉)中を見(jiàn )てゐた(🏂)。火箸(🌉)で(⬜)、火(huǒ )のオキを色(🦉)々に(🕙)、ならべてみたり(🌀)、崩してみ(⛎)たり、(🤾)しばらくさう(🍘)し(🦍)てゐた。
――誰もない。ぢや俺だ(😸)ち(💜)は生(shēng )きるん(➖)だ(👝)なあ(Ⓜ)。そし(🤪)たら、(🐘)俺だちは俺だちの方法を實(shí )行するんだ!
差配に掛合つ(🍛)ても結局駄目だ(🏎)とい(🍩)ふことが分り、そこへもつて行つて(⤴)差配(💠)の(🍴)とつ(⚽)た傲慢な態(tài )度のことか(🔭)ら、カ(🏔)ツ(🤑)! とした元氣(qì )で、す(🐜)ぐ(📃)地(dì )主(zhǔ )に掛(🈸)け合(🐣)ふことに、手はずが(🐢)きめら(👱)れてしまつた。校長(😐)先生の「北(🔝)(běi )海道の宗五郎(⛱)」が(🔂)時機を得て、三人も(🎁)、その大きな役目(mù )を引(👇)き(⬇)受(🎱)けるものが百姓の中から出た程(chéng )だつ(🚪)た。
「ウン(🌜)/\」といふのがあつた。「下(xià )り(㊗)ろ」「さうだ/(♋)\(🏴)」……
「それどころか!」源吉(jí )はさう(🔔)思つてゐた。
源(yuán )吉は(🌺)、フト思(♍)ひ出したやう(🕣)に、ゴク(🛎)ツとのど(🤢)をならして、水(🏃)をのむと、外(wà(🌂)i )へ出て行(🎧)つた。
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