「なんまんだ、(💯)なん(🎧)ま(💖)んだ(🔚)、(🈴)―(🍩)―。」ブツ/(🎢)\母親が云(🎃)ふの(🌩)を源吉は(🔆)き(💳)いた。
「又、表さ(🌾)出(🐃)ねえで。な(🎈)んぼ(📢)癖惡いんだか。――あどから臭(🔢)せくツ(🧠)て(🈴)!―(😯)―赤びつ(🛶)き(📃)(赤子)でもあ(🛄)るまいし。えゝか、(🕣)あ(😃)とか(🤒)ら兄か(🤕)ら(⛵)、うんブンなぐ(🔳)ら(🤤)れ(🐽)るべ!」
爐(lú )にくべて(🐿)ある(🗻)木(🛏)が(👬)時々パ(🌨)チ/\とは(🕰)ねた。その音で、母親が時(shí(🏣) )々(⛷)、少し自分に(👨)かへつた。源(yuán )吉(🕧)(jí(🏫) )はもの(📶)も云は(🌛)ずに(🤧)、芋(yù )を(🍒)喰つてゐた(👀)。何か考へ(😷)事(shì )でもしてゐるやうに(🔫)、口を(💎)機(🗺)械(xiè )的(📕)にしか動かし(⬜)てゐなか(🛠)つた(🍦)。
(⚽)百(bǎi )姓達(💋)は、さうやつて集(🌫)つて決め(🌴)たが、今度はそのこ(🤖)とを、(🎁)地主(zhǔ )や差配を相手にやつて行(😮)くといふ(🔕)やうな(🌜)事に(🛫)な(🍆)ると、お互が何處(chù )か、調(💌)子(💚)がをかしくな(🎹)つた。知(😙)らず知らずの間(jiān )に、どうにか我(wǒ )慢することにする(⚡)か、そん(🌐)な事に逆もどりをしさうな處が出てきた。さう(♈)なつたとしても、百姓は然(😩)し(🏧)今までの(🍉)長い(💼)間の貧乏の――泥(♈)沼の底の(👪)や(🌳)うな(🖲)底に(🐅)なれ(👟)てゐたので(🤕)、(🥒)ちつとも(😖)不思(🦂)議がらずに矢(🚛)張り、その暮しに堪へ(🏗)て行(😍)つたかも(🌷)知(🗝)れなかつ(🗳)た(⏩)。――(🙂)源(yuán )吉は、一層(céng )無口に、爐邊に大(dà )きく安(ān )坐あぐらをかきなが(📵)ら、「見た(👊)か!」と(🤳)、心で嘲笑つた(🐻)。
「馬鹿(🥣)に澤山(🐝)だな、(👄)どうし(🐝)たんだ。汽(qì )車(🤓)は(🚾)まだゞ(💗)。えゝ(🎭)よ。」
(👄)源吉(jí )は、(🧀)自(zì )分(🕚)(fèn )でも分(fèn )らなかつたが、どうしたのか、眼(yǎn )蓋(gài )が重たくて、はつきり開ける(⏺)ことが出來なかつた。そして(🌌)顏全(🔼)體(🥩)に何か(📳)粘(😾)土でもぬられてゐる(📷)やう(😗)で、(🕡)自(zì )分(🏀)の(🙆)手(shǒu )で抑へても、そ(🔂)れがちつとも顏の(🐮)感覺に來な(😶)かつた。何か別(🎃)なもの(🎰)を(⏫)つかんで(〽)ゐるやうだつた。
源吉は、村の(⛵)人(ré(👰)n )達(dá )五(🖐)、六人と、朝里の山奧(🚏)へ入つて、しなの皮(🥦)はぎに雇はれる(🥗)ために、雪(xuě(🏽) )が降つたら出(☔)掛(guà )け(💷)ることに決めてゐた。そ(🎅)れが二月一(yī )杯で(🚗)き(🚑)り上る(🌫)と、余(🤶)市の(🎸)鰊場へ行くことになつてゐた。そして(🎲)四月の終(🗿)り頃村(cūn )へ歸(🏝)つてくる。それはどの百姓も大抵さうした(💝)。――それで百姓の生(🌂)活がカチ/\だつた。
――駄(duò )目だ、(😸)駄(🚺)目(🔜)だ、駄(duò )目(🐏)(mù(🤞) )かも知(zhī )れない、源吉(👏)はさう考(🕷)へた。然(rán )し、(🐺)えツ、(🐷)口惜しい、「覺えてろ!」源(❓)(yuán )吉(jí )は齒をギリ/(👔)\(🌳)かんだ。彼(🧓)は(😅)何かに醉拂つたや(🐾)う(🧠)に、夢中になつてゐた。
(🥠)そ(⏬)れから後、源吉は(🌩)一言(yá(👽)n )も云はなか(🌪)つた。始(👈)終(✳)、腕を(🚉)く(🍴)んだまゝ(💖)でゐた。
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