そ(🧤)のおかたみはシナから(🛩)でも(🕝)渡(🎩)って来た陶器(🖕)らしく(🏆)、厚手の焼(🥏)きで、青みがかった色つやまでがいやみ(🉑)のないもので(🤳)した。あま(🏼)りよく(😸)でき(📅)ている(🙋)も(🧞)ので(🆑)すから(💟)、わたしがほめましたら、姉はていねいに茶(🥔)わんをふき、それをわたし(🍙)の(🛏)前(🔝)に(🔶)おいて、ほし(📂)くばくれてもいいと言うのです。わたしも(⛰)まだそ(🔨)んな古(🛠)(gǔ )い茶わん(🐸)をも(🦏)らい受けて(😖)なが(😃)め(🎖)楽(👿)しむ年でも(📅)ありませんでしたから、せっかく姉がそ(🎗)う言ってくれても、(💶)それをもらっ(📑)て帰る気に(🍔)はなりません。そ(🤮)れ(👷)に、(🔔)そ(🐜)の茶わんは茶(chá )器(qì )でもな(🤦)くて古(🏪)い食器です。いか(🌋)に(📶)よくで(📂)き(🤖)た(🗃)陶器でも、(🎺)むかしの人(rén )が飯(fàn )を(👥)盛(😓)った茶わんで食う(🎆)気(✳)にはなれない、(😒)やは(📖)り自(🤳)分(🎗)は自(zì )分の茶わんで食(shí(🍿) )いた(😛)いと思い(🕦)まし(🐁)た(🚀)。
わ(🈳)が家(jiā(💐) )の墓地は(🎁)村の裏(🤡)側(🙄)にある古(gǔ )い丘(qiū(👲) )の(🤗)上で、(😎)永昌寺えいしょうじとい(🌐)うお寺の境(jìng )内(📍)につづいた(🔙)と(🚸)ころにあり(🍾)ま(☔)す。す(📷)ぎの(🛹)木(mù(🌼) )立(lì )ちの間から、浅(qiǎ(📛)n )い谷(👍)の向こ(⛺)うに木曾らしい石をのせ(⏪)た人家(jiā )の板屋根、色(sè )づいた(🙍)柿かきのこずえな(⛳)ぞが見え(📈)るとこ(🈵)ろ(🏜)で(📴)す。大黒屋だ(🏆)いこくやとか、八幡(fān )屋(👑)や(⛴)わ(🌒)たや(😨)と(🎺)か、(🌷)そ(🛄)の他いろいろな屋号のついた(🕦)家(jiā(👉) )々のこけむしたお墓が並んだわきを(🥨)通(💈)っ(👙)て、すぎの枯れ葉の落ちているしめっ(🎺)た土をふんで行(háng )く(🥌)だけでも、なんとなく心の(🛳)改まってくる(🏾)ようなところです。その墓地(📑)の突き(😦)あ(📴)た(♎)りに、(🔦)どまんじゅうのか(🛎)た(🚑)ちに小高く土を盛(🤩)りあげ、青々とした芝草の色(sè )もむ(🐲)か(🌄)しを語り顔な(🌪)の(🕤)が、父の長く眠っている場所でした。永(yǒng )昌寺(👻)の本堂(táng )で母の葬(👜)儀(🥚)をすませたあ(🔘)と、(❣)遺(🕉)骨は父の墓(🐩)のわきにうずめま(🥁)した(🕞)か(⬛)ら(🤬)、同じ(🥧)かたちのもの(🎟)が(🥄)二(📜)つ(🐲)そこ(🦅)に並びま(🔢)し(🛄)た。
一(yī ) 教(🐓)師はお友だちの中(🔢)にも
桃について、かつてわ(➕)たしは次のようなことばを書きつけてみたことがあります。
そ(🏫)の畑の横手(shǒu )に(📪)は、家(⏮)の勝手口から通うことのできる細(xì )い(🕔)流(liú )れもありま(🗼)す。遠く(✒)山のす(🌒)そのほうか(🍈)ら引いてきてある(💅)水(🛴)(shuǐ(🌾) )です。毎(mě(✍)i )朝わたしは(💌)その(💆)細い流れへ顔を洗い(🍯)に(👭)行き(🏏)ます。そこはせんたくす(🗝)るこ(🦒)とを禁じら(🏧)れてい(⛱)るような(✋)場(💒)所ですが(👫)、どうかすると(🗳)こま(😘)かい砂が水にまじって流(🧔)れてきていて、(🕸)手に(🚾)もすくえ(🛋)ないこと(🌯)が(📃)ありま(🛃)す(🕘)。清(🥜)水しみずと言(👙)いたいが、飲用(yòng )水には(🛒)使(shǐ(🔎) )いがたい(🔵)。そ(💠)んな水では(🅿)ありました(👙)が、都会か(🎑)ら行ったわ(🌉)たしは餓うえか(🎅)わいた(😯)旅(lǚ )人のようにして、(💻)その荒く冷(🤬)たい水の中(zhōng )へ自(zì(⚡) )分の両手(shǒu )をひたし、そこから(🍪)わき(💴)あが(💣)る新しい(📉)よろこ(🛡)びを覚えました。
行っても行(🐨)っても遠く(💼)なるもの、木曾きその(🍳)園原そのは(🐐)らの里と(🛂)いうと(🚣)ころの(🐿)は(🚪)はき木(mù )ぎ。これはわたしの郷里く(🔁)にの(📀)ほう(😂)に残っている古(gǔ )い(💡)言い伝(yú(😪)n )えです。
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