(🗄)瑞(🕴)巌寺ずいがんじは東(dō(🙇)ng )北地方に名(🔍)高い、松島にある古い大(dà )きな寺で、(🛄)そ(📌)こに安(🥇)置(🎷)し(🖱)てあ(💙)る伊達政宗だて(🥊)まさ(🧒)むねの木(🐚)像(xià(🐎)ng )も世に(🥈)知(🏎)られてい(🥍)ます(⤵)。ちょうどわ(🏮)たし(🐲)の甥おい(🐩)が東京(jī(⛄)ng )から仙台せん(🚾)だいの宿へたずねてきた(🗡)ものですから(🗽)、二人(🕶)(rén )で松(👈)島見物を兼(jiān )ねて、木像(😎)拝見と出かけました。あいにく、その木(mù )像(🐫)はるすだというのです(🦁)が(🎚)、し(💀)かし声(shēng )は(💛)する(🐁)ので(🤟)す。そこで(🌾)わたしが尋ねてみまし(🤹)たら、こんな返事(🏿)で(👗)した。
お友(yǒu )だちはみん(🎹)な若かったころのことを思(🐌)います(🍖)と、(🧖)わ(✌)たしと、同い年(Ⓜ)のものもありませんで(🍆)したが(🌜)、一番(fān )年上でも四(🐋)つちがい(🍝)ぐらいで、(🧘)あるも(🤩)のは三つ上、あ(🐠)るものは二(📏)つ上、(💈)中には(🌪)わたしよ(😛)りも年下のもの(➖)もあ(🌛)りました。
それ(🕥)か(🛋)ら、小(👄)学校(🛅)の事務員と(😖)なっ(🔳)て、それ(💮)が最(zuì(⏲) )後かと思いましたら、いや活版(bǎ(😜)n )職(zhí )工とな(🍎)ったのでした。活版職工となって(🍁)、それからこん(🏄)どは古(gǔ )着商となりました。
木(⭕)曾福(🗣)島(🕎)きそ(🧖)ふくしま(🧦)は(🔚)馬(🍆)市うまいちの立つ町(dīng )と(🏩)して(🌽)も昔から知られています。その馬(✴)(mǎ(🐶) )市(⭕)のこと(🔔)を木曾(📴)地方の(👋)も(🔫)のは「お(🈷)毛附(🍙)けづけ」とも言います。木曾は馬の産地で、馬を(🏛)飼(📭)わない百姓(xìng )はなかっ(🌲)たくらいです(🌔)から、(🏌)福(fú )島(dǎ(🌪)o )に市いち(🆘)の立(👌)った時は近在の(👞)も(🎾)のが木曾(📒)駒(jū )きそごまを持ち寄ります。それを買(mǎi )い(⏹)に諸(zhū )国から博労ばくろうが入りこんできます。町もにぎわいの(🍛)時(shí )で(🎫)す。
同(❎)じ家(🌀)に生(🌽)(shēng )まれ(🏟)た兄弟(❇)の人たちがそろい(🛏)もそろっ(🍂)て学問(🏿)の道(😑)に達した(😧)と(❓)いうこ(🆚)とも、(🥎)実に(🦅)ゆかしい話(🥢)ではありませんか(📓)。
木曾(🕶)福島(👽)きそふくしまの姉の(⛷)家(jiā )から東京(jīng )のほうへ(😮)帰って行く時の(🐛)こと(😣)でした。わた(🚶)しは(🌆)そ(😋)の途(✍)中で信州小諸こも(🌗)ろに木(mù(✋) )村(cūn )先(xiān )生(😤)の住むこと(✏)を思い出(📉)(chū )しました(🦆)。木(mù )村先生はわたしの少年時代(dà(😶)i )に、(🌄)東京神(🍤)田かんだの共立(🚨)学(xué )舎で(➿)語学を教わった古い教(jiāo )師でありますし、その後ご(✉)わ(🌼)たしが芝白(🎖)金しばし(🏽)ろかねの明治学院へかよったころにも先(👻)生は近(🧕)くの高輪(🐶)た(✉)かなわに(🤸)住んでいたものです(🚴)から、よく(🚡)おたずねしたことが(🎩)ありました。先(xiān )生(🌍)が(🧦)信(🌯)州のいなかに退か(🎈)れてからはお(🌧)目にかか(🔧)るお(🚬)りもなかったので、久(🧞)しぶり(🌮)で先生(shēng )のお顔を見たいと思(😝)い(🏋)、(🎧)小諸(💔)の耳取みみとりというところにある先生(shēng )の家をたずね(🙈)ました(🥋)。わたしが小諸(♓)(zhū(🌫) )の土を踏(tà )んでみたのも、そ(🐲)れが最初(💿)の時でした。
「ハーン。してみると、お(🌳)前さまもさるな(🏁)かまか。」
「まあ、自分(😔)の打った刀(📷)(dāo )は、(🥛)見たと(🏴)こ(🧗)ろはそ(🕺)う(🦐)よくもありませんが、人(💁)(rén )は切(🚸)れるつ(✖)もり(👟)で(🤜)す。」
その(💫)道(dào )に(🔜)つい(📳)て南へさして(🖖)行く(🚀)と、臼田の町へ出(chū(😞) )る。臼田(tián )に稲荷(🧛)山(shān )いな(🐫)りやま公(gōng )園(yuán )とい(⬜)うと(⚾)ころがあ(✏)って、公(📧)園(🏼)前(😑)の橋のたも(⭐)とあ(🏟)たり(✋)から望んだ千(🧠)(qiā(♊)n )曲川のながめは実(shí )にい(🙀)い。あ(🦍)れから八つが岳たけ山脈の(⛸)ふもとへか(🖇)けて、南(nán )佐久(jiǔ )の(🚓)谷(gǔ )が目(😇)の前(🚿)(qián )にひらけ(👓)ています。千(🚸)曲川(chuān )はその谷を流(📰)れる大河で、岸(à(🚻)n )に住(zhù )む(🥒)人たちの風俗や(🛩)ことばのなまりも(💋)川下とはいくらか違うようです(🅱)。岸(🏬)(àn )をさ(📷)かのぼるにつれ(🤑)て、馬(⭐)流(📣)まながしあたりからは、さ(⛎)すがの(🥩)大(🏑)河も谿(👐)流け(🏋)いりゅう(🦉)の勢(shì )いに変るのですが(🎆)、川の中心が右岸のほ(🌀)うへひ(💰)どくか(📋)し(🗃)いでいるために(🏵)、左岸には川底があらわれ、砂は盛り上がり(⏰)、川(chuān )上から(🆘)押し流された大(dà )石(🥥)(shí )が(🌰)埋まって、とこ(🕠)ろどころ(⛺)にかわやなぎ(🤐)、あしのくさむら(📮)などが(🚟)茂っています(🔊)。右岸(àn )に見(✖)られ(👽)るの(🍦)は、かえで(🔝)、かば、なら、う(⛏)るしの類です。甲(🖌)州(👷)街道は(💔)そのか(♟)げにあるのです(🏇)。しんぼうのい(🕝)い越後えちごの商人(🤪)(rén )は(⛵)昔(😢)から(🎺)そこを往復(🥛)し(💸)たと聞(wén )きます(🕹)。直(zhí )江津(🥨)なおえつ(♌)から来(☔)る塩ざかな(🔶)の荷がそんな山(🏅)地(⚾)まで深入りしたのも、もっぱ(🔎)ら(⛔)その(🥢)街道を千曲(🚼)川について、(🐍)さかのぼったものだそうで(🍦)す(🔁)。
守(🙉)山も(🛣)り(🀄)やまとい(🎳)うところ(🉐)の桃畑(🏼)は(🐒)、わたしたちの(🛑)義(yì )塾ぎじゅく(🚬)の木(mù )村先(⏬)(xiān )生(🛸)が(📬)お百姓にす(👎)すめて、(🚫)桃(📨)の苗木なえぎを移し植えさせた(📨)ことからは(🥌)じまっ(📄)たと聞きます(📉)。
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