かれ(⛱)は(🚂)、あ(🎆)た(🆓)たかい夜具をはねのけ(📒)、勢いよ(🤤)く起きあがっ(🏸)て(Ⓜ)、電(diàn )燈で(🤡)んとうのスウ(👹)ィ(🗂)ッチをひねった。その(🔝)瞬(shùn )間し(🛒)ゅん(🗂)か(🙃)ん、枕(🗣)時(shí )計(🖤)(jì )まくら(💘)どけい(🍏)が(🥅)ジンジ(🐪)ンと鳴(míng )りだ(💖)した。きっかり起床(🐢)きし(➖)ょう時刻の五時(shí )半(🥦)であ(🐶)る(😯)。
「(😠)こん(⏯)な寒い朝に、死ぬ気(🐊)になっ(📬)て(🥙)み(💖)ん(👱)ながは(📊)ね(🎮)起(qǐ )きてくれると、(🔔)平(píng )木中佐(🐁)(zuǒ )に感(gǎn )謝してもい(🍨)い(🚩)んだ(🖐)がね(💆)。」(🤐)
(🍆)越前永平寺え(🛺)ちぜんえいへいじに奕堂えきどうと(✌)いう名(🆘)高い和尚おしょ(😸)うがいたが(🅿)、ある(⬛)朝、しずかに眼(🐙)をとじて、鐘楼(🌚)(lóu )しょ(🎀)うろうからきこえ(⏱)て来る鐘(zhōng )かねの音(🕠)ねに耳(🍢)をすまして(🐀)い(🔱)た(🤞)。和尚は、今朝(cháo )の鐘の音には(👁)、(🚏)いつ(💍)もにない深いひびきが(㊙)こもっ(🚋)てい(📱)るよう(🙆)な(🥝)気が(🐑)したのであ(⏭)る。
(🤧)そ(🌡)して、次郎のほうを(🛣)ちょっと(🍈)ぬす(🍏)むよ(🏩)うに見ながら、
「あ(💅)っ、そうだ。僕は(🕘)ここ(✋)だけにへばりつい(🙋)ていて(🈳)は、い(🏫)けなかったんだ。」(🛋)
間(jiān )もなく、侍僧に伴ともなわれて、(🔢)一人(rén )のつつましやかな小僧(🎩)が(🚾)はいって来た。和(🚛)尚は慈愛じ(📼)あいにみ(🏥)ちた眼で(📅)、小僧(😞)を(🧞)見ながらたずねた。
それ(🌏)には、組織や、講義科目(mù )や、諸(💣)行事の時間(jiān )割(💎)など(🥊)、必要な諸(zhū(🦈) )計画が一(yī(🛬) )通(tōng )りならべ(😡)られていたが、その(😑)どの部(🤭)分を見ても常(cháng )識からとびはなれた(🗾)ようなこ(📚)とは一つもなかった。塾堂(✉)と名のつくところで(🤜)は、そのころほ(🏘)とんどつきもののようになっていた「みそぎ」とか、(💯)「沈黙(🎟)(mò )ち(👵)ん(🍣)も(🎭)く(🔺)の労(🍇)働(🐪)」とか、およそそ(😞)ういっ(🌅)た、い(🌨)わゆる「鍛練たんれん」的(👀)な行事が全く見当た(🙂)らない(🥢)のは、むしろみ(📯)ん(🛡)な(👬)に(🔛)は(👊)、ふしぎに思(sī(🙂) )わ(💊)れた(🈺)くらいであっ(🌃)た。五(wǔ )時半(bà(🎈)n )起床(🏆)(chuáng )というのが、二(🈸)月の武蔵野むさしのでは、ちょ(🌩)っとつ(🚄)らそうにも思えたが、それ(🥝)も(🐉)青年たちにと(🐄)っては(🚐)、決しておどろくほどのことではな(🖋)かっ(📀)た。むしろかれら(🦋)をおどろか(🏘)したのは、(🚔)生(🚺)活にう(🕷)るおい(🧐)を(🚃)与(🆒)(yǔ )あたえ(📣)るよう(🌺)な行(háng )事が、かなりの程(⏸)度に(🐥)、織おりこまれていることであった(📻)。とにかく、見る人が見れば(💜)、日常生(👭)(shē(🔡)ng )活(huó )を深(shē(🎒)n )め高め(🏹)る目的(👻)(de )で(🐫)、すべてが計(jì )画されているということが明らかであっ(🦖)た。
「君は大河(hé )の思わくなんか(🐳)を(🗃)問(wèn )題(⛷)にするま(🍆)えに(🥞)、君(🥞)自身(✝)のこと(😛)を問題に(🙉)すべ(🐎)き(🌓)だと思うが、どうだね。」
「(✅)なる(🧐)ほど。……ふ(🍶)ん。……そういうものですか(🔼)ね。……(🈂)ある(🍕)いはそうかもし(🏸)れない。」
「打ちや(🍹)め(📍)ると、それで(🚝)かえって(🎈)起きることも(😰)あ(👋)り(🥩)ますがね。」
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