楽(🦕)長は、自分の見(⛹)る眼が悪いとはどう(🤨)しても(🍈)思えなか(🌓)った(🚨)。で(🔷)、
(🔛)と、彼は心の中(⛩)で叫(jiào )んだ(🚾)。
「2(🦋)現今(✏)で(🦒)は、親を養ってさえ(🐎)居(jū )れば(💎)、(🔏)それを孝行だとい(🎭)っているようだが、お互(hù )い犬や馬ま(📶)でも養(🌷)っ(💊)ているではない(🦂)か。孝行に(👳)は敬うやまいの心(xīn )が(👾)大切だ。もしそれがなか(🦋)ったら、(🎍)犬馬(mǎ )を(🍙)養(👤)うのと(🛏)何のえらぶところも(⭐)ない。」
子(🐥)、仲弓を(🥃)謂う。曰く、犂牛(🕝)(niú )り(🤘)ぎゅう(👶)の子し、※(「馬(🌵)+(🕔)辛(🌩)」、第3水(📍)準1-94-12)あか(😨)く(🔠)して且つ角よくば、用うること(🤙)勿なか(⏪)らん(🚂)と欲(🚣)すとい(🍱)えども、山(shān )川其(📍)れ諸これを(🛰)舎(🌗)すて(📯)んやと(📈)。
4 子罕(🏅)(まれ)に利を(🤯)言(yán )えば、(💘)命と与(❎)に(⛪)し(👼)、仁と与に(🏰)す。(子罕篇(piān ))
「なるほど(🎓)。……それで、(🏠)どうし(😪)て失敗し(🎗)くじったの(😩)じ(🥃)ゃ。」
彼は、そう答(dá )え(🛤)ておいて、(😥)こ(🧢)れまで門人たち(🏎)が孝(🔖)道について訊ねた時の孔子の教えを、彼の(🔤)記(jì )憶(😇)の中からさがして見た。先(🏑)ず思い出されたのは、(😰)孟懿子の(🎁)息(🥉)子の孟(🤸)武伯の(😡)問に(🙆)対する答えで(🐊)あ(😛)った。
しかし(🔅)、孔(🐯)子の(♑)答え(🐩)は、極(🎱)めて無造作であった。彼は相(xiàng )手(shǒu )の言葉に軽くう(🍓)なず(🎋)きながら(🔲)、(🚧)
孔子は、このごろ、仲(🙍)(zhòng )弓(🦍)に対(duì )して、そういった最高の讃(😫)(zàn )辞をす(🍊)ら(📬)惜(🍻)(xī )しまなくなった。
魯の(💋)楽長(👾)は、式(🖥)場か(🥔)ら自分の控室(shì(📩) )に帰ると(💨)、少(⏯)し自暴やけ気味に、(🎊)窮屈な式服を(💽)脱ぎすてて(🛐)、椅子(🥏)(zǐ )によりかかった。彼は、自(zì(🕒) )分(fè(😒)n )の心(🌊)を落ちつけようとして、(📬)その芸術家(jiā )らしい青白い(👬)頬に、強いて微笑を浮(fú )かべて見た(✒)り、両足を卓(zhuó(📂) )つくえの(💘)上に投げ出(⚡)して、わざ(🦀)とだ(💑)らしない風を装(zhuāng )って見たりしたが、そんなことで(📡)は、彼の気持はどう(🚈)にもなら(🈸)なかった(🍌)。
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