「時(shí )に、半(bàn )蔵(zā(🌅)ng )さん。」(📚)と(😚)平(píng )助が言(🎉)い出した。「どうもお役所(🈂)の仕(shì(❎) )事(shì )は長(zhǎng )い。去(qù )年木曾(céng )[(🈹)#「木曾」は底(👾)本(💎)では「木(mù )曽(🤙)」]から総代(👛)(dài )が(🦑)出て来た(🌉)時(⛎)(shí )は(📯)、あ(🍶)れは四(🔊)(sì )月(🙋)の末でし(🍄)た。そ(📽)れが今(jīn )年(nián )ことしの正月(💃)(yuè )ま(🥦)でかかりました。今(💤)度もわたしは長(💺)いと見た。」
「(🚡)さぞ、(✉)御退屈で(🏽)しょ(❤)う。」
この(😅)家へは、亭主が俳友(yǒ(😶)u )らしい人た(🥒)ちも(♿)訪たずねて来(⛏)れば、(🏜)近(jìn )くに住む相(🈳)撲すもう取(qǔ )り(🏀)も訪ねて来る(🐓)。かみ(📨)さんを力にして、酒(jiǔ )の(🎵)席を取り持(chí(♍) )つ客商売(🛣)から時々息抜きにやっ(🖐)て来(⛓)るような芸妓げいぎ(🐗)もあ(🏤)る。かみさんとは全(quá(🕹)n )く正反対(🕺)な性格で、男から(🐒)男へと心を移(yí(✏) )すよ(🥘)うな女でありなが(🤤)ら、しかもか(💈)みさんとは一番(🐌)仲がよくて、気持ちのいいほど江(jiāng )戸の水に洗(👗)われ(🥞)た(📖)ような三味線(📮)し(➗)ゃみせんの(❓)師匠もよく訪ね(📹)て(🏪)来る。
「うんに(🧘)ゃ、そう(🥛)言(yán )わずに(🌤)、片(pià(🐁)n )桐の(📻)宿までまいれば許し(💰)て(🚳)つか(🐤)わす。」
伊那の(🕘)谷(gǔ(🍦) )から木曾の(🌸)西(🛷)(xī )のはずれ(🤔)へ出るには、大平峠おおだいらとうげ(🦅)を越えるか、梨子野峠(gǔ(😤) )なしの(💰)と(👚)うげを越える(💧)か、(🥁)い(🔼)ず(⏪)れにしても奥山(shā(🔮)n )の道をた(😻)どら(📋)ねばな(🛎)らない(💀)。木(👯)曾下(xià )四(🏭)宿へ(👥)の当分(💊)助郷(xiā(🛂)ng )すけごう、あるいは大助郷(xiāng )の(🌘)勤(🏼)(qín )め(🎑)と(🐦)し(💦)て、伊那(nà )百十九(jiǔ(⏩) )か村の村(cūn )民が行き悩(❔)(nǎo )むの(😺)もその道だ(🌾)。木(🔔)(mù(♒) )か(⛹)ら落(🍙)ち(🤧)る(🏕)山蛭やまびる、往(wǎng )来ゆききの人(📽)(ré(🕑)n )に(📰)取り(🗒)つく蚋ぶよ、勁(jìn )つよい風(fēng )に鳴る熊笹くまざ(🤲)さ、そのお(👞)りおりの路(🈂)傍に見つけるもの(💬)を引(🥂)き(🚯)合いに出(chū(📌) )さな(➗)いまで(🔑)も(🍳)、(🚐)昼(zhò(🍡)u )で(👱)も暗い森林(lín )の谷は四里あまりにわたっ(💶)ている(🍝)。旅するものは(🗻)そこに杣(shān )そまの生(shēng )活と(🔺)、わずか(💈)な桑畠(🍀)くわばたけと、米(mǐ )穀(🥪)も実らないよ(🏠)うな(🛴)寒い(🛁)土地(dì )とを見いだ(🛂)す。その深(shēn )い山間や(👶)まあいを分けて(💨)、浪士(🔒)(shì )らは和田峠合戦以(yǐ )来の負傷者から十数(🈲)門の(🏐)大砲ま(💒)でも運ばねばならない。
諏訪(🐚)高(📥)(gāo )島の(🚡)城(🧗)主諏(zhōu )訪(🔅)因幡守(🚩)いなば(🎍)のかみ(🐙)は(😁)幕府閣老(lǎo )の一人(rén )とし(🥜)て江(jiāng )戸表(biǎo )の方に(🏧)あ(🍙)ったが、急(📔)使を高(🤚)島城に送ってよこして(👏)部下のものに防禦ぼうぎょの(🐢)準(🚠)備を命じ、(🎑)自(zì )己の領地(💙)(dì )内に水戸浪士(🔃)の素(🎇)(sù )通りを許(🍃)すまいとした(💾)。和田宿(🥤)を経て下諏(😤)訪宿に(🖌)通ずる木(🤔)(mù(🍞) )曾街道(📴)(dào )の一部(bù )は戦闘区域(🚫)(yù )と(🐘)定め(🚡)られた(🗾)。峠(🈵)の上にある東餅屋ひがしも(🎦)ちや、(💁)西餅屋に住(🧐)む(🔇)町民らは立(✨)ち退のきを命(mìng )ぜられた。
(🛶)諏訪勢もよく防いだ。次第に浪士側は山の地勢を降(jiàng )り(🔝)、砥沢口と(🦎)ざわぐちか(📮)ら樋橋といは(🦐)し(🧠)の方へ諏訪(🚔)勢(shì(🚍) )を圧迫し、(🧢)鯨(🗻)波とき(🆓)の声を揚げて進んだ(⏬)が(🏣)、胸壁に拠よる諏(zhōu )訪勢が砲火のため(🎍)に(🈹)撃(🏕)退(💇)(tuì )せられた(♌)。諏訪松本両(liǎng )藩の(🧕)兵は五段の備えを立て、右翼(yì(🤤) )は砲隊を先に(🦖)し鎗やり隊をあとにし(🎷)た尋(xún )常の備えであ(🦕)った(➿)が、左翼(💭)は鎗隊を先にして、浪士側(🚕)が突(🎰)撃(🦁)を試(shì(⬅) )みる(🥕)たびに吶(nà )喊とっかん(🐂)し逆襲(xí )して来た。こんなふう(🌒)にして追(🎬)(zhuī )い返(fǎn )さ(🚳)るること三(🅰)度(dù )。浪士側(🔃)も進むこと(💽)ができなか(🥤)った。
こ(♊)の浪士の中には、(❕)藤田小四郎ふじ(🈹)たこし(⏬)ろうも(⬛)い(🌃)た。亡き御(yù )隠居を動かして尊(♎)(zūn )攘の説を主唱(chàng )した藤(téng )田(tián )東湖とうこがこの世を去ってか(🔇)ら、その(🏅)子(🖌)の小四郎(láng )が実(🌙)(shí )行(🚕)運動に(😠)参加するま(🌳)でには(🗂)十(shí )一年の月日がたった。衆に先んじ(🐵)て郷(👟)校(xiào )の子(zǐ )弟(🌟)を説き、先(👝)(xiān )輩(bè(🐮)i )稲(dào )右衛門(mén )を(🥣)説き、(😶)日光参(⛪)拝と唱え(🐿)て(💥)最初か(💢)ら下野国(guó(🏢) )大平山(🅱)しもつ(😢)け(🕑)のくに(🛫)おおひらや(👉)まにこもったのも小(xiǎo )四郎で(🥃)あっ(🐹)た。水戸の家老職(zhí )を(💴)父(🎈)とする彼もま(⏰)た(🐗)、四人の(🚈)統(🥝)(tǒng )率(lǜ )者(🐑)よ(😦)り成る最(zuì(🌍) )高(gāo )幹部(bù )の(🥙)一人たること(🔽)を失わ(🥛)なか(🔵)った。
こんなことから浪(làng )士らの疑いは(💏)解け(🚤)た(🌯)。そこへ三人が持ち出して、(😧)及ばずながら斡旋の労を執りたい(📘)と(🎫)い(📸)うは、浪(làng )士ら(🏏)に間(jiān )道の通過(guò )を勧め、飯田(🔌)(tián )藩と(🔨)の衝(chōng )突を(🗑)避けさ(⭕)せた(🐬)い(🗨)ということだ(🥍)った(👔)。正香や(🛤)豊(🚹)三郎は一応浪士らの意(💍)向(🤟)を(⤴)探りにやって(🌌)来(🛳)たのだ。もとより(💦)浪士側でも戦いを好むものではな(🆎)い(🗒)。飯(🤳)田(👷)藩を傷(shāng )つけずに済(🔼)み、また浪士側も傷(shā(🍢)ng )つかずに済むよう(😽)なこの提(🏹)案(🌚)に(🎢)不賛成(🏻)のあろうはずもない。異(🥢)議(📹)なし。それ(🕕)を聞(🍤)いた三(🍖)(sān )人は(🥁)座光寺の方に待っ(❓)てい(🎽)る北原稲(🐏)雄へもこの情(qíng )報を伝(🚫)え、飯田藩ともよく交渉(dié )を重ねて(🦁)来(⌚)ると言(🍞)って、大(dà )急(🛅)(jí )ぎで帰って行った。
と言うお隅のあとから、多吉も(🖨)そこへ挨拶あ(🤤)いさつに来(lái )る。その(➰)時、多(duō )吉はお隅に言いつけ(🌸)て、紺(🎿)木綿の(⛏)切れの編(💹)みまぜてある二足の草鞋(xié(🗾) )を(🏺)奥か(🤸)ら(🐦)持って来させた(🌠)。それを餞別(🏇)せんべ(🚴)つのしるしにと(🆚)言(🏙)って(🎿)、風呂(👵)敷包(bāo )ふろしきづ(🦐)つみにして半(bà(🖍)n )蔵の(🍕)前(🥈)に出した。
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