大河(hé )は、ひ(✌)とりごとのように、(🔭)そう言(🆖)いながら、やはり打ちやめなかった。そして、相変わ(🎓)らず板木に眼をす(✴)え、
と、次郎はちょっ(😖)と考えて(📩)いたが(🐫)、
(🚼)大河(☕)は板木(🥊)を打ちやめ、(📑)けげんそうに次郎(💔)のほう(🎻)をふり向(xiàng )いて(🚤)槌をわたした(🔧)。次(📮)(cì )郎(lá(🤱)ng )は(🚥)、(👂)すぐ大河(🏹)(hé(🚃) )に(🗜)代(dài )わって(🔔)板(🚬)(bǎn )木を(🈷)打ちだした(🏄)が、(🎗)その打ちかた(⛲)は、一つ一つの音が余韻よ(🦀)いんをひくいとまのな(🤙)いほど(㊗)急調子(zǐ(📴) )で(🐕)、い(☔)かにも業ごうを(🙋)にやし(🐳)ているような乱暴さだった。
「板(bǎn )木を打つのは(📷)、も(🕚)う(🌫)これでおしまいに(📕)しましょう。こ(⛪)れで起(qǐ )きなけれ(😶)ぼ、(🥉)ほ(🙃)っ(🔒)とくほう(🌲)が(📿)いいん(⏮)です。」
「うむ。それはき(🔳)いた。しかし、私が何もかも知っていたことにす(🛺)ると、君(🔚)の(💹)名(mí(⌚)ng )前(qián )だけでなく、大(dà(🍚) )河(💈)(hé )の(🔨)名前(🌁)も(👄)出さなけれ(🎌)ば(😹)ならなく(🉑)な(🗻)るんでね。」
「出(chū )してわるいことはない(🔬)。しかし、出さないほう(💗)がいいんだ。少なくとも、今朝の話(🛎)には、出さないほうがよかっ(🏂)たんだ。」
(おし(😫)まいの(🍴)、あの(🥋)乱暴(bà(👅)o )な打ちかたを(📖)やったのが、自分(🦋)だとい(🎅)うことは、すでに先(🌫)生に言っ(😓)ておいたのに、先(xiān )生は(⛲)どうしてそのこ(🚯)とを(😬)は(💍)っきり言わ(⛵)れないのだろう。もしそれが(🎀)助(zhù )手としての自分(fèn )の立場を(📩)まもってくださるた(🎳)めだとしたら、自分は(🌮)むし(🎴)ろ心外だ。大河(🦆)(hé )も(🤥)むろ(👫)ん(💲)心外(〽)に思っ(👊)ているにちが(🔑)い(🍑)ない。)(🥃)
かれ(🚧)らの大(🎊)多(duō )数(shù )は、まだむろん、人(rén )間生(🆕)活にとっ(✖)ての自由の(👓)価(🥚)値(🐊)や(✅)、その(🌈)きび(🈴)し(📰)さについ(😱)て、ほん(🦊)とうに(📹)目を覚さま(🔇)していたわけではなく、友(🔜)愛塾と(🖤)いうとこ(🎪)ろは一(🐫)風変(🤷)わ(⛴)っ(🚲)た指導をや(🌨)るところだぐらいにしか考(🐐)えていなかった。しかし、そ(🎎)れにして(😾)も、そ(🔦)うした言葉(yè )が、し(😪)だい(🐜)に(🚙)か(💸)れら(💷)の間に(🖌)と(🛤)りか(🚠)わされるようになったということは、たしかに(😓)一(🏝)つの(🛀)進歩であり、混乱(🍺)と無秩序むちつじょの中(zhō(👏)ng )で、不(🔊)(bú )十(💦)分な(😏)がらも、何(❣)か自主的(🎋)創造的(🐯)な活動が始まっている証(💾)拠しょうこには(🌃)ちがいなかったので(🧢)ある(🛷)。
「つ(Ⓜ)ぎは、そろそろ県(xiàn )会(🤞)議員とい(🏜)うと(😡)ころかね。」
凍こおり(😯)つい(🥗)た(🤜)ような冷たい空(💃)(kōng )気(⬜)を(🈸)やぶって、板木が鳴り(🖱)だした。そ(🔼)とはまだ、(🍖)真(zhēn )っ暗である(🎅)。白木(📽)(mù(💖) )綿しろ(🈴)もめんの(👚)、古ぼけた(👃)カー(🚐)テンの(📌)すき間から、硝子(zǐ )戸(🌀)ガラスどごしに(🏅)、(🐙)大きな星がま(🔒)た(🎭)た(🕵)いているの(☔)が(🐼)、はっき(🍐)り(👅)次郎の眼(yǎ(👰)n )に映った。
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