「楽長!」(📸)
「何(hé )、(📇)弁舌(shé )?――弁など、ど(♐)うでもいい(➡)では(👆)な(🥣)い(⏺)か。」
2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く(🚎)、門(mén )を出(chū )でて(⏩)は大賓に見ゆるが如(rú )くし、民を使うには大(⤴)祭に承(🌌)く(🏛)るが如く(🔞)せよ(🥎)。己の欲せ(🆙)ざる所(📐)は(💃)人(rén )に施すこと勿(wù(🏰) )れ(👺)。邦に在りても怨なく、家に在(zài )り(🚪)ても(👚)怨(💬)なか(💩)らん(🏅)と。仲弓曰く、(🕯)雍不(bú )敏(mǐ(🕺)n )なりと雖も、請(🐙)(qǐng )う斯(sī )の(🌿)語(yǔ )を事と(💕)せ(🔨)んと(👇)(顔淵(👥)篇)
「つまり、父(🍗)母の生前には礼を以て仕え、死後には礼(💆)(lǐ )を以(yǐ )て(🎒)葬(zàng )り、ま(🐑)た礼(🎬)(lǐ )を以て祭る、それが孝(xiào )だというのじ(🔋)ゃ(🗑)。」(😀)
「随分歩いた(🅾)ようじゃ(🎈)。そろそろ帰(📎)(guī )る(🐤)としようか。」
(📇)彼のた(🌪)めに多(💧)分用意(yì )されて(🥧)いたであろう午飯を(🕊)、彼の帰ったあと(📻)、陽貨がどんな顔をして、(♈)どう仕末(🐷)し(🕞)たか(🐕)は、孔子自(zì )身(🈶)の(🈶)関(💋)する(📄)とこ(🐐)ろではなかったの(🎼)であ(🐛)る(🛐)。
「1(🐹)道(📔)(dào )理に叶った忠(🚢)言には正(➕)(zhèng )面から反対する(🍩)者(zhě )はない。だが大(🈹)切(🏰)(qiē )なことは過ち(📛)を改めることだ。婉曲な(🔉)言葉(🎈)は誰の耳にも(🎅)心持(chí )よ(🐝)く響く。だ(😖)が大切なこ(😚)とは、そ(♟)の(💱)真意(yì )のあ(🕧)ると(🎊)ころを探る(☔)ことだ(💣)。いい気になって真意(🔍)(yì )を探ろうともせず、(🌫)表面(⏱)だけ従って(🍭)過ちを(😛)改め(🛡)よ(🕳)うとしない者(🔎)は、全く手のつけよ(📼)うがない。」(🥘)
「でも、近々行われるお祭は(🔹)、(🐡)ずいぶ(🌂)んご鄭重(😍)だという噂で(♿)すが(💔)……」
「8父母に仕えて、その悪を(🙈)默過(🐖)す(🐘)る(🛑)のは子の道でない。言(yán )葉(yè )を和(💰)らげてこれを(⬛)諌むべ(🤽)きだ。もし父(📬)母が(💂)聴かなかったら、一層(cé(🐰)ng )敬(jìng )愛(à(📇)i )の誠をつ(💾)く(♍)し、機を見(🗨)ては(🏜)諌(dǒng )めて、(😮)違わ(👣)ない(🐑)ようにせよ。どんなに苦しくても(👨)、父(🍙)母を怨(yuàn )んではならない。」
門(🤚)人(🥄)たち(🎧)は、また(💜)顔を見(💤)合せた。彼(🐲)等(🏾)は、孔子(zǐ )が何をいおうとしているのか、(🖕)さっぱり見(🖼)当がつかなかった(🎓)のである。
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