「惜(🏈)(xī )し(🛎)い人物(wù )だ(🍔)った(😣)。私(sī )は彼(♿)が(💬)進んでい(🌯)ると(👷)こ(🔀)ろは(🚁)見たが、彼が(🎁)止(zhǐ(🥋) )ま(🐫)って(🏡)い(😦)る(🍔)ところを見たこと(⛅)が(🏾)なかっ(🛒)た(🔕)のだ。」
三五(🛥)(一八(🛏)(bā )二)
こころやぶれず
「聖とか仁と(🏄)かいう(🧦)ほ(🙀)ど(🏸)の徳は、私には(🧗)及びもつかないことだ。ただ私は、(🤘)その境地(🌒)を(📇)目ざ(💪)して厭くことなく努力し(🐴)てい(🐋)る。また私(🐓)(sī )の体験(💎)を(⬇)とお(🏁)して倦むことなく教えて(📺)いる。それだけが(⚓)私の身上だ。」
一〇(⭕)(二一五(wǔ ))
○ こういう言葉(yè )の深(🚊)刻さ(🍄)がわからない(🆕)と、論語の妙味はわからない。
「(🏬)詩(shī )に(🔶)よって情(qíng )意(👔)を刺戟し、礼によ(👷)って(🔲)行動(dòng )に(🍧)基(🔁)(jī )準を与え(🧓)、楽がくによって(🥉)生活を完成(🙁)(chéng )する。これが修徳の道程だ(😘)。」(🌯)
○ 本章(🕷)には(🥄)拙(zhuō )訳(yì )とは極(jí )端(🤜)に(🐅)相(🍭)反する(🍏)異説がある。それは、「三(💘)年(nián )も学問(📏)をして俸(fèng )祿(👏)にありつけないような愚か者は、めつたにない」とい(🍐)う意に解するの(🕚)で(🌡)ある。孔子の言(yán )葉(🎵)(yè )としては断じて同(tó(🏪)ng )意しがたい。
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