源吉は、(🆑)母親(qīn )の顏(yá(🚎)n )を見た。「うん?」(🚍)
(🏨)源吉は(🎤)村に歸(🏆)つてから二(⚪)(èr )日寢た。
(🎁) (📻) 六(🈯)
防雪林(lín )を(🐛)出ると、鐵道線(xiàn )路(lù )の(😡)踏切があつた。
次は、四十(shí(🧕) )位の(✖)百(🏛)姓で(👽)、壇(🛏)(tán )に上(shàng )る(✔)と、い(🎊)きなり手(shǒu )を(💿)ふり※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら、(😛)醉つた眼(⤴)を皆(🦎)の方へ(💀)すえて「俺(ǎn )達は…(🎟)…」(👜)とか「そこで以て(♏)、故に…(🧥)…」とか「(🚷)そして須(🎬)く……」(🚪)「しなけ(👼)れ(🔱)ばな(🕺)ら(🌈)ないんであ(👗)り(🥁)ます。」そ(🐰)んなこ(♒)とば(😿)か(🦎)り云つた。ぐでん/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が笑つた。誰(🔄)かゞ、(⬇)そんな奴(nú )は下ろせ(🍔)、とか(🦅)、下りろとか叫(jiào )んだ。その百姓は、臺(🐘)(tá(🍎)i )の(🍼)上(🐼)(shàng )で見得(🌼)(dé )を切(🙊)つてみせる(㊗)と、身體をフラつか(😘)せ(🥕)ながら(🚌)壇を下り(📖)た(🌲)。もと旅(💮)役者(🖨)に入つてゐたこ(🔢)とがある(🍫)男(🕯)で、醉(🎼)拂ふ(🦅)と、昔(🤲)の型物(wù )の眞似(sì(🥢) )をするので、(💟)皆んな知つてゐた。
母親(🖍)(qī(🙍)n )のせきに、お芳の(👊)父が會つたと(🕹)き、「あれア(😛)、もう(🍚)百(🍋)姓仕(⏮)事も(🥓)出(🔠)來ね(🎿)え、(👏)ふ(🏉)にやけ身體(🕤)になつ(🌹)て歸(♟)つてきたんし、手もまツ白くて(🌾)、小(🚂)(xiǎ(♏)o )さくなつて……良えい穀(yù(🍍) )つ(🚪)ぶ(🗡)し(⛱)が舞えこんだもんだ(🅿)し。―(💆)―(📫)あ(😆)つたらごとに(🔻)なつて親(qī(👬)n )の罰だ(📠)べ(㊙)な(🧙)ん(🐳)す(🍄)。」と(🕰)云つ(🤡)た。
寒さがギリ/\(🍐)と、むしろ(🤵)の(😨)上か(💌)ら、そ(➰)の下の外(🅾)套を通して、着物を通(🍱)して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套につい(🕊)て(🌙)ゐ(😰)る(🍵)細かい粉のやうな雪が、(👕)キラ(🗼)/\と、小さいなりに一つ一つ結晶して、(👃)ついてゐた(🐗)。手先や足先(xiān )が痛むや(➖)う(⛄)に冷え(🗄)てき(🐹)た。鼻穴(🆕)がキン/\して、口でも耳(🚖)でも鼻(bí(🐴) )でも(🌕)、こはばつてちつとでも動(dòng )かせば、(🤰)それつきり、割(gē )れたり、ピ(🛰)リ/\いひさうでた(🤰)まらなかつた(🛤)。皆(😇)の馬橇は雜木林(🎟)の並(🏗)木(mù )が續い(🚫)てゐる處に出た(✉)。それは石(shí )狩川の川(🛡)端(duān )ぶちに沿つてゐる林だ(🔽)つた。それで始(🔡)(shǐ )めて、道を迷(✊)は(🐽)ずに來たことが分つた。時々、町(🔁)からの歸りに、吹雪に(📨)會(huì )つて、道を迷つたものが、半分死にかゝつて、次(⬅)の朝(🥧)と(🚩)ん(🔤)でもない逆の方向に行つ(🤐)てゐ(🕡)ることを發見することがあつた(♿)。一樣(yàng )に平(😓)な(🥒)ので(🤜)、方向の見當が、つ(🍊)かないのだつた(🏅)。
「(🎥)そ(🖐)れ、本(🚾)(běn )當か?」
(💺)源吉(🌥)は村に歸つてから二(📂)日(🌉)寢た。
やがて、馬車が(🖨)一(🌩)齊に動(dòng )き出した。鈴(líng )の音が(😠)、空氣(🎎)でもそのまゝ凍(🈳)(dò(💐)ng )える(🌑)やうな寒い(🏖)空に(🍊)、朗かに(🖍)、しか(🐕)し(🛄)それだ(🚵)けブルツとす(⛳)るほ(👨)ど寒さうにひゞきわたつた。それ(🎯)に百姓(⬛)(xìng )の馬(mǎ )をしかる聲(📬)や、革(gé(🐵) )でぴしり/\打つ音や、馬のいなゝきな(🔺)どが、何か物(wù )々し(🕓)い、生(shēng )々(🤔)した、大きな事が今起らうとして(🏄)ゐるやうに聞(📧)(wé(📩)n )えてきた。
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