日本《えろ 洗脳》2行目ライン
えろ 洗脳あらすじ
栗本(běn )先(👞)生(shēng )は(👚)若い時の(😄)名(míng )を哲(😲)三(sān )て(🔟)つ(🌋)さんと(🐻)いい、年(niá(🙈)n )とってから(📁)の(🕴)号を鋤(chú(🖕) )雲(🔞)じ(🍠)ょうんといいまし(♈)た。先生は額(✂)も(♟)広(⛔)く、(🐛)鼻も厚(🐑)(hòu )く、耳や口も大きかっ(😎)た(🔝)ものですから、「おばけ栗(🕤)本(🖍)」の(😮)異名をとったくらいです。それほど並なみ(🍗)はずれた容貌(mà(🌙)o )よ(😅)うぼうの持主(zhǔ(📅) )でした(🎪)。もともと本(běn )草学ほん(🤖)ぞうが(♓)くという学(xué(🚅) )問(🏼)の家(jiā )がらをついで薬(yà(👅)o )草の(🌋)ことにくわしいところか(🔌)ら、徳川幕府(⚓)の製(zhì(🎅) )薬(yà(🧛)o )局につ(➖)と(🕸)め(⛱)た医(yī )者の出で(✳)あ(🗣)りましたが、事(shì(🕞) )情があって北海道のほうへ(🔨)やられ、函館奉(🎑)行(🆖)組(🏆)頭はこだ(🎺)てぶぎょう(🕜)くみ(💉)がし(🧓)らという役目(⚡)(mù )につき(📨)ま(🌆)した(📶)。先(xiān )生(shēng )が頭(tóu )を持(🚀)ち上げたのもそのころからです。
姉夫婦は木曾福(❕)(fú )島(🛵)き(📸)そふくし(👶)ま(🎵)をさ(🚨)し(🛬)て帰(🍅)(guī )って行く人たちです。そ(🚫)こでわたしもいっ(🎋)し(💟)ょに神(🕌)坂(❓)村みさか(🔈)むらを立(🚎)ちました。お別(🏙)れ(😲)に寄(jì )った家々の人(🤵)たちは、いず(🔌)れも門口(kǒu )に出て、(🔻)わたした(💳)ち(👯)を見(jiàn )送っ(💑)ていまし(👂)た。神坂(🈸)村から次の吾(wú )妻村あず(🌥)まむらまでの二里(🧤)の(📕)間は男垂(chuí )山おたるやまなど(🌄)の迫(pò )ってき(🌻)ているところ(🙃)で、(🗳)深い山林の中です。吾(⛱)(wú )妻村まで行きますと、おじの家があります。そこが(🚈)わた(🍐)しの母の生(🎛)まれ(✋)たとこ(🏞)ろです。
そ(🚹)のおか(🤨)た(🛥)みは(🎧)シナからでも渡っ(📧)て(🎬)来(📀)た陶(🔩)(táo )器ら(🚜)しく、厚(🌆)手(👯)の(🧕)焼きで、青(💪)みがかった色つやまでが(📀)いやみのないものでした。あまりよくできてい(💳)る(🕺)ものですから、わたしが(🛂)ほめましたら、姉はていねいに茶わんをふき、それをわ(🕒)た(🦑)しの前において、ほしくばくれてもいいと言(👩)うの(🔩)です。わたしもまだ(😦)そ(✂)んな古(🏌)(gǔ )い茶わんをも(〽)らい受(🔚)(shòu )けてな(😊)がめ楽しむ年(🔫)で(🉑)もありませんで(🔳)したから、せっか(🤗)く(🕟)姉(zǐ(😿) )が(⏩)そ(🏘)う言ってくれ(🤝)ても(🔯)、それをも(⏯)らって帰る(🌭)気(qì )には(🐡)なりませ(🈵)ん。それに、その(🚀)茶わん(💑)は茶(chá )器(🕌)(qì )でもなくて古(gǔ )い食器です。いかによくできた陶(táo )器でも、むかしの人が飯を(💞)盛っ(😳)た茶わん(🧓)で食う気(🏭)(qì(⛵) )にはなれない、やはり自(zì )分は自(🕗)分の茶わ(🗒)んで食(shí(🎚) )いたい(🌕)と思い(🍴)ました。
五(wǔ ) 山の上へ来る(🤠)冬
(🌺)瑞巌(🐷)(yá(👄)n )寺(sì )ずいが(🤼)ん(📔)じ(🛫)は東北地方(fāng )に名高(gāo )い、松島にある古い大(dà )きな寺で、そこに安置(🌸)してある伊達政宗(🧙)(zōng )だ(🏮)て(🈹)まさむ(👬)ねの木像も世に知られています。ちょうどわ(🤕)た(🍗)しの甥おいが東京から(🖍)仙(xiān )台せ(🅱)んだい(🏧)の(💇)宿(xiǔ )へたず(🚽)ね(😏)てきたもの(❓)ですから、二人(ré(🌲)n )で松島見物を兼ねて、(🔨)木(🌡)(mù )像(xiàng )拝見と出かけま(⤴)した。あいに(🛺)く、(👫)そ(😲)の木像はる(🧑)すだというのですが、(⏪)しか(🙋)し声はするので(🏕)す。そこで(🏳)わたし(🌡)が(🌉)尋(🥅)(xún )ねてみましたら、こんな返(fǎn )事でした。
(🔂)まあ、わ(🧜)た(📳)しが(🎢)借りて自(zì )炊を(🎓)した(🥤)のは、そんな茶丈(zhà(🔇)ng )の奥の(🎇)部(🕰)屋(wū(🧣) )でし(🔆)たよ(💒)。そこにわたし(🐪)は四月の末から、や(🙎)が(🍈)て梅(🏯)の実のなるころまでいました(🥝)。石山の(🐙)お(🔖)寺へあげるものだと言(⏰)って、茶丈(zhàng )の亭主(🛄)(zhǔ )ていしゅ(👨)が(🏮)庭に植えてお(🔟)く(💜)草(cǎ(👜)o )花の咲き(🛬)だすのもそこでしたし、(🐄)村の子(zǐ )供が(🏓)青梅を落(luò )としに来るのもそこ(🏚)でした。わた(🦑)し(❣)は庭づ(⛪)たいに湖水のほとり(🚺)に出て、向こうにか(🔉)かる(🚲)にじの(🌻)よ(🛺)うな瀬多せた(🌱)の長い(🛶)橋(🙌)を望むこと(🗡)も(🕉)できまし(💊)た。時(🐅)には茶(⚡)(chá )丈(🖊)(zhàng )のむすこが(🍽)大津から帰(🔏)(guī )って来てい(👅)ますと、月のある晩などいっし(🎛)ょ(💢)に湖(hú )水へ小舟(zhōu )を浮かべ、二(èr )人(🎻)であちこちとこぎ(🎊)まわりまし(🛐)た。そ(🔋)んな時(🌌)に舟(🐬)の上(shàng )で笛を吹いてわたし(🎞)に聞かせ(🚚)るのもこのむすこで(🦂)した。
一二(🚐)(èr ) 長いもの
わ(🛣)たしは皆さんの前(🛺)に一つのたとえ話を持ち出しま(🚭)すよ。ここに一人の学校生徒(tú )があると(❔)しま(🍵)すよ。春先とい(🚵)うものはだれでも眠(mián )いものですが(💊)、そ(🕜)の学(xué )校生(shēng )徒もちょうど(🚜)春(chūn )先の(🚰)ような(📚)眠(mián )い(😋)さかりの年(nián )ごろで、朝(❌)早く(😝)にわとりが鳴(🦈)き(✉)出(👿)しても、なかなか目が(🐙)さめません。一(🎟)番ど(🐯)りはもとよりのこと、三(sān )番(👧)どりの声が(🕵)するころ(😟)になっても、まだ生徒は眠がっ(🔫)て、夢を見ていま(🐵)した(🛐)。こ(😴)んなにに(💗)わとりの鳴(míng )く(😮)のも知ら(🐷)ないで(🐋)いる(🥅)くら(🎅)いです(📰)から、寝ぼ(😔)けまなこに太陽(yáng )を(🈺)望(🧚)みましても、(🧙)ほとほとその笑(📰)顔を仰いだ(🐜)こと(🤺)もなくて(♐)月日を送っていた(🚎)のです(🚂)。ただ朝になれば(♍)東の(🐼)空か(🌮)ら(🕙)出て晩には西(xī )の(🏟)空に沈(shěn )んで行くような、そ(🥓)んな赤(chì )いしょ(📯)ん(❕)ぼり(👭)し(🍳)た日輪(🐗)しか(🚺)知りませ(🍨)んでし(🚷)た。太陽はその生(shēng )徒から離(🦒)れ(🕠)て(🐩)行(💰)って、おもしろ(🤴)くもお(🙆)かしくもない顔(yá )つきのものとしか目に映りませんでした。
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