人(🌱)(rén )足(🎓)(zú )一人(ré(🦂)n )を拾って行くに(🌽)も、浪士らはこ(🐪)の調(diào )子だ(📶)った。
「まあ、お父とっさん(🙎)。わたしに言わせると、(😊)浪士も若いも(💏)のばかりでしたら、京都まで行こ(😅)うとします(🚍)まい(⚪)。水戸の城下の方で討死うちじにの覚悟(🎄)(wù )をす(🐯)るだろうと思(♿)いますね(🎷)。」(📲)
筑波つ(🧐)くばの脱(🌁)走(📡)者(zhě )、浮浪の徒と(🐌)いうふうに、世間(🍇)(jiā(👷)n )の(🚦)風評の(😉)みを真まに受けた地方(fāng )人民の中には、実際に浪士(shì )の一(yī )行(🐶)(háng )を(💃)迎えて見て旅籠銭(jiǎn )はたごせ(🐹)ん一人(🤕)前(🏔)弁当用(🔠)共にお定(dìng )めの二(🕎)百五(😞)十(shí )文ず(🛩)つ払(🤥)って(🤒)通る(🦕)のを意外とした。あるものはま(🏐)た、一(🔎)(yī(🎃) )行と共に動いて行(háng )く(🛳)金(🌰)の葵紋あおいもんの(🧤)箱(🗒)、長柄(🌝)な(🎞)が(🕵)えの傘か(🐖)さ(🔄)、御(yù(🚼) )紋(🕛)付(fù )きの長持(chí )か(🎪)ら(🛠)、長(zhǎng )棒の(⏹)駕籠かごの類(⛩)(lèi )たぐ(⛏)いまで(🏴)あるのを意外(wài )と(🎬)して(🧥)、まるで(🔈)三(👡)、四十(shí )万(⏰)石の大名(mí(📶)ng )が通行の騒(sā(🈵)o )ぎだと言(yá(🥞)n )うものも(🤦)ある。
三(sān )百人(rén )ばかりの後(😖)(hòu )陣の者は容易に下諏訪(🗣)へ到着(🍢)(zhe )しない。今度(dù )の戦闘の(🥉)遊(yóu )軍で、負(fù )傷(shā(🕛)ng )者(🐾)などを介(🚦)(jiè(🍋) )抱するのもそれら(🔠)の人(🏹)たち(🥓)であっ(👿)たから、道(🛣)に(💟)隙ひまがとれておくれるも(🌚)のと知(🔔)れた。その間、本陣(🔃)に(🐒)集(🤒)まる幹部の(⚾)ものの中にはす(🗡)でに「明(mí(🌉)ng )日」の評(🎸)(píng )定がある(🚵)。も(👋)ともと浪士らは高島城を目(mù )がけて来たも(⏪)のでもない。西への進(jìn )路(🌆)(lù )を(😟)切り開(🐊)くためにのみ、やむを(🤺)得ず(🍇)諏(🕓)訪(fǎ(💁)ng )藩を敵とし(🐡)て悪戦したま(😦)でだ(🛃)。その(👉)夜(yè )の評定(dìng )に上(😙)(shàng )っ(🏉)たは、前途にどこをたどる(🎴)べきかだ。道(👮)は(📒)二(èr )つあ(🌖)る。これから塩(💎)尻(😍)(kāo )峠(🏝)しおじりとうげへ(♌)かかり、桔(jú )梗(gěng )ききょうが原はらを過(guò )ぎ、洗馬せば本山も(🔚)と(🏑)やまから贄(🈵)川に(😗)えがわへと取って、(☔)木曾(céng )きそ街(🙎)道をまっすぐに進(🗻)むか。そ(💡)れとも岡谷おかや辰野(🍦)たつのか(🍏)ら伊那い(🛩)な道へ(🍋)と(🤚)折れ(🕯)るか。木(🦁)曾福(fú(🧓) )島(🚚)(dǎo )の(👑)関(wā(🤒)n )所を破ることは(🧔)浪(😎)士(shì(🍸) )らの本(🔢)意(📷)では(📑)なかった。二十二里余(yú )にわ(🗺)たる木曾の森林の間は、(🌨)嶮岨けん(📈)そな山坂が多(🎫)(duō )く、人馬の継立つぎたても容(róng )易(⚽)でないと見なされた(〽)。彼らはむしろ谷も広く間道も多い伊那の方をえらん(📘)で(🌠)、一筋(jīn )の血(🛵)路をそち(👐)らの方(🎣)(fā(⛔)ng )に求めようと企(qǐ )てたのである。
物頭(🦍)は(🎢)樋橋(qiáo )といは(🌎)しにいた。五(♉)、六百(🤷)人(☕)か(🍵)らの(🐛)人(🔄)(rén )足を指(🐐)揮し(🎵)て(💷)、(🎍)雨中の(🛺)防(🎭)禦(📽)(yù(🤚) )工事を急いでいた。そ(🧟)こへ松(💻)本勢が追(zhuī )い(🚉)追(😌)(zhuī )いと峠から到(🚇)着し(⏳)た。物(wù )頭(tó(📠)u )は樋(🚜)橋下の民(🔮)家(jiā )を三軒ほど貸(dài )し(🔤)渡し(🚓)て(🥍)松(sō(🏺)ng )本勢(😗)(shì )の宿泊にあて(💻)た。松本(bě(🎟)n )方(🌌)の持参し(👐)た大(Ⓜ)砲は百目玉(🏂)筒(📁)二(👤)挺ちょう(🧦)、小銃五(wǔ )十挺ほどだ(😱)。物頭(tó(🛫)u )の計ら(🎍)いで、松本方三百五十人(💺)への一度(dù )分の弁(🌆)当(⏰)、白(🎷)(bái )米三(sān )俵、味噌(🗻)み(📔)そ(🔻)二(👺)樽(zūn )たる、漬つ(🏍)け物(🕣)一樽、そ(😮)れ(👻)に酒二(èr )樽を贈(zèng )った。
別に、半(👕)蔵(zā(👇)ng )には、浪(❎)士の一行(há(👫)ng )に(🌵)加(😃)わって来るもの(🔸)で(🌃)、心にかか(🕥)る(🚿)一人(🍢)の旧友(yǒu )もあった。平(pí(🖐)ng )田同(🎎)門(mén )の亀(🙊)山(shān )嘉(😢)治かめやまよしはるが八(🎛)月十四日那珂港なかみなとで小(xiǎo )荷駄掛(guà )こにだがか(👤)り(🕦)となっ(📙)て以(🍙)来、十一月の下旬ま(🚍)で(😖)ずっと浪(🎧)士らの軍(jun1 )中(🏯)に(🚥)あったこ(🦇)とを半(🎖)蔵が知ったのは、つい(📮)最(zuì(🔒) )近(jì(🔟)n )のこ(🌍)と(㊗)である(😩)。いよい(🗝)よ浪士らの行路が変更され、参(cā(👐)n )州(zhōu )街道(dào )から(🍾)東(🍇)海道(🗄)に向かうと見せて、そ(⛽)の実は(😉)清内路より馬籠(lóng )、中(🔕)津川(⛽)に出る(🍕)と(🧕)決し(🤒)た時、二十六(👳)日(rì )馬(💰)籠(lóng )泊まりの(🕣)触れ書(🥏)と共にあの(🛀)旧友が陣(zhèn )中から(👑)よ(🚾)こした(🔖)一通(tōng )の手(shǒu )紙でその事が判(👊)然はっき(🧣)りした。それには水(🏎)戸派(🥇)尊攘(💤)の義挙を聞いて(👋)、そ(🤶)の(📭)軍に身(🛸)を投(tóu )じたの(👧)である(🍡)が、寸(💎)功(🛃)なくして(🎣)今日に(💸)いたったとあり、(👗)いったん武田藤(🐹)田(🚚)らと約した上(shàng )は(🎙)死生(shēng )を(🤱)共(gò(🕛)ng )にする覚(💭)悟であるということも認した(🚶)ためてあ(💿)る。今回下伊那(🏎)の飯(fàn )島という(📞)ところまで来(🌳)て、はからず同門の(🦋)先(📵)輩(🙎)暮(mù )田正(😲)香に面(🍟)会す(🐃)る(🤬)ことができたとある。馬(🤛)籠泊(🆗)(bó )まりの(🚟)節は(🙄)よろしく頼む、その(🏕)節は何年ぶ(🚝)りかで(🥍)旧むかしを語(🍗)りた(🐀)いと(🥀)も(⤴)ある。
旧(jiù )暦(🌛)(lì )十一月(yuè )の末だ(😍)。二十六(🏁)日には冬(🎡)らしい雨(yǔ )が(💒)朝から(🤯)降(🗻)り出した。そ(🌶)の日の午(wǔ )後にな(🥤)る(📎)と、馬籠(lóng )宿内の女(🗂)子(🎿)供(gòng )で家にとどま(🔀)る(🚊)ものは少なかった(🍆)。いずれも握飯むす(🎪)び、鰹(✖)節かつおぶしなぞを持って、山(📼)へ林へと逃げ惑(🌑)うた。半蔵の(🧟)家でもお民(mín )は子供や下女(🦅)を連(🔛)れて(📜)裏の隠(yǐn )居(✴)所まで(😃)立ち退のいた。本陣の囲炉裏い(👷)ろりば(🙊)たには、栄吉、清(qī(🐻)ng )助をはじめ、(📍)出(🥑)入(rù )りの百姓や下男の佐(😒)吉(🐤)を相(🕎)手(〰)(shǒu )に立ち(👬)働くおまんだけが残った。
その時(shí(🐂) )は(👭)木曾(🚦)福島の代(dà(🦐)i )官(guān )山村(cūn )氏(🚧)も幕府の命令(❌)を受(shòu )けて、木曾谷の両(🍧)(liǎ(🆒)ng )端(➿)(duān )へ(🆘)お堅(jiān )め(🛍)の兵を出し(♟)てい(♿)る。東は贄川にえがわの桜沢(zé )口へ。西(👇)は妻籠(💩)の大平(🤭)(píng )口へ。も(🐣)っとも、妻(qī )籠の方へ(🛡)は福島の砲術指南役植松菖助うえ(🛬)まつしょうすけが大(dà(🐝) )将(jiā(♐)ng )で五、六十人(😕)(rén )の一隊を引(⏱)き連れ(🚠)ながら(🏬)、(🏳)伊那の通(tōng )路を堅(🃏)(jiān )めるために出張(🛥)して来た。夜(🕺)は(🌀)往還(🏮)へ綱を張り、その端に(🛄)鈴をつけ、(🅱)番士(shì(😰) )を伏せて、鳴(💫)り(📪)を沈めながら周囲を警戒(jiè )して(🧝)いる。寿平次はその妻籠の(👣)方の報告(gào )を(🙁)持って、馬籠(lóng )の様子をも探りに来た。
「(🥠)どうも(🕓)美濃(💖)みの(😥)の商人(ré(🚸)n )に(🏝)あっちゃ、かなわない。中津(jīn )川あたりにはなかな(👨)か勇(yǒng )敢(🥨)な人(🌯)がいますね。」と平(píng )助が言(yá(🗻)n )って見せる(🤾)。
「その話です(🏏)が、山国兵部という人(🔱)はもう(🍷)七(🌋)十以(yǐ )上(shà(🎙)ng )だそうです。武(👂)田耕雲斎(⛏)、田丸稲(🕚)右衛(💍)門(mén )、この二人も六十(🔒)を(⏬)越してると言い(😉)ます(🗓)よ。」(🔪)
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