「(🗒)私(👬)に言(yán )わ(🚅)せると(🛢)、それ(🏇)は、君ら(🛬)に、(✡)ほ(🏣)ん(🆕)とう(🖖)の意味(wèi )で自(zì )分(fè(🗣)n )をたいせつにす(🦅)る心がないからなのだ。言いかえると(😙)、君らには、自分で自(😬)分(🐏)をたいせ(👫)つ(🤵)にする自(🕳)主性と(🐰)いうものがま(👄)る(📴)でない。さらに言(👌)い(📛)か(🚯)えると、君らは多数(shù )をたの(🐒)み、(🛡)多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自分の良心(xīn )を眠らせ(🌓)る(🍕)ことに平気(⛲)な人間なのだ。私(🖤)は、現(xiàn )在の日本(běn )人の大多数がもっている最(zuì )大の弱点を、君らの今(🌫)朝の起床の様子(zǐ )で(🕣)まざまざと見(😕)せ(🐝)つけられ(🈲)たよ(🦏)うな気(🐶)がし(🏞)て、全く、暗然(rán )あんぜん(👄)とならざるを得なか(😨)っ(🚄)たのだ。―(💭)―」
(🐘)先生(🕷)の(🎥)言(🌗)(yán )葉の(❇)調子は(📯)、(🎀)は(🐦)げ(👀)し(📵)いというよ(🦉)りは、むしろ悲痛だった(👱)。
と、大河は(🤩)槌をふるいなが(🎥)ら、こたえた。
飯(fà(🎗)n )島(dǎo )の足(🐯)(zú )音がきこえなくな(🥡)ると、小便(biàn )所の(🕺)掃除をし(🌔)て(👶)いた四人が(🚈)、かわるが(🈳)わ(🕴)る言った。
この一週間(🍫)は(🗃)、(💻)塾(shú )生(⚡)たち(👎)にとっ(📔)ては、ま(🚅)っ(🏳)たく(🖼)奇妙きみょうな(⤵)感(gǎn )じのする一(🛂)(yī(😵) )週間(🕴)だった(📖)。朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )夫妻も、(🎗)次郎も、生活の(🐲)細(xì )部の運(🧒)営(yíng )については、自(zì )分たちのほうか(🗝)らは、何ひとつ指(zhǐ )図(💷)さし(🕴)ずをせず、ま(⛓)た(🏮)、(🍃)塾生(shēng )た(🖼)ちから何かたずねられても、「ご(📢)随(🎼)意(yì(🎮) )ずいいに」と(🅱)か、(🔼)「適当に考えてや(⚓)っ(🎁)てくれ(💓)たまえ」(🤦)とか、「みんなでよく(🛶)相(🦎)(xiàng )談し(😎)て(👶)みるんだな(🍇)」とかいった(🐠)よ(🥨)うな返事をす(🖼)るだ(🎒)けだっ(🆓)た(🦍)の(⚪)で、とかくかれらはとまどい(👾)し(💮)た(🤷)。中(➿)には、そ(😮)れを(🥏)いいことにして、ず(🚇)るくかまえるもの(🚰)もないではなかった。その結(🤜)果、むだと(📟)へま(✴)とがつ(🤴)ぎつぎにおこり、かれらの共(🐴)同生活(huó(🌙) )のすがたは、見た眼(yǎ(🔛)n )めには決(🎀)してい(💣)いものでは(🏩)なかっ(📑)た。時には(🚂)、不規(guī )律と怠(🗺)慢たいまんだ(🎊)けが(🔱)塾堂を支(zhī )配して(🛣)いる(🌚)の(🎟)ではない(💩)か(🍵)、と(⌛)疑(yí(👱) )われるよう(🎌)な場(chǎng )面もあ(🔯)り、もし(😜)学ぶことよりも(📕)批評することにより多(duō(🎂) )く(♓)の興味を覚(🤪)えてい(🤡)る参(🏖)観(💻)者がたずねて来た(🖥)とし(🛶)たら、その人は、(♟)批評の材料をさがすのに、決(🚊)し(🕢)て骨は(🦀)折(shé )れなかったで(🏧)あろう。
か(⚪)れは心の(😨)中で強く否(fǒu )定(dìng )した。しかし、(👺)否定した(🌏)心そのものが、(🌦)やはり、(👔)ふだんの秩(zhì )序を失っ(😽)た心でしかな(🚯)かったのである。
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